Nasnas është demon i traditës arabike.
Gjysmë njeriu që kërcen mbi një këmbë nëpër shkretëtira. Profili e vendos Nasnasin si gjysmë njeri të shkretëtirës arabike.
Nasnas është një demon i shkretëtirës me gjysmë formë njerëzore i trashëgimisë klasike arabike: një njeri i ndarë gjatë gjysëm me një krah, një këmbë dhe gjysmë fytyre, i cili kërcen mbi këmbën e tij të vetme dhe kërcënon udhëtarët në shkretëtira.
Ai vendoset kryesisht në Hadramaut dhe Jemen, si dhe në ishujt e Oqeanit Indian, me fiksim letrar në shekujt XIII dhe XIV. Ndryshe nga shumë figura periferike të botës së Xhinneve, ai është i dokumentuar mirë, si tek al-Qazwini ashtu edhe tek Edward Lane.
Lloji: Demon i shkretëtirës me gjysmë formë njerëzore, klasë e ulët fizike e Xhinneve
Origjina: Trashëgimia klasike arabike, Hadramaut dhe Jemen
Tekstet: al-Qazwini, al-Damiri, Edward Lane
Periudha: arabisht klasike, shekujt XIII dhe XIV
Pamja: njeri i ndarë gjatë gjysëm me një krah dhe një këmbë
Arabisht klasike me fiksim letrar në shekujt XIII dhe XIV, ndër të tjerë tek al-Qazwini dhe al-Damiri.
Hadramaut dhe Jemen, si dhe ishujt e Oqeanit Indian: shkretëtirat dhe zonat periferike të botës arabike.
E mirë: al-Qazwini dhe Lane e përshkruajnë Nasnasin me hollësi, al-Damiri e regjistron në leksikun e tij të kafshëve.
Arabisht: nasnas, shumës nasanis, zakonisht i lidhur me rrënjën n-s dhe njeriun, në përputhje me interpretimin si gjysmë ose pothuajse njeri. E rëndësishme është kuptimi i dyfishtë: Nasnas në arabisht emërton njëkohësisht demonin mitik të ndarë gjysëm dhe, zoologjikisht, një lloj majmuni, gjë që shpjegon pse al-Damiri e regjistron në leksikun e tij të kafshëve.
Pamja
Sipas Edward Lane, Nasnas është gjysmë njeri: gjysmë koke, gjysmë trup, një krah dhe një këmbë, me të cilën kërcen me shkathtësi. Variantet rajonale tregojnë kokën të futur në gjoks ose i japin atij krahë lakuriqe nate.
Efekti
Nasnas është rrezik për udhëtarët në shkretëtira: ai kamuflohej, tërhiqte ose vrarë endacakët. Në Hadramaut ekziston një kthim i motivit, ku Nasnas vetë konsiderohej i gjueshëm dhe i ngrënshëm. Tregimi i Nasnas-ëve ogorrilës në pemë, që zbulohen duke folur, ilustron inteligjencën e tij të pjesshme.
Aspektet më të rëndësishme të gjysmë njeriut në një vështrim.
Klasë e ulët fizike e Xhinneve në trashëgiminë klasike arabike, që i përket rrethit tematik të demonëve monopodalë të ndarë gjysëm.
Endacakë dhe udhëtarë në shkretëtirat e Hadramaut, Jemenit dhe ishujve të Oqeanit Indian.
Njeri i ndarë gjatë gjysëm: gjysmë koke, gjysmë trup, një krah, një këmbë; rajonalisht me kokë të futur në gjoks ose me krahë lakuriqe nate.
Kërcënim për endacakët: kamuflohej, tërhiqte dhe vrarë; në Hadramaut motivi kthehet, ku vetë gjuhohej.
Nuk është trashëguar asnjë repertor apotropaik i caktuar; mbrojtja qëndron logjikisht në tregim te mashtrimi i tij ose, në Hadramaut, te gjuetia e tij.
Nasnas, shumës nasanis, zakonisht i lidhur me rrënjën n-s dhe njeriun, në përputhje me gjysmë ose pothuajse njeri. Kuptimi i dyfishtë është thelbësor: fjala emërton njëkohësisht demonin mitik të ndarë gjysëm dhe, zoologjikisht, një lloj majmuni, prandaj al-Damiri e regjistron në leksikun e tij të kafshëve. Klasikisht Nasnas vendoset kryesisht në Hadramaut dhe Jemen, me fiksim letrar në shekujt XIII dhe XIV.
Edhe origjina e tij është rregulluar nga trashëgimia: shpjegimi më i përhapur e bën atë pasardhës të një njeriu dhe një Shiqq, i cili vetë është një demon gjysëm. Alternativë: konsiderohet mbetje e ndëshkuar e fisit Ad. Të dyja interpretimet shpjegojnë të njëjtën gjë: pse kjo qenie është gjysëm njeri dhe gjysëm diçka tjetër.
Nasnas nuk përmendet në Kuran; në burimet shiite ai shfaqet në kontekstin e Sures 2,30 si qenie para-adamike, pika akademikisht më interesante e receptimit të tij. Jorge Luis Borges e përfshiu në librin e tij të qenieve imagjinare.
Nga pikëpamja e studimeve fetare, Nasnas i përket rrethit tematik të demonëve monopodalë të ndarë gjysëm. Tre sqarime duhen mbajtur parasysh: barazimi i menjëhershëm me një zombi, duke anashkaluar kuptimin e majmunit, është mashtrues. Kuptimi i dyfishtë si demon dhe majmun është thelbësor. Dhe ai interpretohet si pasardhës i një Shiqq dhe një njeriu.
Asnjë repertor apotropaik i caktuar kundër Nasnas nuk është trashëguar në burime. Mbrojtja qëndron logjikisht në tregim te mashtrimi: ai që e zbulonte gjysmë njeriun, i shpëtonte. Në Hadramaut marrëdhënia madje kthehej, ku Nasnas konsiderohej i gjueshëm dhe i ngrënshëm, dhe tregimi i Nasnas-ëve ogorrilës në pemë tregon se si ata zbulohen vetë nëpërmjet të folurit. Njeriu këtu nuk është vetëm viktimë, por edhe gjuetar.
Nasnas është një klasë e ulët fizike e Xhinneve. Shpjegimi më i përhapur i origjinës e bën atë pasardhës të një njeriu dhe një Shiqq, i cili vetë është një demon gjysëm; alternativë: konsiderohet mbetje e ndëshkuar e fisit Ad. Ndër rreziqet e shkretëtirës ai qëndron pranë Ghaddar dhe Dulhath, dhe në mënyrë të gjerë i përket botës së Xhinneve, figura periferike e tyre më fizike.
Çfarë është Nasnas?
Një demon i shkretëtirës i ndarë gjatë gjysëm me një krah, një këmbë dhe gjysmë fytyre, i cili kërcen mbi një këmbë dhe kërcënon udhëtarët në shkretëtira.
A ka fjala edhe një kuptim tjetër?
Po. Nasnas emërton zoologjikisht edhe një lloj majmuni, prandaj al-Damiri e regjistron në leksikun e tij të kafshëve. Ky kuptim i dyfishtë është thelbësor për të kuptuar figurën.
Si lind Nasnas?
Sipas shpjegimit më të përhapur, si pasardhës i një njeriu dhe një Shiqq, i cili vetë është një demon gjysëm; alternativë: konsiderohet mbetje e ndëshkuar e fisit Ad.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si demon gjysmënjeri dhe monopod, Nasnas mishëron rendin e ndarë të shkretëtirës: një qenie të cilës i mungon fjalë për fjalë gjysma, dhe pikërisht në këtë ka plotësinë e vet të frikshme.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Zauba'ah, xhini i rrotullimit të rërës në traditën arabe. Origjina, dy degët e traditës dhe klasi...
Varpulis, shpirti i supozuar sllav i erës së stuhishme. Origjina, klasifikimi si pseudohyjni dhe ...
Diana është hyjnesha romake e gjuetisë, e hënës, e kafshëve të egra dhe e lindjes. Motra e Apollo...
Kagutsuchi, perëndia japoneze e zjarrit, lindja e të cilit vrau Izanamin. Origjina, festa kundër ...
Tradita e shkruar mbi Lokin shkon disa shekuj prapa në të kaluarën, me shumë gjasë me tradita më ...
Vesihiisi, demoni i keq i ujit në traditën finlandeze. Origjina në sistemin Hiisi, veprimi dhe mb...
