নাসনাস আরবীয় ঐতিহ্যের দানব।
এক পায়ে লাফিয়ে মরুপ্রান্তরে চলা অর্ধ-মানব। পরিচিতি-সারণি নাসনাসকে আরবীয় মরুভূমির দীর্ঘচ্ছেদে অর্ধবিভক্ত মানব হিসেবে চিহ্নিত করে। মরুপ্রান্তরের অর্ধবিভক্ত মানব নামে নাসনাসকে ঘিরে যেসব বিবরণ ছড়িয়ে আছে, সেগুলির একটি সংক্ষিপ্ত পরিচয় এই পাতায় রাখা হয়েছে।
নাসনাস (Nasnas) ধ্রুপদী আরবীয় ঐতিহ্যের একটি অর্ধমানব মরু-দানব: দীর্ঘচ্ছেদে অর্ধবিভক্ত একটি সত্তা, যার একটি বাহু, একটি পা এবং অর্ধেক মুখমণ্ডল রয়েছে। সে তার একটি পায়ে লাফিয়ে চলে এবং নির্জন মরুপ্রান্তরে পথিকদের জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়ায়।
তার অবস্থান মূলত হাদরামাউত ও ইয়েমেনে এবং ভারত মহাসাগরের দ্বীপসমূহে, ১৩শ ও ১৪শ শতাব্দীতে সাহিত্যে এর লিখিত রূপ পাওয়া যায়। জিন-জগতের অনেক প্রান্তিক সত্তার তুলনায় নাসনাস সুপ্রমাণিত, আল-কাজওয়িনি এবং এডওয়ার্ড লেন উভয়ের রচনায়ই এর উল্লেখ রয়েছে।
ধরন: অর্ধমানব মরু-দানব, নিম্নশ্রেণির দৈহিক জিন
উৎপত্তি: ধ্রুপদী আরবীয় ঐতিহ্য, হাদরামাউত ও ইয়েমেন
গ্রন্থ: আল-কাজওয়িনি, আল-দামিরি, এডওয়ার্ড লেন
সময়কাল: ধ্রুপদী আরবীয়, ১৩শ থেকে ১৪শ শতাব্দী
রূপ: দীর্ঘচ্ছেদে অর্ধবিভক্ত মানব, একটি বাহু ও একটি পা বিশিষ্ট
ধ্রুপদী আরবীয়, ১৩শ ও ১৪শ শতাব্দীতে সাহিত্যে লিখিত রূপ, অন্যদের মধ্যে আল-কাজওয়িনি ও আল-দামিরির রচনায়।
হাদরামাউত ও ইয়েমেন, এবং ভারত মহাসাগরের দ্বীপসমূহ: আরব বিশ্বের প্রান্তিক নির্জন অঞ্চলসমূহ।
সুপ্রমাণিত: আল-কাজওয়িনি ও লেন নাসনাসের বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন, আল-দামিরি তাঁর প্রাণিবিদ্যা-অভিধানে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আরবি: nasnas, বহুবচন nasanis, সাধারণত n-s মূল ও ‘মানব’ শব্দের সাথে সংযুক্ত, যা অর্ধ-মানব বা প্রায়-মানব হিসেবে ব্যাখ্যার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। শব্দের দ্বৈত অর্থটি গুরুত্বপূর্ণ: আরবিতে নাসনাস একদিকে পৌরাণিক অর্ধবিভক্ত দানব এবং অন্যদিকে প্রাণিবৈজ্ঞানিকভাবে একটি বানরজাতীয় প্রাণী বোঝায়, যে কারণে আল-দামিরি তাঁর প্রাণিবিদ্যা-অভিধানে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
রূপ
এডওয়ার্ড লেনের বিবরণ অনুযায়ী নাসনাস একজন অর্ধ-মানব: অর্ধেক মাথা, অর্ধেক শরীর, একটি বাহু ও একটি পা, যা দিয়ে সে চটপটে লাফিয়ে চলে। আঞ্চলিক বৈচিত্র্যে তার মাথাটি বুকের ভেতরে দেখানো হয় অথবা তাকে বাদুড়ের ডানাসহ চিত্রিত করা হয়।
প্রভাব
নাসনাস নির্জন প্রান্তরের পথিকদের জন্য বিপজ্জনক: সে ছদ্মবেশ ধারণ করে, প্রলোভন দেখায় অথবা পথিকদের আঘাত করে হত্যা করে। হাদরামাউতে একটি বিপরীত মোটিফ রয়েছে, সেখানে নাসনাসকে নিজেই শিকারযোগ্য ও ভক্ষণযোগ্য বলে গণ্য করা হতো। গাছে বসে বকবক করা নাসনাসদের গল্পটি তাদের অর্ধেক বুদ্ধিমত্তার চিত্র তুলে ধরে, যারা নিজেদের কথা বলতে বলতে নিজেদের ফাঁস করে দেয়।
অর্ধ-মানব সত্তার গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
ধ্রুপদী আরবীয় ঐতিহ্যের নিম্নশ্রেণির দৈহিক জিন, অর্ধবিভক্ত মনোপোড-দানবের মোটিফচক্রের অন্তর্গত।
হাদরামাউত, ইয়েমেন ও ভারত মহাসাগরের দ্বীপসমূহের নির্জন প্রান্তরের পথিক ও ভ্রমণকারীরা।
দীর্ঘচ্ছেদে অর্ধবিভক্ত মানব: অর্ধেক মাথা, অর্ধেক শরীর, একটি বাহু, একটি পা; আঞ্চলিক বৈচিত্র্যে বুকের ভেতরে মাথা বা বাদুড়ের ডানাসহ।
পথিকদের জন্য হুমকি: সে ছদ্মবেশ ধারণ করে, প্রলোভন দেখায় ও আঘাত করে হত্যা করে; হাদরামাউতে মোটিফটি বিপরীত, সেখানে তাকেই শিকার করা হয়।
কোনো সুনির্দিষ্ট অপায়নিবারক রীতি সূত্রে প্রবাহিত হয়নি; আখ্যানের যুক্তিতে সুরক্ষা নিহিত রয়েছে চতুরতায় অথবা, হাদরামাউতে, শিকারে।
