Черуфе, човекоядецът в лавовото езеро

Черуфе е демон от преданията на мапуче.

Човекоядният лавов демон във вулканите на Чили. Като човекоядец в лавовото езеро Черуфе олицетворява разрушителната страна на чилийските вулкани.

ДемонМапуче

Черуфе

Черуфе е лавовият демон на мапуче в Чили: злонамерено, човекоядно същество, което обитава лавовите езера в недрата на вулканите. Разгневен или неутолен, той предизвиква вулканични изригвания и земетресения, а в някои версии и пресъхването на реки.

В рамките на религията на мапуче Черуфе е разрушителният противовес на благосклонния Пилян (Pillán). Систематично той е засвидетелстван в етнографската и езиковедската литература от края на 19-ти и началото на 20-ти век.

На кратко: Черуфе

Тип: Вулканичен и лавов демон, злонамерен и човекоядец
Произход: религия на мапуче в южно-централно Чили
Текстове: етнография на мапуче от края на 19-ти век, наред с други от Родолфо Ленц
Период: предание на мапуче, етнографски засвидетелствано от края на 19-ти век
Облик: човекоподобно същество от магма и нажежен камък, също и като огнена топка

Произход и извори

Период на текстовете

Преданието принадлежи към религията на мапуче; етнографски Черуфе е засвидетелстван от края на 19-ти век, когато езиковеди и етнографи започват да записват разказите.

Регион на разпространение

Южно и централно Чили, богатата на вулкани сърцевина на земите на мапуче. За обиталище на демона се смятат лавовите езера в недрата на вулканите.

Състояние на източниците

Умерена: Ранната етнография на мапуче от края на 19-ти и началото на 20-ти век, наред с други от Родолфо Ленц, представлява основната база.

Име и варианти

Мапудунгун: Черуфе. Произходът на името, свързван отчасти с чудовище или същество от дивата природа, не е еднозначно установен.

Изглед и поведение

Облик

Черуфе е представян като човекоподобно или безформено същество от магма, нажежен камък и кристал, също и като огнена топка. Обитава лавовите езера в недрата на вулканите и олицетворява разрушителната сила на вулканичния огън.

Въздействие

Разгневен или неутолен, Черуфе причинява вулканични изригвания и земетресения, а в някои версии и пресъхването на реки. Смятан е за злонамерен и човекоядец.

Профил: Черуфе

Най-важните аспекти на лавовия демон на кратко.

Културен контекст

Злонамерен вулканичен демон от религията на мапуче в южно-централно Чили, разрушителният противовес на благосклонния Пилян.

Насочени срещу

Жителите около вулканите: на тях им грозят изригвания и земетресения, когато демонът е разгневен или неутолен.

Изобразяване

Човекоподобно същество от магма, нажежен камък и кристал; в някои разказвания е представян и като огнена топка.

Сфера на действие

Вулканични изригвания и земетресения, в някои версии пресъхване на реки; също мотивът на човекоядството.

Отношение

Успокояване чрез жертви, хвърляни в кратера; детайлът за девиците се смята за по-късна, повлияна от европейски представи украса.

Разграничение

Пилян (Pillán) като благосклонен предкови и огнен дух от същата религия; хавайската Пеле (Pele) като двузначна вулканична богиня.

От дума на мапудунгун до етнография

Името Черуфе произхожда от мапудунгун; произходът му, свързван отчасти с чудовище или същество от дивата природа, не е еднозначно установен. Черуфе принадлежи към религията на мапуче в южно-централно Чили и е систематично засвидетелстван в етнографската и езиковедската литература от края на 19-ти и началото на 20-ти век, наред с други от Родолфо Ленц.

В рамките на това предание лавовият демон има ясно място: той е злонамерената, поглъщаща страна на вулканичния огън, докато Пилян (Pillán) като извисен предкови и огнен дух олицетворява закрилящата страна на същия пейзаж. Двете фигури са свързани, но не бива да се смесват.

От лавово чудовище обратно към преданието

Черуфе често се преработва във фентъзи, бестиарии и видеоигри като лавово чудовище, поради което често силно се изкривява спрямо преданието на мапуче.

От религиознонаучна гледна точка Черуфе показва тълкуването на вулканизма и земетресенията като гневно огнено същество. Важно е разграничението от Пилян: Черуфе е злонамереният, човекояден лавов демон, Пилян – по-скоро благосклонният предкови и огнен дух; двете често погрешно се смесват в популярната култура.

Жертва в кратера: успокояване вместо отблъскване

Предаден е мотивът за успокояване на гнева на Черуфе чрез жертви, хвърляни в кратера. Популярният детайл, че това са били млади жени или девици, носи европейски, драконовомитичен колорит и е слабо засвидетелстван етнографски. Тук трябва да се разграничава между ядрото на мапуче, вулканичното същество и неговото успокояване, и по-късната романтизираща украса.

Вулканични демони и огнени сили в сравнение

Черуфе е класически вулканичен и лавов демон, сравним с хавайската Пеле (Pele), която обаче е двузначна богиня, както и с европейските дракони във вулканичен контекст и общо с огнени и земетръсни демони. В рамките на религията на мапуче той е противовесът на благосклонния Пилян (Pillán): там позитивен култ, тук успокояване на разрушителна сила.

Често задавани въпроси за Черуфе

Какво е Черуфе?

Човекояден лавов демон на мапуче, който обитава лавовите езера на вулканите и причинява вулканични изригвания и земетресения.

Принасяли ли са му девици в жертва?

Популярният детайл носи европейски, драконовомитичен колорит и е слабо засвидетелстван етнографски. Ядрото на преданието е успокояването на вулканичното същество чрез жертви в кратера.

Черуфе същото ли е като Пилян?

Не. Черуфе е злонамерен и разрушителен, Пилян е благосклонният предкови и огнен дух; двете често погрешно се смесват в популярната култура.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Пильян (Pillán) – доброжелателният противовес в религията на мапуче
Пеле (Pele) – хавайската богиня на вулканите като паралел
Сурт (Surtr) – сродно огнено същество
Желязо, Сол, Амулет – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни трудове в библиографията.

Като лавов демон на мапуче и вулканично същество на Чили, Черуфе (Cherufe) въплъщава тълкуването на вулканичните изригвания и земетресенията като гнева на едно огнено същество: не получател на положителна култова почит, а сила, която трябва да бъде успокоена.