耶摩贾，众多奥里沙之母，往来于河流与海洋之间

耶摩贾（Yemoja）是女神，属约鲁巴宗教传统。

从约鲁巴奥贡河到离散族群的海洋母亲。 本文展示耶摩贾作为众多奥里沙之母的形象，其本质在河流与海洋之间流转。本词条称耶摩贾为水域与母性奥里沙。

女神约鲁巴

耶摩贾

耶摩贾是约鲁巴人的水域与母性女神。在西非，她归属于阿贝奥库塔附近的奥贡河；在离散族群中，她以耶玛雅之名在古巴、以伊曼亚之名在巴西成为海洋女主。其名意为”Yèyé omo ejá”，即”子女皆为鱼的母亲”。

概览：耶摩贾

类型：水域与母性女神，约鲁巴奥里沙
起源：阿贝奥库塔附近的奥贡河
文献：奥里基颂歌、伊法经典
时期：前殖民地时代至今
外貌：身着蓝白色衣裳、手持银扇的女性形象

起源地域与文献

文献年代

以奥里基颂歌及伊法经典口头传承；民族志文献记录始于19世纪。

流传地区

核心区域为尼日利亚与贝宁的约鲁巴地区；大西洋奴隶贸易将该崇拜带入古巴、巴西及美国。

文献状况

资料翔实：离散族群的民族志与宗教史对崇拜及其演变有详尽记录。

名称与变体

约鲁巴语：该名被诠释为Yèyé omo ejá，即”子女皆为鱼的母亲”。在离散族群中，该名演变为古巴的耶玛雅和巴西的伊曼亚。

外貌与象征

外貌

耶摩贾以身着蓝白色衣裳、手持银扇（Abebe）的庄严女性形象出现，有时以鱼尾波浪女的形态示人。

神力

作为母亲，她庇护孕妇、儿童、渔民与水手；在萨满附体仪式中降临入门者；其震怒则以风暴与洪水显现。

简介：耶摩贾

该奥里沙最重要特征概览。

文化背景

西非约鲁巴宗教的奥里沙，在离散族群中演变为海洋母亲。

职能范畴

母亲、孕妇与儿童，以及渔民与水手。

图像表征

身着蓝白色衣裳、手持银扇的女性，在离散族群中带有美人鱼特征。

影响范围

生育、分娩与水域守护；被冒犯时引发风暴与洪水。

崇拜仪式

经祝圣的珠串、水边供奉，以及2月2日与9月的节庆。

从奥贡河到离散族群的海洋母亲

在西非，耶摩贾是奥贡河的主宰，其主要崇拜中心位于阿贝奥库塔，设有年度节庆。大西洋奴隶贸易将其崇拜带入美洲：在古巴，耶玛雅成为海洋之母，与港口圣母雷格拉圣母并列崇拜；在巴西，伊曼亚在坎东布雷中成为海洋之后，带有圣母玛利亚的神学色彩。

海滩节庆与学术归类

巴西的伊曼亚节庆是大型盛事：2月2日里约韦尔梅略的节庆吸引数十万人参与，跨年之际人们身着白衣向海中抛撒鲜花。

从宗教学角度看，耶摩贾展示了宗教在强制迁徙中的演变：一位河流女神因信众生活世界的转移而成为海洋母亲。

珠串、供奉与水域秩序

托庇于耶摩贾者，佩戴蓝白色经祝圣珠串，作为奥里沙的护身符。水边供奉与白色服饰维持秩序；盐浴与圣水净化身心。准则：已献予大海之物，归属大海。

关于耶摩贾的常见问题

耶摩贾、耶玛雅与伊曼亚是同一神灵吗？

本质上是的，分别为同一奥里沙的约鲁巴、古巴与巴西形态。

耶摩贾是海洋女神还是河流女神？

两者皆是：在尼日利亚，她属于奥贡河，以阿贝奥库塔为崇拜中心；直至加勒比地区和巴西，她才成为海洋女主。

延伸链接

推荐内部链接：

奥顺、奥亚、奥洛昆–奥里沙同族
护身符、盐、圣水–护身器物

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

无论是以耶玛雅（Yemayá）海洋女神之名在古巴桑特里亚中受到崇拜，还是在巴西海滩上的伊曼亚节中被人们欢庆：所指皆为同一位水域母亲，她在西非以耶摩贾（Yemoja）之名起源于奥贡河畔。