Nommo, os gêmeos anfíbios da criação de Amma

Nommo é deus da tradição da África Ocidental (Dogon).

Seres gêmeos anfíbios, portadores de água e linguagem.

DeusÁfrica Ocidental

Nommo

Os Nommo são seres primordiais anfíbios da cosmologia Dogon do Mali, criados por Amma a partir de água e luz. Completam a criação e trazem água, linguagem e ordem; a sua veneração é ainda hoje uma prática viva dos Dogon.

Em resumo: Nommo

Tipo: seres da criação dos Dogon
Origem: falésia de Bandiagara, Mali
Textos: etnográficos desde 1930, sobretudo Griaule
Período: vivo até hoje
Aparência: anfíbia, meio humana, meio peixe, andrógina

Contexto das fontes

Período dos textos

Documentada etnograficamente desde a década de 1930 por Marcel Griaule.

Área de difusão

Falésia de Bandiagara, Mali, território central dos Dogon.

Estado das fontes

Rica, mas controversa: o método de campo de Griaule é considerado sugestivo.

Nome e variantes

Dogon: Nommo designa os gêmeos das águas criados por Amma; o sétimo Nommo é considerado o senhor da palavra.

Aparência e efeito

Aparência

Anfíbia, meio humana, meio peixe, andrógina; a água é considerada a matéria fundamental da vida e da fala.

Efeito

Os Nommo completam a criação, trazem chuva, linguagem e ordem, benéficos, não são seres ameaçadores.

Perfil: Nommo

Os aspectos mais importantes dos gêmeos das águas em resumo.

Contexto cultural

Ser central da criação dos Dogon, portador de cultura e ordem.

Responsável por

Água, linguagem, tecelagem, ordem cósmica.

Representação

Gêmeos anfíbios, meio humanos, meio peixe, andróginos.

Função

Completam a criação, trazem chuva, linguagem, técnica.

Culto

Festa Sigui aproximadamente de 60 em 60 anos, altares, rituais de máscaras.

Relacionados

Próximo de Mami Wata, Yemoja e Oshun, mas autônomo como ser Dogon.

Amma, o gêmeo sacrificado e a controvérsia de Sírio

Segundo o relato de Ogotemmêli em Dieu d’eau de Griaule, Amma criou os Nommo a partir de água e luz. Uma perturbação levou ao sacrifício de um Nommo, cujas partes do corpo deram origem ao mundo; ressuscitado, trouxe aos homens conhecimento, o sétimo como senhor da palavra. A tese de Sírio B de Griaule não é reconhecida cientificamente.

Da etnografia à controvérsia de Sírio

Os Nommo tornaram-se populares através da literatura do “mistério de Sírio” e da pré-astronáutica, sendo simultaneamente objeto de um debate crítico sobre o método etnográfico de Griaule: seres da criação e heróis culturais com simbolismo de palavra, água e ordem.

Festa Sigui e ritos de máscaras

São centrais a festa Sigui, aproximadamente de 60 em 60 anos, altares e rituais de máscaras como a cerimônia funerária Dama; o propósito é a veneração, não a defesa. Servem como sinais água benta, amuleto, fumigação.

Seres das águas da África Ocidental em comparação

São mencionados Mami Wata, Yemoja e Oshun; próximos estão o mesopotâmico Oannes, a indiana Sarasvati e os Lwa vodu Damballa e Simbi.

Perguntas frequentes sobre os Nommo

Os Dogon conheciam Sírio B?

Controverso: afirmação vinda dos relatos de Griaule, investigações posteriores não encontraram confirmação.

Os Nommo são monstros aquáticos maléficos?

Não, são seres venerados de criação e ordem.

Links adicionais

Links internos:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Água benta, Amuleto, Fumigação

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Quem procura na internet por lendas Nommo Dogon ou por espíritos das águas do Mali se refere à mesma figura: os gêmeos anfíbios que Amma criou a partir de água e luz, para trazer água, linguagem e ordem.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I, Influência leve.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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