Pillán es espíritu de la tradición mapuche.
Ancestros elevados, que actúan en el trueno, el rayo y el fuego volcánico.
Pillán, también escrito Pillan, es una figura central de la religión mapuche: un espíritu del fuego, del trueno y de los volcanes. Los pillán son con frecuencia ancestros elevados, jefes y guerreros fallecidos, que habitan en la alta cordillera y protegen la tierra y la comunidad.
Como poder colérico se manifiesta en erupciones volcánicas y tormentas. Pillán es, así, el contrapunto tendencialmente benévolo del malicioso Cherufe, el demonio de la lava del mismo paisaje volcánico.
Tipo: espíritu ancestral y de la naturaleza del fuego, el trueno y los volcanes
Origen: religión mapuche de Chile y Argentina
Textos: crónicas coloniales, etnografías modernas, testimonio propio de Pascual Coña
Periodo: documentado desde la época colonial y etnográfica, tradición viva
Apariencia: poder que actúa en el trueno, el rayo, el volcán y el fuego
Pillán ya se menciona en crónicas coloniales, entre otros en Jerónimo de Bibar y Alonso de Ovalle, y se documenta hasta las etnografías modernas.
Chile y Argentina, el territorio mapuche a ambos lados de los Andes; la alta cordillera se considera el lugar de residencia de los pillán.
Buena: crónicas coloniales, las etnografías de Lenz, Guevara y Latcham, así como el testimonio propio de Pascual Coña.
Mapudungun: pillañ designa una categoría de poderosos espíritus ancestrales y de la naturaleza, en parte asociados con el alma o el espíritu y con el trueno; la raíz exacta no se ha reconstruido con certeza.
Apariencia
Pillán no suele aparecer como una figura fija, sino como un poder que actúa en el trueno, el rayo, el volcán y el fuego. Los pillán son con frecuencia los ancestros elevados, jefes y guerreros fallecidos, que habitan en el mundo superior, el wenu mapu.
Efecto
Pillán es ambivalente, pero en principio orientado hacia lo benévolo: un buen Pillán protege la tierra y la comunidad, uno colérico se manifiesta en erupciones volcánicas y tormentas. Media entre los vivos y los poderes superiores y está asociado al poder solar Antü.
Los aspectos más importantes del espíritu del fuego y del trueno de un vistazo.
Figura central de la religión mapuche viva, en la que la veneración ancestral y el poder de la naturaleza coinciden.
Tierra y comunidad: un buen Pillán protege ambas y media entre los vivos y los poderes superiores.
Sin figura fija: Pillán actúa en el trueno, el rayo, el volcán y el fuego; los pillán habitan en el mundo superior, el wenu mapu.
Espíritu ancestral elevado, protector y mediador; como poder colérico se manifiesta en erupciones volcánicas y tormentas.
Invocación en el ritual comunitario Ngillatun junto al Rewe, dirigido por la Machi, con ofrendas de maíz, frijoles, muday y sacrificios de animales.
La deidad andina del rayo Illapa como paralelo estructural; como polo volcánico benévolo, Pillán se aproxima a una faceta benefactora de Pele.
Mapudungun pillañ designa una categoría de poderosos espíritus ancestrales y de la naturaleza, en parte asociados con el alma o el espíritu y con el trueno; la raíz exacta no se ha reconstruido con certeza. Pillán está bien documentado: mencionado ya en crónicas coloniales, entre otros en Jerónimo de Bibar y Alonso de Ovalle, y ampliamente en las etnografías modernas de Lenz, Guevara y Latcham, así como en el testimonio propio de Pascual Coña.
Esta amplitud de fuentes muestra una tradición con profundidad: desde los primeros relatos de la época colonial hasta los registros del siglo XX, Pillán sigue siendo la instancia a la que la comunidad se dirige con peticiones de protección y fertilidad.
Pillán es un componente firme de la cultura mapuche chileno-argentina, presente en materiales escolares y en la toponimia con nombres de lugares que incluyen Pillán. La religión mapuche está viva.
Desde la ciencia de la religión, Pillán es un ejemplo paradigmático del espíritu ancestral y de fuego elevado, en el que la veneración ancestral y el poder de la naturaleza coinciden. Dos aclaraciones son importantes: Pillán es el contrapunto tendencialmente benévolo del malicioso Cherufe, y no es una deidad individual, sino una categoría de espíritus ancestrales.
Pillán es invocado en el gran ritual comunitario Ngillatun junto al Rewe, el poste de culto tallado con muescas, dirigido por la Machi, la chamana o el chamán, con el tambor Kultrung. Se ofrecen dones de maíz, frijoles, la bebida de maíz muday y sacrificios de animales. A diferencia del Cherufe, se trata de un culto positivo, de peticiones de protección y fertilidad, no de una defensa.
Pillán está estructuralmente cerca de otras deidades ancestrales del trueno y del fuego, como la deidad andina del rayo Illapa. Como polo volcánico elevado y benévolo, se acerca más a una faceta benefactora de la hawaiana Pele que al puramente destructivo Cherufe, del cual debe distinguirse claramente.
¿Qué es Pillán?
Un espíritu del fuego, del trueno y de los volcanes de los mapuche, con frecuencia un ancestro elevado que habita en la alta cordillera.
¿Pillán es bueno o malo?
Predominantemente benévolo y protector; peligroso solo como poder de la naturaleza colérico, que se manifiesta en erupciones volcánicas y tormentas.
¿Cómo se venera a Pillán?
En el ritual comunitario Ngillatun junto al Rewe, dirigido por la Machi, con ofrendas de maíz, frijoles y la bebida de maíz muday.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como espíritu de fuego mapuche y espíritu ancestral del trueno y del volcán, Pillán representa una religión en la que los ancestros no desaparecen, sino que siguen actuando en la alta cordillera: protegiendo, mediando y siendo peligrosos solo como poder de la naturaleza colérico.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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