Nasnas, rozpolený človek pustatín

Nasnas je démon arabskej tradície.

Polovičný človek, ktorý na jednej nohe poskakuje pustatinou. Profil zaraďuje Nasnasa ako rozpoleného človeka arabskej púšte.

DémonIslam

Nasnas

Nasnas je polovičný, ľudský púštny démon klasickej arabskej tradície: pozdĺžne rozpolený človek s jednou rukou, jednou nohou a polovicou tváre, ktorý poskakuje na svojej jedinej nohe a ohrozuje pútnikov v pustatinách.

Je zaradený predovšetkým do Hadramautu a Jemenu, ako aj na ostrovy Indického oceánu, s literárnym zachytením v 13. a 14. storočí. Na rozdiel od mnohých okrajových postáv sveta džinov je dobre doložený, u al-Kazwiního rovnako ako u Edwarda Lanea.

Prehľad: Nasnas

Typ: Polovičný ľudský púštny démon, nižšia telesná trieda džinov
Pôvod: Klasická arabská tradícia, Hadramaut a Jemen
Texty: al-Kazwiní, al-Damírí, Edward Lane
Časové zaradenie: klasické arabské obdobie, 13. až 14. storočie
Vzhľad: pozdĺžne rozpolený človek s jednou rukou a jednou nohou

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Klasické arabské obdobie s literárnym zachytením v 13. a 14. storočí, okrem iného u al-Kazwiního a al-Damírího.

Verbreitungsraum

Hadramaut a Jemen, ako aj ostrovy Indického oceánu: pustatiny a okrajové oblasti arabského svet.

Quellenlage

Dobrá: al-Kazwiní a Lane opisujú Nasnasa podrobne, al-Damírí ho uvádza v svojom zoologickom lexikóne.

Meno a varianty

Arabsky: nasnas, množné číslo nasanis, väčšinou odvodzované od koreňa spojeného s n-s a človekom, čo zodpovedá výkladu ako polovičný alebo takmer-človek. Dôležitý je dvojaký význam: slovo nasnas označuje v arabčine tak mytického rozpoleného démona, ako aj zoologicky druh opice, čo vysvetľuje, prečo ho al-Damírí uvádza vo svojom zoologickom lexikóne.

Zjav a pôsobenie

Vzhľad

Podľa Edwarda Lanea je Nasnas polovičný človek: polovica hlavy, polovica tela, jedna ruka a jedna noha, na ktorej sa mrštne pohybuje poskakovaním. Regionálne varianty ho zobrazujú s hlavou v hrudnom koši alebo mu dávajú netopierie krídla.

Pôsobenie

Nasnas je nebezpečenstvom pre pútnikov v pustatinách: maskuje sa, láka alebo zabíja pútnikov. V Hadramaute sa motiv obracia, tam bol Nasnas sám považovaný za lovnú a jedlú zver. Príbeh o klebetných Nasnasoch na strome, ktorí sa prezradia rečou, ilustruje jeho polovičnú inteligenciu.

Profil: Nasnas

Najdôležitejšie aspekty polovičného človeka na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Nižšia, telesná trieda džinov klasickej arabskej tradície, patriaca do motivického okruhu rozpolených monopódnych démonov.

Vzťahuje sa na

Pútnici a cestujúci v pustatinách Hadramautu, Jemenu a ostrovov Indického oceánu.

Zobrazenie

Pozdĺžne rozpolený človek: polovica hlavy, polovica tela, jedna ruka, jedna noha; regionálne s hlavou v hrudnom koši alebo netopierími krídlami.

Funkcia

Ohrozenie pútnikov: maskuje sa, láka a zabíja; v Hadramaute sa motiv obracia, tam je sám lovený.

Prístup

Nie je doložený žiadny pevný apotropaický repertoár; ochrana spočíva v rovine rozprávania na prekabátení, alebo v Hadramaute na love.

Príbuzné

Shiqq ako polovičný démon a predpokladaný otec; ďalej Ghaddar a Dulhath ako ďalšie nebezpečenstvá cestných trás.

Od zoologického lexikónu k zoológii džinov

Nasnas, v množnom čísle nasanis, sa väčšinou odvodzuje od koreňa spojeného s n-s a človekom, čo zodpovedá výkladu ako polovičný alebo takmer-človek. Podstatný je pritom dvojaký význam: slovo označuje tak mytického rozpoleného démona, ako aj zoologicky druh opice, preto ho al-Damírí uvádza vo svojom zoologickom lexikóne. Klasicky je Nasnas zaradený predovšetkým do Hadramautu a Jemenu, s literárnym zachytením v 13. a 14. storočí.

Aj jeho pôvod má tradícia usporiadaný: najrozšírenejší výklad ho robí potomkom človeka a Shiqqa, ktorý je sám polovičným démonom. Alternatívne je považovaný za potrestaný zvyšok kmeňa Ád. Oba výklady vysvetľujú to isté: prečo je táto bytosť polovica človeka a polovica niečoho iného.

Od Borgesa po koránsku exegézu

Nasnas sa v Koráne nespomína; v šiitských prameňoch sa naopak objavuje v kontexte súry 2,30 ako predadamovská bytosť, čo je akademicky najzaujímavejší bod jeho recepcie. Jorge Luis Borges ho zaradil do svojej Knihy imaginárnych bytostí.

Religionisticky patrí Nasnas do motivického okruhu rozpolených monopódnych démonov. Treba si zapamätať tri veci: paušálne stotožnenie so zombiom, ktoré obchádza jeho význam ako opice, je zavádzajúce. Dvojaký význam ako démon a opica je podstatný. A je vykladaný ako potomok Shiqqa a človeka.

Prekabátiť, nie zaklínať

Pevný apotropaický repertoár proti Nasnasovi nie je v prameňoch doložený. Ochrana spočíva v logike rozprávania na prekabátení: kto polovičného človeka odhalí, uniká mu. V Hadramaute sa vzťah dokonca obracia, tam bol Nasnas považovaný za lovnú a jedlú zver, a príbeh o klebetných Nasnasoch na strome ukazuje, ako sa svojou rečou sami prezradia. Človek tu nie je len obeťou, ale aj lovcom.

Polovičné bytosti: Shiqq a monopódi

Nasnas je nižšia, telesná trieda džinov. Najrozšírenejší výklad pôvodu ho robí potomkom človeka a Shiqqa, ktorý je sám polovičným démonom; alternatívne je považovaný za potrestaný zvyšok kmeňa Ád. Medzi púštnymi nebezpečenstvami stojí vedľa Ghaddara a Dulhatha, a celkovo patrí do sveta džinov, ktorých je najtelesnejšou okrajovou postavou.

Často kladené otázky o Nasnasovi

Čo je Nasnas?

Pozdĺžne rozpolený púštny démon s jednou rukou, jednou nohou a polovicou tváre, ktorý poskakuje na jednej nohe a ohrozuje pútnikov v pustatinách.

Má slovo ešte iný význam?

Áno. Nasnas zoologicky označuje aj druh opice, preto ho al-Damírí uvádza vo svojom zoologickom lexikóne. Tento dvojaký význam je pre pochopenie podstatný.

Ako Nasnas vzniká?

Podľa najrozšírenejšieho výkladu ako potomok človeka a Shiqqa, ktorý je sám polovičným démonom; alternatívne je považovaný za potrestaný zvyšok kmeňa Ád.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Islam – všetky bytosti islamského náboženského sveta
Shiqq – polovičný démon, ktorý je považovaný za jeho otca
Ghaddar, Dulhath – ďalší púštni démoni ciest
Železo, amulet, svätená voda – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako polovičný človek-démon a jednonohá bytosť predstavuje Nasnas rozpolený poriadok pustatiny: bytosť, ktorej doslova chýba polovica, a práve v tom spočíva jej nepokojná úplnosť.