ਨੋਮੋ, ਅੱਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚੋਂ ਜਲਚਰ ਜੌੜੇ

ਨੋਮੋ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ (ਡੋਗੋਨ) ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਜਲਚਰ ਜੌੜੇ ਵਜੂਦ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ। ਪਰੰਪਰਾ ਨੋਮੋ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅੱਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ

ਨੋਮੋ

ਨੋਮੋ ਮਾਲੀ ਦੇ ਡੋਗੋਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜਲਚਰ ਮੂਲ-ਵਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਸਿਰਜੇ ਗਏ। ਉਹ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅੱਜ ਵੀ ਡੋਗੋਨ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਨੋਮੋ

ਕਿਸਮ: ਡੋਗੋਨ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾ-ਵਜੂਦ
ਮੂਲ: ਬਾਂਦਿਆਗਾਰਾ ਪਹਾੜੀ ਢਲਾਣ, ਮਾਲੀ
ਲਿਖਤਾਂ: ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ 1930 ਤੋਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗ੍ਰਿਓਲ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਅੱਜ ਤੱਕ ਜੀਵੰਤ
ਦਿੱਖ: ਜਲਚਰ, ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧਾ ਮੱਛੀ, ਦੋ-ਲਿੰਗੀ

ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

1930ਵਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾਰਸੇਲ ਗ੍ਰਿਓਲ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਬਾਂਦਿਆਗਾਰਾ ਪਹਾੜੀ ਢਲਾਣ, ਮਾਲੀ, ਡੋਗੋਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਭਰਪੂਰ, ਪਰ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ: ਗ੍ਰਿਓਲ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਵਿਧੀ ਸੁਝਾਊ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਡੋਗੋਨ: ਨੋਮੋ ਅੱਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜੇ ਗਏ ਜਲ-ਜੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਸੱਤਵਾਂ ਨੋਮੋ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦਿੱਖ

ਜਲਚਰ, ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧਾ ਮੱਛੀ, ਦੋ-ਲਿੰਗੀ; ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬੋਲ ਦਾ ਮੂਲ ਪਦਾਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਨੋਮੋ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੀਂਹ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਜੂਦ ਨਹੀਂ।

ਵੇਰਵਾ: ਨੋਮੋ

ਜਲ-ਜੌੜਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਡੋਗੋਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਰਜਣਾ-ਵਜੂਦ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਪਾਣੀ, ਭਾਸ਼ਾ, ਬੁਣਾਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਜਲਚਰ ਜੌੜੇ, ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧਾ ਮੱਛੀ, ਦੋ-ਲਿੰਗੀ।

ਕਾਰਜ

ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੀਂਹ, ਭਾਸ਼ਾ, ਤਕਨੀਕ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪੂਜਾ

ਸਿਗੁਈ ਤਿਓਹਾਰ ਲਗਭਗ ਹਰ 60 ਸਾਲ, ਵੇਦੀਆਂ, ਮੁਖੌਟਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਮਾਮੀ ਵਾਟਾ, ਯੇਮੋਜਾ ਅਤੇ ਓਸ਼ੁਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪਰ ਡੋਗੋਨ ਵਜੂਦ ਵਜੋਂ ਸੁਤੰਤਰ।

ਅੱਮਾ, ਬਲੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੌੜਾ ਅਤੇ ਸੀਰੀਅਸ ਬਹਿਸ

ਗ੍ਰਿਓਲ ਦੀ Dieu d’eau ਵਿੱਚ ਓਗੋਤੇਮੇਲੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਮਾ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਨੋਮੋ ਸਿਰਜੇ। ਇੱਕ ਗੜਬੜੀ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨੋਮੋ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਬਣਿਆ; ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਸੱਤਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ। ਗ੍ਰਿਓਲ ਦੀ ਸੀਰੀਅਸ-ਬੀ ਥਿਊਰੀ ਮਾਨਤਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ।

ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸੀਰੀਅਸ ਵਿਵਾਦ ਤੱਕ

ਨੋਮੋ ਸੀਰੀਅਸ-ਮਿਸਟਰੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਪਰਦੇਸੀ-ਸਿਧਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਗ੍ਰਿਓਲ ਦੀ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਧੀ-ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ: ਸ਼ਬਦ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਾਲੇ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ-ਨਾਇਕ ਵਜੂਦ।

ਸਿਗੁਈ ਤਿਓਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁਖੌਟਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ

ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸਿਗੁਈ ਤਿਓਹਾਰ, ਲਗਭਗ ਹਰ 60 ਸਾਲ, ਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਖੌਟਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਜਿਵੇਂ ਦਾਮਾ ਮਿਰਤਕ-ਸੰਸਕਾਰ; ਮਕਸਦ ਪੂਜਾ ਹੈ, ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ। ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਤਵੀਤ, ਧੂਪ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਜਲ-ਵਜੂਦ

ਮਾਮੀ ਵਾਟਾ, ਯੇਮੋਜਾ ਅਤੇ ਓਸ਼ੁਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨੇੜੇ ਹਨ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦਾ ਓਆਨੇਸ, ਭਾਰਤੀ ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਵੋਦੂ ਦੇ ਲਵਾ ਦਮਬਾਲਾ ਅਤੇ ਸਿੰਬੀ।

ਨੋਮੋ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਡੋਗੋਨ ਸੀਰੀਅਸ ਬੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ?

ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ: ਦਾਅਵਾ ਗ੍ਰਿਓਲ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ, ਬਾਅਦ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਕੋਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਪਾਈ।

ਕੀ ਨੋਮੋ ਬੁਰੇ ਜਲ-ਦੈਂਤ ਹਨ?

ਨਹੀਂ, ਪੂਜਿਤ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ-ਵਜੂਦ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।

ਜੋ ਕੋਈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਨੋਮੋ ਡੋਗੋਨ ਕਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਮਾਲੀ ਜਲ-ਆਤਮੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕੋ ਗਸਤ ਹੈ: ਜਲਚਰ ਜੌੜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਮਾ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਸਿਰਜਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਈ ਜਾ ਸਕੇ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

Iਪੱਧਰ

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ I ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਹਲਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →