Оя, шуурганы эзэгтэй ба үхэгсдийг харгалзагч

Оя бол йоруба уламжлалын бурхан юм.

Нигер мөрний шуурганы эзэгтэй, үхэгсдийг дагалдан хөтлөгч. Үхэгсдийг харгалзагчийн хувьд Оя нас барагсдыг сүүлчийн замд нь дагалдах бөгөөд түүнчлэн шуурганыг захирдаг.

Бурхан эмэгтэйЙоруба

Оя

Оя-г Ориша гэж нэрлэх нь эрдэм судлалын уран зохиолд түгээмэл: Йорубагийн хамгийн чухал бурхадын нэг, Нигер мөрний хамгаалагч, шуурганы эзэгтэй.

Түүний хэвшмэл нэр Иянсан, Есөн эх, нь Нигер мөрний есөн эрэг мөрнийг илэрхийлдэг; Бразилд Иансагийн нэрээр шүтэн бишрэгддэг.

Товч тойм: Оя

Төрөл: Шуурга ба үхэгсдийн заагийн Ориша
Гарал үүсэл: Йорубагийн аман Ифа уламжлал
Бичвэрүүд: Одугийн эх бичиг, Глисоны 1987 оны монографи
Хугацаа: 19-20-р зуунаас бичгээр тэмдэглэгдсэн
Дүрслэл: Бор ба улаан өнгө, тэмээн бух эвэр

Бичвэрийн түүх

Зохиогдсон хугацаа

Аман Ифа уламжлал, түүний шүлгүүд колоничлолын ба угсаатны зүйн ажлаар зөвхөн 19-20-р зуунд бичгээр тэмдэглэгдсэн.

Тархалтын бүс нутаг

Нигер мөрний дагуу байрлах Нигерийн баруун-өмнөд Йорубаланд, түүнчлэн Бразил, Кубагийн диаспора.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Ифа шүлгүүд, талбарын судалгаа, Джудит Глисоны монографи.

Нэр ба хувилбарууд

Йоруба: Нэр нь утга талаараа тэр урсав гэсэн утгатай; хэвшмэл нэр Иянсан нь Нигер мөрний есөн эрэг мөрнийг илэрхийлдэг.

Тэмээн бух эвэр, аянга ба зах

Дүрслэл

Бор ба хар улаан өнгө, Кандомблегийн шашны зан үйлд ялангуяа улаан; түүний тоо есөн, тэмдэг нь тэмээн бух эвэр.

Нөлөө

Тэрээр шуурга ба хар салхинд нөлөөлж, үхэгсдийн заагийг харгалзан манадаг.

Танилцуулга: Оя

Хамгийн чухал зүйлсийн тойм.

Соёлын нөхцөл байдал

Йоруба шашин; Бразилд Иансагийн нэрээр, Кубагийн Сантериад шүтэн бишрэгддэг.

Хариуцах чиглэл

Шуурга, салхи ба үхэгсдийн шилжилт, Эгунгун баг наадамтай холбоотой.

Дүрслэл

Бор ба улаан өнгийн хүчирхэг дүр төрх, тэмээн бух эвэр ба алс хол аянга.

Нөлөөллийн хүрээ

Гэнэтийн өөрчлөлтийг тулгадаг; зах зээлийн эргэлзээтэй азын эзэгтэй.

Шүтлэг

Бор ба улаан өнгийн тахил, хөгжим, бүжиг, өвөг дээдсийг хүндэтгэхтэй холбоотой.

Хил хязгаар

Тайван зантай Ошун-аас ялгаатай нь Оя шуурганд нөлөөлдэг; эх мэт Йемоджа ба гүн ёроолын Олокун-аас түүнийг далайн бус салхинд холбогдол нь ялгаж өгдөг.

Гурав удаа гэрлэсэн: Огун, Шанго, Око

Оя нь Йорубагийн аман Ифа уламжлалаас гаралтай, оройтуу бичгээр тэмдэглэгдсэн. Нигер мөрний хамгаалагчийн хувьд тэрээр Иянсан хэвшмэл нэрийг зүүдэг: есөн эрэг мөрөн, есөн хүүхэд.

Домогт гурван удаа гэрлэсэн байдаг, Огун, Шанго, Око нартай; Шангогоос тэрээр аянгыг өвлөн авсан.

Одугийн үлгэрээс дэлхийн уран зохиол хүртэл

Оя нь Кандомблегийн салшгүй хэсэг бөгөөд тэнд Иансагийн нэрээр шүтэгддэг, түүнчлэн Сантериад Авилагийн ариун Терезад адилтгагддаг. Глисоны 1987 оны монографи түүнийг алдаршуулсан.

Шашин судлалын үүднээс тэрээр Ориша үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг: байгалийн хүч ба өвөг дээдсийн зуучлагч бурхан хоёуланд нь адил.

Хамгаалалт бус хүндэтгэл

Оятай холбоотой уламжлагдсан харилцан үзэл бол шүтэн бишрэлт, зайлсхийх бус: тахил, хөгжим, бүжиг, түүнчлэн дэмжлэгийн тэмдэг болсон гоёл чимэглэл. Утлага түлэх бурханг хүндэтгэдэг, хонх түүнийг шашны зан үйлд дуудна. Онцлог нь бор ба улаан өнгө, есөн тоо, өвөг дээдсийн шүтлэг юм.

Шуурга ба үхэгсдийг дагалдах харьцуулалт

Оя нь усны бурхад Ошун, Йемоджа, түүнчлэн далайн бурхан Олокун-той нэг Йоруба системд хамаардаг; эднээс ялгаатай нь тэрээр салхи ба аянгад хамааруулагддаг. Диаспорад тэрээр Вудугийн Лва нартай зэрэгцэн байрладаг.

Оятай холбоотой түгээмэл асуултууд

Оя-г яагаад Есөн эх гэж нэрлэдэг вэ?

Иянсан нь Нигер мөрний есөн эрэг мөрөн, есөн хүүхдийг илэрхийлдэг, түүнчлэн түүний ариун тоо болдог.

Оя яагаад үхэгсдийн бурхан гэж тооцогддог вэ?

Тэрээр амьдрал ба үхлийн заагийг манадаг, Эгунгун баг наадамтай холбоотой.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ном зохиол (сонголт)

Дэлгэрэнгүйг ном зүйн жагсаалтаас үзнэ үү.

Оя-г Ориша гэж хэлэгчид Нигер мөрний бурхныг хэлж байгаа юм: шуурганы эзэгтэй, үхэгсдийн заагт нас барагсдыг дагалдан хөтлөгч.