ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਮੈਡਮ ਹਵਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਲੇਖ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੀ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ, ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਮੈਡਮ ਹਵਾ, ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਹਵਾ-ਰੂਪ ਹੈ: ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ, ਜੋ ਬਾਘ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਰੇ ਹੋਏ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ।
ਵਰਗੀਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਇਹ ਬਾਘ-ਸਵਾਰ ਮੈਡਮ ਹਵਾ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦੀ, ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਜੀਆ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਹੱਥ-ਤਰਾਜ਼ੂ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹਵਾ ਨੂੰ ਵਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਹਵਾ-ਰੂਪ, ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਮੈਡਮ ਹਵਾ
ਮੂਲ: ਚੀਨ, ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਜੀਆ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ
ਪਾਠ: ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੰਕਲਨ
ਸਮਾਂਕਾਲ: ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ, ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ
ਰੂਪ: ਥੈਲੇ ਸਮੇਤ ਬਾਘ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ, ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਹਵਾ ਫੂਕਦੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ
ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਾਘ-ਸਵਾਰ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੰਕਲਨ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ।
ਚੀਨ; ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੁਜੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਮਿਲਿਆ-ਜੁਲਿਆ: ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸ਼ੋਭਾ-ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਬੂਤ-ਲੜੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਨਵ-ਪੇਗਨ ਹੈ।
ਚੀਨੀ: ਫ਼ੇਂਗ ਪੋਪੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਵਾ-ਛੋਟੀ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਹਵਾ-ਬੁੱਢੀ। ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਘ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਲੇਈ ਗੌਂਗ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਰਨਰ ਦੀ 1922 ਦੀ ਕਿਤਾਬ Myths and Legends of China ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਨਰ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਖ ਫ਼ੇਂਗ ਬੋ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੂਪ
ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ, ਝੁਰੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਘ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਵਾ-ਥੈਲਾ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ; ਲੋਕ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਹਵਾ ਫੂਕਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ; ਬੁਰੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਭੇਜਦੀ ਹੈ। ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਵ-ਪੇਗਨ ਸ਼ੋਭਾ-ਸਜਾਵਟ ਹੈ।
ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੋਹਰਾ ਰੂਪ: ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ, ਪੱਛਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਮੈਡਮ ਹਵਾ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁਜੀਆ ਦੀ ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ।
ਘਰ ਅਤੇ ਮੌਸਮ: ਤੁਜੀਆ ਰਿਵਾਜ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹਵਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਵਾ-ਥੈਲੇ ਸਮੇਤ ਬਾਘ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਬੁੱਢੀ, ਝੁਰੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ; ਲੋਕ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਜੋ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਹਵਾ ਫੂਕਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਭੇਜਦੀ ਹੈ; ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਦਿਆਲੂ-ਮਾਤਾ-ਸਮਾਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਤੁਜੀਆ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਰਿਵਾਜ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਹੱਥ-ਤਰਾਜ਼ੂ ਲਟਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋਪੋ ਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਵਾ-ਛੋਟੀ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਹਵਾ-ਬੁੱਢੀ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਵਰਣਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਘ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਲੇਈ ਗੌਂਗ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਰਨਰ ਦੀ 1922 ਦੀ ਕਿਤਾਬ Myths and Legends of China ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ: ਵਰਨਰ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਖ ਫ਼ੇਂਗ ਬੋ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਬੰਧਿਤ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸਬੂਤ-ਲੜੀ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਨਵ-ਪੇਗਨ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਤੁਜੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਜੀਵੰਤ ਹੈ, ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੱਥ-ਤਰਾਜ਼ੂ ਲਟਕਾਉਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਸਮੇਤ। ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਮੈਡਮ ਹਵਾ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ।
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਨਵ-ਪੇਗਨ ਦੇਵੀ-ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਰੋ ਵਰਗੇ ਭਵਿੱਖ-ਦਰਸ਼ਕ ਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਬਲੌਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਫ਼ੇਂਗ ਬੋ ਵਾਂਗ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ: ਬਾਘ-ਸਵਾਰ ਮੈਡਮ ਹਵਾ ਵਰਨਰ 1922 ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਯਾਤਰਾ ਪੱਛਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਮੈਡਮ ਹਵਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਖੇਤਰੀ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂ ਰਾਜ-ਪੰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਤੁਜੀਆ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਰਿਵਾਜ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਹੱਥ-ਤਰਾਜ਼ੂ ਲਟਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹਵਾ ਨੂੰ ਵਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹੀ ਸਾਦਾ ਜਿਹਾ ਘਰੇਲੂ ਰਿਵਾਜ ਇਸ ਹਵਾ-ਰੂਪ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਟੁਕੜਾ ਹੈ।
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਫ਼ੇਂਗ ਬੋ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਜਾਂ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਹਵਾ-ਪ੍ਰਭੂ ਫ਼ੇਈ ਲਿਆਨ ਦੀ: ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ, ਚੂਚੀ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਰਾਜ-ਪੰਥ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ-ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਵਾਰਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮੰਦਿਰ-ਪੰਥ ਨਹੀਂ। ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਹਵਾ-ਥੈਲੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਮੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ; ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪੱਖੋਂ ਹੰਗਰੀ ਦੀ ਹਵਾ-ਮਾਂ ਸੇਲਾਨਿਆ ਵੀ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।
ਫ਼ੇਂਗ ਪੋ ਪੋ ਕੌਣ ਹੈ?
ਚੀਨੀ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ: ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾ-ਥੈਲੇ ਸਮੇਤ ਬਾਘ-ਸਵਾਰ ਮੈਡਮ ਹਵਾ, ਲੋਕ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਜੋ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਹਵਾ ਫੂਕਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਉਹ ਵਰਨਰ 1922 ਵਿੱਚੋਂ ਆਈ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਵਰਨਰ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਖ ਫ਼ੇਂਗ ਬੋ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਬਾਘ-ਸਵਾਰ ਰੂਪ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਕੀ ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ?
ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਦਿਆਲੂ-ਮਾਤਾ-ਸਮਾਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੂਫ਼ਾਨ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦੀ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਚੀਨੀ ਹਵਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੇਂਗ ਪੋ ਪੋ (Feng Po Po) ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ: ਬਾਘ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੈਡਮ ਵਿੰਡ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਲ ਹਵਾ-ਦਾਦੀ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਘਰ ‘ਤੇ ਲੱਗਿਆ ਇੱਕ ਤੱਕੜੀ ਵੱਟਾ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਗੁਮੇਨਿਕ, ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਖਲਵਾੜ ਅਤੇ ਗਹਾਈ ਥਾਂ ਦਾ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਓਵਿਨਿਕ (Ovinnik) ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ...

ਫਾਊਨਸ, ਚਰਾਗਾਹਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ। ਮੂਲ, ਸੁਪਨਾ-ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਲੁਪੇਰਕਾਲੀਆ ਅਤੇ ਪੈਨ ...

ਹਾਨਾਨਿਮ (Hananim) ਕੋਰੀਆਈ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ...

ਸੈੱਟ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ। ਗਧੇ ਦਾ ਸਿਰ, ਬਰਛਾ, ਦੁਵੱਲਾ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ: ਇਤਿਹਾਸ, ਚਿੰਨ੍...

ਪੋਲੁਦਨਿਤਸਾ, ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਔਰਤ। ਮੂਲ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖ...

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਚਿਤਰ-ਲਿਪੀ (ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ਼) ਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਕਾਰ। ਹਰਮੋਪੋਲਿਸ, ਹਰ...