নাসনাস, বহুবচন nasanis, সাধারণত n-s মূল ও ‘মানব’ শব্দের সাথে সংযুক্ত করা হয়, যা অর্ধ-মানব বা প্রায়-মানব ব্যাখ্যার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। শব্দের দ্বৈত অর্থটি এখানে মূলগত: শব্দটি একদিকে পৌরাণিক অর্ধবিভক্ত দানব এবং অন্যদিকে প্রাণিবৈজ্ঞানিকভাবে একটি বানরজাতীয় প্রাণী বোঝায়, যে কারণে আল-দামিরি তাঁর প্রাণিবিদ্যা-অভিধানে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ধ্রুপদী সাহিত্যে নাসনাসের অবস্থান মূলত হাদরামাউত ও ইয়েমেনে, ১৩শ ও ১৪শ শতাব্দীতে লিখিত রূপে।
তার উৎপত্তিও ঐতিহ্য কর্তৃক নির্ধারিত হয়েছে: সবচেয়ে প্রচলিত ব্যাখ্যা অনুযায়ী সে একজন মানুষ ও একটি শিক্কের সন্তান, যেখানে শিক্ক নিজেও একটি অর্ধ-দানব। বিকল্পমতে সে আদ গোত্রের শাস্তিপ্রাপ্ত অবশেষ। উভয় ব্যাখ্যাই একই প্রশ্নের উত্তর দেয়: কেন এই সত্তা অর্ধেক মানুষ এবং অর্ধেক অন্য কিছু।
নাসনাস কোরআনে উল্লিখিত নয়; তবে শিয়া সূত্রসমূহে সূরা ২,৩০-এর প্রেক্ষাপটে এটি প্রি-আদামীয় সত্তা হিসেবে আবির্ভূত হয়, যা তার অভ্যর্থনার ইতিহাসে একাডেমিকভাবে সবচেয়ে আগ্রহোদ্দীপক দিক। হোর্হে লুইস বোর্হেস তাঁর ‘কাল্পনিক জীবের বই’-এ নাসনাসকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে নাসনাস অর্ধবিভক্ত মনোপোড-দানবের মোটিফচক্রের অন্তর্গত। তিনটি স্পষ্টীকরণ জরুরি: বানর-অর্থকে উপেক্ষা করে নাসনাসকে নির্বিচারে জম্বি হিসেবে সমীকৃত করা বিভ্রান্তিকর। দানব ও বানর হিসেবে দ্বৈত অর্থটি মূলগত। এবং এটিকে একজন মানুষ ও একটি শিক্কের সন্তান হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।
নাসনাসের বিরুদ্ধে কোনো সুনির্দিষ্ট অপায়নিবারক রীতি সূত্রসমূহে প্রবাহিত হয়নি। আখ্যানের যুক্তিতে সুরক্ষা নিহিত রয়েছে চাতুর্যে: যে অর্ধ-মানবটিকে চিনতে পারে, সে তার হাত থেকে রক্ষা পায়। হাদরামাউতে সম্পর্কটি এমনকি বিপরীত হয়ে যায়, সেখানে নাসনাসকে শিকারযোগ্য ও ভক্ষণযোগ্য বলে গণ্য করা হতো, এবং গাছে বসে বকবক করা নাসনাসদের গল্পটি দেখায় কীভাবে তারা নিজেদের কথা বলতে বলতে নিজেদের ফাঁস করে দেয়। এখানে মানুষ শুধু শিকার নয়, শিকারিও।
নাসনাস নিম্নশ্রেণির একটি দৈহিক জিন। সবচেয়ে প্রচলিত উৎপত্তি-ব্যাখ্যা অনুযায়ী সে একজন মানুষ ও একটি শিক্কের সন্তান, যেখানে শিক্ক নিজেও একটি অর্ধ-দানব; বিকল্পমতে সে আদ গোত্রের শাস্তিপ্রাপ্ত অবশেষ। মরুর বিপদসমূহের মধ্যে সে ঘাদ্দার ও দুলহাথের পাশে দাঁড়িয়ে আছে, এবং ব্যাপকভাবে সে জিনদের জগতের অন্তর্গত, যাদের সবচেয়ে দৈহিক প্রান্তিক সত্তা হিসেবে সে পরিচিত।
নাসনাস কী?
দীর্ঘচ্ছেদে অর্ধবিভক্ত একটি মরু-দানব, যার একটি বাহু, একটি পা ও অর্ধেক মুখমণ্ডল রয়েছে, সে একটি পায়ে লাফিয়ে চলে এবং নির্জন প্রান্তরের পথিকদের জন্য হুমকি।
শব্দটির আর কোনো অর্থ আছে কি?
হ্যাঁ। নাসনাস প্রাণিবৈজ্ঞানিকভাবে একটি বানরজাতীয় প্রাণীও বোঝায়, যে কারণে আল-দামিরি তাঁর প্রাণিবিদ্যা-অভিধানে এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এই দ্বৈত অর্থটি বোঝার জন্য মূলগত।
নাসনাসের উৎপত্তি কীভাবে?
সবচেয়ে প্রচলিত ব্যাখ্যা অনুযায়ী একজন মানুষ ও একটি শিক্কের সন্তান হিসেবে, যেখানে শিক্ক নিজেও একটি অর্ধ-দানব; বিকল্পমতে সে আদ গোত্রের শাস্তিপ্রাপ্ত অবশেষ।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
অর্ধমানব-দানব ও মনোপোড হিসেবে নাসনাস নির্জন প্রান্তরের অর্ধবিভক্ত শৃঙ্খলাকে মূর্ত করে তোলে: এমন একটি সত্তা, যার আক্ষরিক অর্থেই অর্ধেক অনুপস্থিত, এবং ঠিক সেই অনুপস্থিতিতেই তার অদ্ভুত সম্পূর্ণতা নিহিত।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

