Nommo, Ammaren sorkuntzako biki anfibioak

Nommo mendebaldeko Afrikako (dogonen) tradizioaren jainkoa da.

Biki anfibioak, urraren eta hizkuntzaren ekarleak. Tradizioak Nommo Ammaren sorkuntzatik dator, eta zeruaren eta lurraren arteko bitartekari gisa deskribatzen ditu.

JainkoaMendebaldeko Afrika

Nommo

Nommo Maliko dogonen kosmologiaren anfibio jatorrizko izakiak dira, Ammak uretatik eta argitik sortuak. Sorkuntza osatzen dute eta ura, hizkuntza eta ordena ekartzen dituzte; haien gurtza gaur egun ere dogonen praktika bizia da.

Begi-kolpean: Nommo

Mota: Dogonen sorkuntza-izakia
Jatorria: Bandiagara amildegia, Mali
Testuak: etnografiak 1930etik aurrera, batez ere Griaule
Aroa: gaur egun ere bizirik
Itxura: anfibioa, erdi gizakia erdi arraina, androginoa

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Etnografikoki 1930eko hamarkadatik ezagutua, Marcel Griaulek bilduta.

Hedapen-eremua

Bandiagara amildegia, Mali, dogonen lurralde nagusia.

Iturri-egoera

Aberatsa, baina eztabaidatua: Griauleren landa-metodoa iradokitzailetzat jotzen da.

Izena eta aldaerak

Dogonak: Nommo Ammak sortutako uraren biki bikoak izendatzeko erabiltzen da; zazpigarren Nommo hitzaren jaunatzat jotzen da.

Agerpena eta eragina

Itxura

Anfibioa, erdi gizakia erdi arraina, androginoa; ura bizitzaren eta hitzaren oinarrizko gaitzat jotzen da.

Eragina

Nommok sorkuntza osatzen dute, euria, hizkuntza eta ordena ekartzen dituzte; onberak dira, ez izaki mehatxagarriak.

Fitxa: Nommo

Uraren bikien alderdi nagusiak begi-kolpean.

Kultura-testuingurua

Dogonen sorkuntza-izaki nagusia, kultura eta ordena ekarlea.

Zertaz arduratzen da

Ura, hizkuntza, ehungintza, kosmosaren ordena.

Irudikapena

Biki anfibioak, erdi gizakia erdi arraina, androginoak.

Funtzioa

Sorkuntza osatzen dute, euria, hizkuntza eta teknika ekartzen dituzte.

Kultua

Sigui jaia, 60 urtean behin gutxi gorabehera, aldareak, maskara-erritualak.

Antzekoak

Mami Wata, Yemoja eta Oshun-en hurbil, baina dogonen izaki berezitzat.

Amma, sakrifikatutako bikia eta Sirius eztabaida

Ogotemmêliren kontakizunaren arabera, Griauleren Dieu d’eau lanean, Ammak Nommo uretatik eta argitik sortu zuen. Nahaste batek Nommo baten sakrifizioa eragin zuen, eta haren gorputz-atalek mundua sortu zuten; berpiztua, jakintza ekarri zien gizakiei, zazpigarrena hitzaren jaunatzat hartuta. Griauleren Sirius-B tesia ez da onartuta dagoen zerbait.

Etnografiatik Sirius eztabaidara

Nommok Sirius-Mystery literaturaren eta prä-astronautikaren bidez ezagutza handia dute, eta aldi berean Griauleren etnografiaren inguruko eztabaida metodologiko baten gaia dira: hitzaren, uraren eta ordenaren sinbolismoa duten sorkuntza- eta kultura-heroi izakiak.

Sigui jaia eta maskara-erritualak

Erdigunean daude Sigui jaia, 60 urtean behin gutxi gorabehera, aldareak eta maskara-erritualak, hala nola Dama hildakoen jaia; xedea gurtza da, ez babesa. Zeinu gisa Ur bedeinkatua, Amuletoa, Intsentsua erretzea erabiltzen dira.

Mendebaldeko Afrikako ur-izakiak konparaketan

Aipatzen dira Mami Wata, Yemoja eta Oshun; hurbil daude Mesopotamiako Oannes, Indiako Sarasvati eta Vodou-ko Lwa Damballa eta Simbi.

Nommo-ei buruzko ohiko galderak

Dogonek Sirius B ezagutzen zuten?

Eztabaidatua: Griauleren txostenetatik datorren aldarrikapena, ondorengo ikerketak berrespenik ez du aurkitu.

Nommo ur-munstro gaiztoak dira?

Ez, gurtutako sorkuntza- eta ordena-izakiak dira.

Lotura osagarriak

Barne loturak:

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Sarean Nommo Dogon kondairak edo Mali ur-izpirituak bilatzen dituenak izaki bera aipatzen du: Ammak uretatik eta argitik sortutako biki anfibioak, ura, hizkuntza eta ordena ekartzeko.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →