Yemoja, sok Orisa anyja a folyó és a tenger között
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Yemoja a joruba hagyomány istennője.
A jorubák Ogun folyójától a diaszpóra tengeranyájáig. Ez az írás Yemoját sok Orisa anyjaként mutatja be, akinek lénye a folyó és a tenger között lebeg. A cím Yemoját a vizek és az anyaság Orisájaként nevezi meg.
Yemoja a jorubák víz- és anyaistensége. Nyugat-Afrikában az Abeokutánál folyó Ogun folyóhoz tartozik; a diaszpórában Yemayáként Kubán és Iemanjáként Brazíliában a tenger úrnőjévé vált. Neve azt jelenti: „Yèyé omo ejá”, vagyis anya, akinek gyermekei halak.
Típus: Víz- és anyaistenség, a jorubák Orisája
Eredet: Ogun folyó, Abeokutánál
Szövegek: Oriki-dicsénekek, Ifa-korpusz
Időszak: a gyarmatosítás előttől napjainkig
Megjelenés: kék-fehér ruhás nő ezüst legyezővel
Eredeti terület és források
A szövegek korszaka
Oriki-dicsénekekben és az Ifa-korpuszban szóbeli hagyomány útján öröklődött; etnográfiailag csak a 19. századtól dokumentált.
Elterjedési terület
Magterülete a nigériai és benini joruba vidék; az atlanti rabszolga-kereskedelem Kubára, Brazíliába és az Egyesült Államokba vitte a kultuszt.
Forráshelyzet
Jól adatolt: az etnográfia és a diaszpóra vallástörténete részletesen dokumentálja a kultuszt és annak változásait.
Elnevezés és változatok
Joruba: A nevet Yèyé omo ejá-ként értelmezik, azaz: anya, akinek gyermekei halak. A diaszpórában Yemayává alakult Kubán, Iemanjává Brazíliában.
Megjelenés és szimbolika
Megjelenés
Yemoja méltóságteljes nőként jelenik meg kék-fehér öltözetben, ezüst legyezővel, az Abebével; olykor halfarokkal, hullámasszonnyá válva.
Hatás
Anyaként védi a terhes nőket, a gyermekeket, a halászokat és a tengerészeket; transzban magához ragadja a beavatottakat, haragja viharban és áradásban nyilvánul meg.
Adatlap: Yemoja
Az Orisa legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A nyugat-afrikai joruba vallás Orisája, aki a diaszpórában tengeranyává alakult.
Anyák, terhes nők és gyermekek, valamint halászok és tengerészek.
Kék-fehér ruhás nő ezüst legyezővel, a diaszpórában sellőszerű vonásokkal.
Termékenység, szülés és a vizek védelme; figyelmen kívül hagyás esetén vihar és áradás.
Megszentelt gyöngysorok, víznél tett felajánlások, ünnepek február 2-án és szeptemberben.
Az Ogun folyótól a diaszpóra tengeranyájáig
Nyugat-Afrikában Yemoja az Ogun folyó úrnője; fő kultuszhelye Abeokutában van, éves ünneppel. Az atlanti rabszolga-kereskedelem az amerikás terjesztette el kultuszát: Kubán Yemayá a tenger anyja lett, akit a Virgen de Regla kikötői Madonnával azonosítottak; Brazíliában Iemanjá a Candomblé Óceánkirálynőjévé vált mariánus vonásokkal.
Strandfesztiválok és vallástudományos értelmezés
A brazíliai Iemanjá-ünnepek nagy tömegeket vonzanak: február 2-án a Rio Vermelho-i fesztiválra több százezer ember érkezik, az évfordulón pedig fehérbe öltözött emberek virágokat szórnak a tengerbe.
Vallástudományos szempontból Yemoja a rabszolgaság körülményei között átalakult vallás példáját mutatja: egy folyóistennő tengeranyává válik, mert híveinek életvilága megváltozik.
Gyöngysorok, felajánlások és a víz rendje
Aki Yemojára bízza magát, az Orisa amulettjeként megszentelt kék-fehér gyöngysort visel. A víznél tett felajánlások és a fehér ruha fenntartják a rendet; sófürdők és szenteltvíz megtisztítanak. A szabály: ami a tengernek lett átadva, az a tengeré.
A víz anyái rokon kultúrákban
Gyakori kérdések Yemojáról
Yemoja, Yemayá és Iemanjá ugyanaz az alak?
Lényegét tekintve igen: ugyanannak az Orisának joruba, kubai és brazil változata.
Yemoja tenger- vagy folyóistennő?
Mindkettő: Nigériában az Ogun folyóhoz tartozik, Abeokutában tisztelik; csak a Karib-térségben és Brazíliában vált az óceán úrnőjévé.
További hivatkozások
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Akár Yemaya istennőként tisztelik a kubai Santería keretében, akár az Iemanjá-ünnepen ünneplik Brazília tengerpartjain: minden esetben ugyanarra a vizek anyjára gondolnak, aki Nyugat-Afrikában Yemoja névvel az Ogun folyónál gyökerezik.
