Feng Po Po là nữ thần trong truyền thống Trung Quốc.
Bà Gió, người thả các làn gió từ chiếc túi của mình. Tiêu đề bài viết giới thiệu Feng Po Po là Bà Tổ Gió của Trung Quốc.
Feng Po Po, Bà Tổ Gió hay Bà Gió, là một hình tượng gió trong văn hóa Trung Quốc: theo cách hiểu phổ thông, đây là một bà lão cưỡi hổ bay qua mây và thả các làn gió từ một chiếc túi căng phồng.
Điều quan trọng cần lưu ý khi phân loại: hình tượng Bà Gió cưỡi hổ này là một sự tổng hợp muộn, chủ yếu được truyền dẫn qua phương Tây. Bên cạnh đó, còn tồn tại một Bà Tổ Gió mang tính tín ngưỡng dân gian đích thực, có thể nhận ra trong tín ngưỡng dân gian của người Tujia, nơi một chiếc cân đòn treo bên ngoài nhà có tác dụng chế ngự luồng gió độc hại.
Loại: Hình tượng gió, Bà Tổ Gió hoặc Bà Gió
Nguồn gốc: Trung Quốc, đích thực trong tín ngưỡng dân gian Tujia
Văn bản: truyền thừa tín ngưỡng dân gian, tổng hợp phổ thông có nguồn gốc hiện đại
Thời kỳ: thuộc tín ngưỡng dân gian, hình tượng phổ thông có nguồn gốc hiện đại
Diện mạo: bà lão cưỡi hổ mang túi gió, hoặc bà già thổi gió bằng miệng
Bà Tổ Gió trong tín ngưỡng dân gian thuộc truyền thừa tín ngưỡng dân gian lâu đời; còn sự tổng hợp phổ thông về hình tượng cưỡi hổ thì có nguồn gốc hiện đại.
Trung Quốc; với tư cách tín ngưỡng dân gian đích thực, Bà Tổ Gió đặc biệt rõ nét trong cộng đồng người Tujia.
Hỗn hợp: tín ngưỡng dân gian đích thực đan xen với những tô vẽ phổ thông, mà chuỗi cứ liệu của chúng hầu hết mang tính phổ thông và tân ngoại giáo.
Tiếng Trung: Feng Pópo có nghĩa là Bà Tổ Gió hay Bà Già Gió. Mô tả về việc bà cưỡi hổ bay qua mây được ghi nhận cụ thể trong bài viết của Britannica về Lei Gong; mô tả này không xuất phát từ cuốn Myths and Legends of China của Werner năm 1922, bởi Werner ở đó chỉ mô tả Feng Bo giống đực và nhắc thoáng qua đến một Mẹ Gió.
Diện mạo
Theo cách hiểu phổ thông, Feng Po Po là một bà lão nhăn nheo cưỡi hổ và mang một chiếc túi gió căng phồng; theo nghiên cứu dân gian học, bà là một bà già thổi gió bằng miệng.
Tác động
Feng Po Po thả các làn gió từ chiếc túi; khi tâm trạng xấu, bà gửi đến những cơn bão. Còn cách diễn giải liên quan đến mùa vụ và nông nghiệp chủ yếu là sự tô vẽ của giới tân ngoại giáo.
Những khía cạnh quan trọng nhất của Bà Tổ Gió được tóm tắt nhanh.
Hình tượng kép: Bà Gió phổ thông được truyền dẫn qua phương Tây ở một phía, và Bà Tổ Gió mang tính tín ngưỡng dân gian đích thực của người Tujia ở phía còn lại.
Gia đình và thời tiết: Phong tục của người Tujia nhằm chống lại luồng gió độc hại nơi nhà ở, còn hình tượng phổ thông cai quản cả gió nhẹ lẫn bão tố.
Bà lão nhăn nheo cưỡi hổ với chiếc túi gió căng phồng; trong dân gian học, một bà già thổi gió bằng miệng.
Bà thả các làn gió từ chiếc túi và gửi đến bão tố khi tâm trạng xấu; nhìn chung bà được xem là hiền lành và từ mẫu.
Chỉ có phong tục địa phương của người Tujia được ghi chép: treo một chiếc cân đòn bên ngoài nhà để móc miệng Bà Tổ Gió lại.
Tên Feng Pópo có nghĩa là Bà Tổ Gió hay Bà Già Gió. Mô tả nổi tiếng về việc bà cưỡi hổ bay qua mây được ghi nhận cụ thể trong bài viết của Britannica về Lei Gong, nhưng không xuất phát từ cuốn Myths and Legends of China của Werner năm 1922: Werner ở đó chỉ mô tả Feng Bo giống đực và nhắc thoáng qua đến một Mẹ Gió. Chuỗi cứ liệu của bài Wikipedia liên quan hầu hết mang tính phổ thông và tân ngoại giáo.
