Nommo, binjakët amfibë nga krijimi i Ammës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Nommo është zot i traditës afrikano-perëndimore (Dogon).
Qenie binjake amfibe, sjelës uji dhe gjuhe. Tradita i nënshkruan Nommo-t krijimit të Ammës dhe i përshkruan si ndërmjetës midis qiellit dhe tokës. Ky vështrim tregon si krijimi i Ammës sjell binjakët amfibë Nommo dhe si kuptohet roli i tyre në këtë traditë mitike.
Nommo-t janë qenie primare amfibe të kozmologjisë Dogon të Malit, të krijuara nga Amma prej uji dhe drite. Ato plotësojnë krijimin dhe sjellin ujin, gjuhën dhe rendin; nderimi i tyre është praktikë e gjallë e Dogonëve deri në ditët e sotme.
Lloji: Qenie krijuese e Dogonëve
Origjina: Shelfi shkëmbor i Bandiagara-s, Mali
Tekstet: etnografike nga viti 1930, kryesisht Griaule
Periudha: e gjallë deri sot
Pamja: amfibe, gjysmë njeri, gjysmë peshk, androgine
Konteksti i burimeve
Periudha e teksteve
Etnografikisht e studiuar që nga vitet 1930 nga Marcel Griaule.
Hapësira e përhapjes
Shelfi shkëmbor i Bandiagara-s, Mali, zemra e vendit Dogon.
Gjendja e burimeve
E pasur, por e kontestuar: metoda e terrenit e Griaule-s konsiderohet sugjestive.
Emri dhe variantet
Dogon: Nommo emërton binjakët ujorë të krijuar nga Amma; Nommo-ja e shtatë konsiderohet zot i fjalës.
Pamja dhe veprimtaria
Pamja
Amfibe, gjysmë njeri, gjysmë peshk, androgine; uji konsiderohet lënda themelore e jetës dhe fjalës.
Veprimtaria
Nommo-t plotësojnë krijimin, sjellin shi, gjuhë dhe rend, janë dashamirëse, jo qenie kërcënuese.
Profil: Nommo
Aspektet kryesore të binjakëve ujorë në një vështrim.
Qenie krijuese qendrore e Dogonëve, sjelës kulture dhe rendi.
Uji, gjuha, endja, rendi kozmik.
Binjakë amfibë, gjysmë njeri, gjysmë peshk, androgine.
Plotësojnë krijimin, sjellin shi, gjuhë, teknikë.
Festivali Sigui rreth çdo 60 vjet, altarë, rituale maskash.
Amma, binjaku i sakrifikuar dhe debati mbi Sirius
Sipas tregimit të Ogotemmêli-t në Dieu d’eau të Griaule-s, Amma krijoi Nommo-t prej uji dhe drite. Një ndërhyrje çoi në sakrifikimin e një Nommo, nga pjesët e trupit të të cilit lindi bota; i ringjallur, ai u solli njerëzve dijen, ndërsa i shtati si zot i fjalës. Teza e Griaule-s mbi Sirius B nuk është pranuar.
Nga etnografia te kontroverza e Siriusit
Nommo-t veprojnë në nivel popullor nëpërmjet literaturës së Misterit të Siriusit dhe prë-astronautikës, ndërkohë që janë edhe objekt i një debati metodologjik mbi etnografinë e Griaule-s: qenie krijuese dhe heroizmi kulturor me simbolikë të fjalës, ujit dhe rendit.
Festivali Sigui dhe ritualet e maskave
Qendrore janë festivali Sigui, rreth çdo 60 vjet, altarët dhe ritualet e maskave si ceremonia e vdekjes Dama; qëllimi është nderimi, jo largimi. Si shenja shërbejnë uji i shenjtë, amuleta, temjanosja.
Qeniet ujore të Afrikës Perëndimore në krahasim
Pyetjet e shpeshta mbi Nommo-t
A njihnin Dogonët Sirius B-në?
E kontestuar: pretendim nga raportet e Griaule-s, kërkimet e mëvonshme nuk gjetën konfirmim.
A janë Nommo-t përbindësha ujore të këqija?
Jo, janë qenie krijuese dhe renditëse të nderuara.
Lidhje për më tepër
Lidhje të brendshme:
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Kush kërkon në internet për legjendat Dogon të Nommo-ve ose për shpirtrat e ujit të Malit, nënkupton të njëjtën figurë: binjakët amfibë që Amma i krijoi prej uji dhe drite, për të sjellë ujin, gjuhën dhe rendin.