Betobeto-san, জাপানের অদৃশ্য পথের আত্মা। উৎপত্তি, রাতের পদধ্বনি, বিদায়ের ভদ্র অনুরোধ এবং সংক্ষিপ...

Mae Nak, থাইল্যান্ডের সবচেয়ে বিখ্যাত ভূত। প্রসবকালে মৃত নারীর উৎপত্তি, মৃত্যুর পরেও তার ভালোবাসা...

নগর-দেবতা থেকে রাজ্যদেবতায় উত্থান, তিয়ামাতের বিরুদ্ধে বিজয়, এসাগিলা মন্দির, আকিতু উৎসব, ৫০টি ন...

ওলপার্টিঙার: খরগোশ, পাখি ও হরিণের শিং মিলিয়ে গড়া বায়ার্নের মিশ্রজীব, শিকারিদের কৌতুকের লক্ষ্য।...

Peg Powler: টিস নদীর সবুজ চর্মের জলডাইনি। উৎপত্তি, নদীর ফেনা একটি চিহ্ন হিসেবে এবং সতর্কবার্তার ক...

Jubokko, জাপানের ভ্যাম্পায়ার গাছ। আধুনিক চরিত্র হিসেবে উৎপত্তি, যুদ্ধক্ষেত্রে সৃষ্টি এবং বৃক্ষ-ই...