Bên cạnh đó còn tồn tại tín ngưỡng dân gian đích thực: trong cộng đồng người Tujia, Bà Tổ Gió vẫn còn sống động, cùng với phong tục treo chiếc cân đòn bên ngoài nhà. Hai hình tượng cần được phân biệt rõ ràng: Bà Gió phổ thông và Bà Tổ Gió mang tính tín ngưỡng dân gian.
Feng Po Po hiện diện mạnh mẽ trong môi trường nữ thần của giới tân ngoại giáo, chẳng hạn trong các bộ bài tiên tri và blog, điều này giải thích sự chênh lệch giữa mức độ nổi tiếng của bà và sự khan hiếm cứ liệu kinh điển.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Feng Po Po không được ghi chép đầy đủ như Feng Bo. Ba điểm cần làm rõ: Hình tượng Bà Gió cưỡi hổ không xuất phát từ Werner 1922. Vai trò trong Tây Du Ký là không có cứ liệu. Và Bà Gió phổ thông cần được phân biệt với Bà Tổ Gió mang tính tín ngưỡng dân gian đích thực.
Không có bằng chứng về một tín ngưỡng thờ phụng nhà nước hay liên vùng nào dành cho Feng Po Po. Chỉ có phong tục địa phương của người Tujia được ghi chép: treo một chiếc cân đòn bên ngoài nhà để móc miệng Bà Tổ Gió lại và chế ngự luồng gió độc hại. Chính phong tục nhà ở giản dị này là mảnh truyền thừa đáng tin cậy nhất mà hình tượng gió này sở hữu.
Feng Po Po là đối ứng giống cái hoặc người kế thừa của Feng Bo, tức là Thần Gió Fei Lian: ông là vị thần gió cổ xưa được xác thực qua Chuci và tín ngưỡng nhà nước, còn bà là người kế thừa mang tính tín ngưỡng dân gian và phổ thông mà không có tín ngưỡng đền thờ. Mô-típ bà lão với túi gió ngoài ra còn phổ biến trên toàn thế giới, chẳng hạn trong truyền thống lưu giữ gió của người Sami và người Hy Lạp; về mặt loại hình học, Bà Mẹ Gió người Hungary Szélanya cũng rất gần gũi.
Feng Po Po là ai?
Bà Tổ Gió của Trung Quốc: theo cách hiểu phổ thông là Bà Gió cưỡi hổ với túi gió, còn theo dân gian học là một bà già thổi gió bằng miệng.
Hình tượng này có xuất phát từ Werner 1922 không?
Không. Werner chỉ mô tả Feng Bo giống đực và nhắc thoáng qua đến một Mẹ Gió; hình tượng cưỡi hổ vắng mặt trong tác phẩm của ông.
Bà có nguy hiểm không?
Nhìn chung bà được xem là hiền lành và từ mẫu; chỉ khi tâm trạng xấu bà mới gửi đến bão tố.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là nữ thần gió Trung Quốc, Feng Po Po tồn tại trong hai thế giới cùng một lúc: như Bà Gió phổ thông trên lưng hổ và như Bà Tổ Gió đích thực của tín ngưỡng dân gian, mà miệng của bà cần được một chiếc cân đòn treo ngoài nhà chế ngự lại.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Yee Naaldlooshii, kẻ biến hình tà ác trong truyền thống phù thuật Diné. Nguồn gốc, điều cấm kỵ và...

Shisa là những tượng hình sư tử trên mái nhà Okinawa, đặt thành từng đôi làm người bảo vệ nhà cửa...

Tatewari, Ông Nội Lửa và vị thần cổ nhất của người Huichol. Nguồn gốc, vai trò là shaman đầu tiên...

Amitabha, Phật siêu việt của Tịnh Độ Sukhavati, là nhân vật trung tâm của các trường phái Tịnh Độ...

Ha, vị thần sa mạc phương Tây của Ai Cập cổ đại. Nguồn gốc, biểu tượng học và phân loại tôn giáo ...

Vòng tròn bảo hộ như nguyên tắc bảo vệ liên văn hóa: nguồn gốc, quan niệm về ranh giới che chắn v...