Cherufe é demónio da tradição Mapuche.
O demónio da lava comedor de homens nos vulcões do Chile.
Cherufe é o demónio da lava dos Mapuche no Chile: um ser malévolo e comedor de homens que habita nos lagos de lava no interior dos vulcões. Irritado ou não apaziguado, provoca erupções vulcânicas e terramotos, e, em algumas versões, também a secagem dos rios.
Dentro da religião Mapuche, Cherufe é o polo destrutivo em contraponto ao benevolente Pillán. Torna-se sistematicamente apreensível na literatura etnográfica e linguística de finais do século XIX e início do século XX.
Tipo: demónio vulcânico e da lava, malévolo e comedor de homens
Origem: religião Mapuche do sul e centro do Chile
Textos: etnografia Mapuche a partir de finais do século XIX, entre outros Rodolfo Lenz
Período: tradição Mapuche, etnograficamente documentada a partir de finais do século XIX
Aparência: ser de forma humana feito de magma e rocha incandescente, também representado como bola de fogo
A tradição pertence à religião Mapuche; Cherufe torna-se etnograficamente apreensível a partir de finais do século XIX, quando linguistas e etnógrafos começaram a registar as narrativas.
Sul e centro do Chile, o território central rico em vulcões dos Mapuche. Os lagos de lava no interior dos vulcões são considerados a morada do demónio.
Moderado: a etnografia Mapuche primitiva de finais do século XIX e início do século XX, entre outros a de Rodolfo Lenz, constitui a base principal.
Mapudungun: Cherufe. A origem do nome, por vezes associada a um monstro ou ser da natureza selvagem, não está claramente estabelecida.
Aparência
Cherufe é imaginado como um ser de forma humana ou antropomórfica feito de magma, rocha incandescente e cristal, também como bola de fogo. Habita os lagos de lava no interior dos vulcões e personifica a força destrutiva do fogo vulcânico.
Efeito
Irritado ou não apaziguado, Cherufe provoca erupções vulcânicas e terramotos, e, em algumas versões, também a secagem dos rios. É considerado malévolo e comedor de homens.
Os aspetos mais importantes do demónio da lava, em síntese.
Demónio vulcânico malévolo da religião Mapuche do sul e centro do Chile, o polo destrutivo em contraponto ao benevolente Pillán.
Os habitantes junto aos vulcões: correm o risco de erupções e terramotos quando o demónio está irritado ou não apaziguado.
Ser de forma humana feito de magma, rocha incandescente e cristal; em algumas narrativas é também imaginado como bola de fogo.
Erupções vulcânicas e terramotos, em algumas versões a secagem dos rios; a isto acresce o motivo de comer homens.
Apaziguamento através de oferendas lançadas na cratera; o pormenor das virgens é considerado um enriquecimento posterior, de coloração europeia.
O nome Cherufe provém do mapudungun; a sua origem, por vezes associada a um monstro ou ser da natureza selvagem, não está claramente estabelecida. Cherufe pertence à religião Mapuche do sul e centro do Chile e torna-se sistematicamente apreensível na literatura etnográfica e linguística de finais do século XIX e início do século XX, entre outros na obra de Rodolfo Lenz.
Dentro desta tradição, o demónio da lava tem um lugar claro: é o lado malévolo e devorador do fogo vulcânico, enquanto Pillán, como espírito ancestral e do fogo elevado, personifica o lado protetor da mesma paisagem. As duas figuras estão relacionadas, mas não devem ser confundidas.
Cherufe é frequentemente representado em fantasia, bestiários e videojogos como um monstro de lava, sendo por isso muitas vezes fortemente deformado em relação à tradição Mapuche.
Do ponto de vista da ciência das religiões, Cherufe mostra a interpretação do vulcanismo e dos terramotos como um ser de fogo irado. É importante a distinção em relação a Pillán: Cherufe é o demónio da lava malévolo e comedor de homens, Pillán o espírito ancestral e do fogo tendencialmente benevolente; ambos são frequentemente confundidos de forma incorreta na cultura popular.
É transmitido o motivo de apaziguar a ira de Cherufe através de oferendas lançadas na cratera. O pormenor popular de que se tratava de jovens mulheres ou virgens tem uma coloração europeia, ligada à mitologia dos dragões, e está fracamente documentado do ponto de vista etnográfico. Aqui é preciso distinguir entre o núcleo Mapuche, o ser vulcânico e o seu apaziguamento, e o embelezamento romantizante posterior.
Cherufe é um demónio vulcânico e da lava clássico, comparável à havaiana Pele, que é, porém, uma deusa ambivalente, bem como aos dragões europeus em contexto vulcânico e, de modo geral, aos demónios do fogo e dos terramotos. Dentro da religião Mapuche, é o polo contrário ao benevolente Pillán: ali um culto positivo, aqui o apaziguamento de um poder destrutivo.
O que é Cherufe?
Um demónio da lava comedor de homens dos Mapuche, que habita nos lagos de lava dos vulcões e provoca erupções vulcânicas e terramotos.
Foram-lhe oferecidas virgens em sacrifício?
O pormenor popular tem uma coloração europeia, ligada à mitologia dos dragões, e está fracamente documentado do ponto de vista etnográfico. O núcleo da tradição é o apaziguamento do ser vulcânico através de oferendas na cratera.
Cherufe é o mesmo que Pillán?
Não. Cherufe é malévolo e destrutivo, Pillán é o espírito ancestral e do fogo benevolente; ambos são frequentemente confundidos de forma incorreta na cultura popular.
Mais obras de referência na bibliografia.
Enquanto demónio da lava dos Mapuche e ser vulcânico do Chile, Cherufe personifica a interpretação da erupção vulcânica e do sismo como ira de um ser de fogo: não um destinatário de culto positivo, mas um poder que precisa de ser apaziguado.
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