Кайкай-Вилу и потопът, който създал Чилое

Кайкай-Вилу е богиня от преданията на мапуче.

Господарка на водата във вечната битка за потопа срещу Трен-Трен-Вилу.

БогиняМапуче

Кайкай-Вилу

Кайкай-Вилу е могъщата морска змия от преданията на мапуче, господарка на водата и противница на земната змия Трен-Трен-Вилу. От тяхната битка се роди потопът, който оформил ландшафта на Южно Чили и архипелага Чилое.

В обобщен вид: Кайкай-Вилу

Тип: Морска змия, господарка на водата
Произход: устно предание на мапуче
Текстове: регионални варианти
Период: от предколониалната епоха до днес
Изображение: могъща змия, отчасти с рибя опашка

Произход и извори

Период на текстовете

Предколониално устно предание, записано от 19./20. век насам, разказвано до днес.

Регион на разпространение

Южно и Централно Чили, особено архипелагът Чилое, с варианти също и в Аржентина.

Състояние на източниците

Много регионални варианти; чилотската версия се смята за по-късен синтез.

Име и варианти

Мапудунгун: caicai, свързано с водата, vilu, змия. Трен-Трен, нейният противник, е свързан със земята.

Облик и действие

Изображение

Могъща морска змия, регионално с рибовидна опашка.

Действие

Предизвиква потоп и бурни вълни; космическо, не насочено срещу отделни хора.

Профил: Кайкай-Вилу

Най-важните аспекти на морската змия накратко.

Традиция

Устно предание на мапуче с чилотска подтрадиция, без установена канонична форма.

Отговаря за

Потоп, бурни вълни и цунами; колективна съдба на цели области.

Изобразяване

Могъща морска змия, регионално с рибовидна опашка, противница на земната змия.

Сфера на действие

Наводнява долини и хълмове; обръща се насън и така предизвиква бурни вълни.

Отношение

Не е предаден ритуал за прогонване; митичната защита е бягството на възвишения.

Разграничение

Сроден в културния кръг е демонът Нгурувилу (Nguruvilu), ясно разграничен от морската жена Пинкоя (Pincoya).

Битката на змиите, която създала ландшафта

Двете змии били деца на духовете на предците Перипилян и Анту, преобразени и изпратени съответно в морето и на земята. Разгневена от неблагодарността на хората, Кайкай-Вилу наводнила долини и хълмове.

Трен-Трен спасила хората; битката завършила без победител и оформила разчленената география на Южно Чили.

Основополагащ мит на чилотската идентичност

Централен основополагащ мотив на чилотската идентичност, присъстващ в занаятчийското изкуство и в анимационния филм „Науел и магическата книга“.

Религиознонаучно това е етиологичен мит за потопа, който обяснява земетресенията и вулканичната дейност като израз на изначалния конфликт.

Спасение на възвишенията

Ритуал за прогонване не е предаден; в мита защита предлага единствено Трен-Трен-Вилу, която издига хората на височините. Кръг за защита, амулет и сол се смятат за защита.

Водни змии и митове за потопа

Типологично сродна с митовете за потопа и битката с хаоса, наред с Мишипешу (Mishipeshu) и библейския Левиатан. Сроден в културния кръг е демонът Нгурувилу (Nguruvilu).

Често задавани въпроси за Кайкай-Вилу

Победила ли е Кайкай-Вилу хората?

Не, Трен-Трен-Вилу ги спасила на височините.

Как митът обяснява островите на Чилое?

Незаобиколилата вода оставила върховете на хълмовете да останат като острови.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Нгурувилу, Пинкоя, Мишипешу, Кръг за защита, Амулет, Сол

Литература (избор)

Повече в библиографията.

Който търси Кайкай-Вилу на мапуче, ще намери митът за произхода на едно крайбрежие: като морска змия тя обяснява защо ландшафтът на остров Чилое е толкова разчленен.

Класификация & защита

VСТЕПЕН

Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие V – Дълбоко въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →