Nommo, els bessons amfibis de la creació d'Amma

Nommo és Déu de la tradició de l’Àfrica Occidental (Dogon).

Éssers bessons amfibis, portadors d’aigua i llenguatge. La tradició fa remuntar els Nommo a la creació d’Amma i els descriu com a mediadors entre el cel i la terra.

DéuÀfrica Occidental

Nommo

Els Nommo són éssers primigenis amfibis de la cosmologia Dogon de Mali, creats per Amma a partir d’aigua i llum. Completen la creació i porten aigua, llenguatge i ordre; la seva veneració continua avui viva en la pràctica dels Dogon.

D'un cop d'ull: Nommo

Tipus: Ésser creador dels Dogon
Origen: Escarpament de Bandiagara, Mali
Textos: etnogràfics des de 1930, sobretot Griaule
Període: viu encara avui
Aparença: amfíbia, meitat humana, meitat peix, andrògina

Context de les fonts

Període dels textos

Documentat etnogràficament des dels anys 1930 per Marcel Griaule.

Àrea de difusió

Escarpament de Bandiagara, Mali, terra natal dels Dogon.

Estat de les fonts

Ric, però controvertit: el mètode de camp de Griaule es considera suggestiu.

Nom i variants

Dogon: Nommo designa els bessons aquàtics creats per Amma; el setè Nommo és considerat el senyor de la paraula.

Aparença i efecte

Aparença

Amfíbia, meitat humana, meitat peix, andrògina; l’aigua és considerada la substància bàsica de la vida i de la paraula.

Efecte

Els Nommo completen la creació, porten pluja, llenguatge i ordre; són éssers benèfics, no amenaçadors.

Fitxa: Nommo

Els aspectes principals dels bessons aquàtics d’un cop d’ull.

Context cultural

Ésser creador central dels Dogon, portador de cultura i ordre.

Responsable de

Aigua, llenguatge, teixit, ordre còsmic.

Representació

Bessons amfibis, meitat humans, meitat peix, andrògins.

Funció

Completen la creació, porten pluja, llenguatge, tècnica.

Culte

Festa Sigui aproximadament cada 60 anys, altars, rituals amb màscares.

Relacionats

Propers a Mami Wata, Yemoja i Oshun, però amb identitat pròpia com a éssers Dogon.

Amma, el bessó sacrificat i el debat de Sírius

Segons el relat d’Ogotemmêli a Dieu d’eau de Griaule, Amma va crear els Nommo a partir d’aigua i llum. Una pertorbació va provocar el sacrifici d’un Nommo, del cos del qual va néixer el món; ressuscitat, va portar coneixement als humans, i el setè es va convertir en el senyor de la paraula. La tesi de Sírius B de Griaule no és acceptada.

De l'etnografia a la controvèrsia de Sírius

Els Nommo són populars gràcies a la literatura del misteri de Sírius i a la pré-astronàutica, i alhora objecte d’un debat crític sobre els mètodes de l’etnografia de Griaule: éssers creadors i herois culturals amb simbolisme de paraula, aigua i ordre.

Festa Sigui i rituals amb màscares

Són centrals la festa Sigui, aproximadament cada 60 anys, els altars i rituals amb màscares com la cerimònia funerària Dama; la finalitat és la veneració, no la protecció. Com a símbols serveixen l’aigua beneïda, l’amulet i la crema d’encens.

Éssers aquàtics de l'Àfrica Occidental en comparació

S’esmenten Mami Wata, Yemoja i Oshun; propers hi són l’Oannes mesopotàmic, la Sarasvati índia i els lwa vodú Damballa i Simbi.

Preguntes freqüents sobre els Nommo

Coneixien els Dogon Sírius B?

Controvertit: l’afirmació prové dels informes de Griaule, però investigacions posteriors no van trobar confirmació.

Són els Nommo monstres aquàtics malèvols?

No, són éssers creadors i ordenadors venerats.

Enllaços relacionats

Enllaços interns:

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Registre bibliogràfic.

Qui cerca a la xarxa llegendes de Nommo Dogon o esperits aquàtics de Mali es refereix a la mateixa figura: els bessons amfibis que Amma va crear a partir d’aigua i llum per portar aigua, llenguatge i ordre.

Classificació & protecció

INIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →