Cherufe es un demonio de la tradición mapuche.
El demonio devorador de hombres de la lava en los volcanes de Chile. La tradición mapuche sitúa a Cherufe en el lago de lava de los volcanes chilenos.
Cherufe es el demonio de la lava de los mapuches en Chile: un ser maligno y devorador de hombres que habita en los lagos de lava en el interior de los volcanes. Encolerizado o insatisfecho, provoca erupciones volcánicas y terremotos, y en algunas versiones también la desecación de ríos.
Dentro de la religión mapuche, Cherufe es el polo destructivo opuesto al benévolo Pillán. Se puede documentar de forma sistemática en la literatura etnográfica y lingüística de finales del siglo XIX y principios del XX.
Tipo: demonio volcánico y de la lava, maligno y devorador de hombres
Origen: religión mapuche del centro-sur de Chile
Textos: etnografía mapuche desde finales del siglo XIX, entre otros Rodolfo Lenz
Periodo: tradición mapuche, documentada etnográficamente desde finales del siglo XIX
Apariencia: ser de forma humana hecho de magma y roca incandescente, también como bola de fuego
La tradición pertenece a la religión mapuche; Cherufe se documenta etnográficamente desde finales del siglo XIX, cuando lingüistas y etnógrafos comenzaron a registrar los relatos.
El centro-sur de Chile, la región volcánica central de los mapuches. Como lugar de residencia del demonio se consideran los lagos de lava en el interior de los volcanes.
Moderado: la etnografía mapuche temprana de finales del siglo XIX y principios del XX, entre otros la de Rodolfo Lenz, constituye la base principal.
Mapudungun: Cherufe. La derivación del nombre, en parte relacionada con un monstruo o ser de la naturaleza salvaje, no está claramente establecida.
Apariencia
Cherufe se representa como un ser de forma humana hecho de magma, roca incandescente y cristal, también como bola de fuego. Habita en los lagos de lava en el interior de los volcanes y encarna la fuerza destructiva del fuego volcánico.
Efecto
Encolerizado o insatisfecho, Cherufe provoca erupciones volcánicas y terremotos, y en algunas versiones también la desecación de ríos. Se le considera maligno y devorador de hombres.
Los aspectos más importantes del demonio de la lava en una visión general.
Demonio volcánico maligno de la religión mapuche del centro-sur de Chile, el polo destructivo opuesto al benévolo Pillán.
Los habitantes de las zonas volcánicas: se ven amenazados por erupciones y terremotos cuando el demonio está encolerizado o insatisfecho.
Ser de forma humana hecho de magma, roca incandescente y cristal; en algunos relatos se le representa también como una bola de fuego.
Erupciones volcánicas y terremotos, en algunas versiones la desecación de ríos; además el motivo de devorar hombres.
Aplacamiento mediante ofrendas arrojadas al cráter; el detalle de las vírgenes se considera un adorno posterior, de tinte europeo.
El nombre Cherufe proviene del mapudungún; su derivación, en parte relacionada con un monstruo o ser de la naturaleza salvaje, no está claramente establecida. Cherufe pertenece a la religión mapuche del centro-sur de Chile y se puede documentar de forma sistemática en la literatura etnográfica y lingüística de finales del siglo XIX y principios del XX, entre otros en la obra de Rodolfo Lenz.
Dentro de esta tradición, el demonio de la lava tiene un lugar claro: es el lado maligno y devorador del fuego volcánico, mientras que Pillán, como espíritu ancestral y del fuego elevado, encarna el lado protector del mismo paisaje. Ambas figuras están relacionadas, pero no deben confundirse.
Cherufe se representa con frecuencia en la fantasía, los bestiarios y los videojuegos como un monstruo de lava, lo que a menudo distorsiona considerablemente la tradición mapuche.
Desde el punto de vista religioso, Cherufe muestra la interpretación del vulcanismo y los terremotos como un ser de fuego colérico. Es importante distinguirlo de Pillán: Cherufe es el demonio de la lava maligno y devorador de hombres, Pillán el espíritu ancestral y del fuego tendencialmente benévolo; ambos suelen confundirse erróneamente en la cultura popular.
Se ha transmitido el motivo de aplacar la ira de Cherufe mediante ofrendas arrojadas al cráter. El detalle popular de que se trataba de jóvenes o vírgenes tiene un tinte europeo, propio de los mitos de dragones, y está débilmente documentado desde el punto de vista etnográfico. Aquí conviene distinguir entre el núcleo mapuche, el ser volcánico y su aplacamiento, y un adorno romántico posterior.
Cherufe es un demonio volcánico y de la lava clásico, comparable con la hawaiana Pele, que sin embargo es una diosa ambivalente, así como con los dragones europeos en contexto volcánico y, en general, con demonios del fuego y de los terremotos. Dentro de la religión mapuche, es el polo opuesto al benévolo Pillán: allí un culto positivo, aquí el aplacamiento de un poder destructivo.
¿Qué es Cherufe?
Un demonio devorador de hombres de la lava mapuche que habita en los lagos de lava de los volcanes y provoca erupciones volcánicas y terremotos.
¿Se le sacrificaban vírgenes?
El detalle popular tiene un tinte europeo, propio de los mitos de dragones, y está débilmente documentado desde el punto de vista etnográfico. El núcleo de la tradición es el aplacamiento del ser volcánico mediante ofrendas en el cráter.
¿Es Cherufe lo mismo que Pillán?
No. Cherufe es maligno y destructivo, mientras que Pillán es el espíritu ancestral y del fuego benévolo; ambos suelen confundirse erróneamente en la cultura popular.
Más obras de referencia en el catálogo bibliográfico.
Como demonio de la lava de los mapuche y ser volcánico de Chile, Cherufe encarna la interpretación de las erupciones volcánicas y los terremotos como la ira de un ser de fuego: no receptor de un culto positivo, sino un poder que debe ser aplacado.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Zhurong, el dios del fuego chino y dios del sur. Origen, su combate contra el dios del agua Gongg...

White Lady, la Dama Blanca de la tradición europea. Origen, la aparición en castillos, la interpr...

Dogoda, la supuesta deidad eslava del suave viento del oeste. Origen, clasificación como pseudode...

Aeshma, el daeva zoroástrico de la ira y la violencia. Origen, la maza ensangrentada y la clasifi...

Will-o'-the-wisp, el fuego fatuo que atrae sobre pantanos y ciénagas. Origen, la explicación como...

Diosa de la caza, de la luna, de la naturaleza salvaje y protectora de las mujeres. Independiente...