Кайкай-Вилу — богиня предания мапуче.
Владычица воды в вечной битве потопов против Трен-Трен-Вилу.
Кайкай-Вилу — огромная морская змея предания мапуче, владычица воды и противница земляной змеи Трен-Трен-Вилу. Из их битвы возник потоп, сформировавший ландшафт южного Чили и архипелаг Чилоэ.
Тип: морская змея, владычица воды
Происхождение: устное предание мапуче
Тексты: региональные варианты
Период: доколониальный до наших дней
Облик: огромная змея, местами с рыбьим хвостом
Доколониальное устное предание, записанное с XIX/XX века, рассказывается до сих пор.
Южное и центральное Чили, особенно архипелаг Чилоэ, с вариантами также в Аргентине.
Множество региональных вариантов; чилотская версия считается более поздним синтезом.
Мапудунгун: caicai, связанное с водой, vilu, змея. Трен-Трен, ее противник, связан с землей.
Облик
Огромная морская змея, местами с рыбообразным хвостом.
Воздействие
Вызывает потоп и штормовые наводнения; носит космический характер, не направлено против отдельных людей.
Важнейшие аспекты морской змеи в обзоре.
Устное предание мапуче с чилотской подтрадицией, без устойчивой канонической формы.
Потоп, штормовое наводнение и цунами; коллективная судьба целых областей.
Огромная морская змея, местами с рыбообразным хвостом, противница земляной змеи.
Затопляет долины и холмы; переворачиваясь во сне, вызывает штормовые наводнения.
Ритуал изгнания не сохранился; мифическая защита заключается в бегстве на возвышенности.
Родственен в культурном круге демон Нгуруви́лу, четко отличается от морской женщины Пинкойя.
Обе змеи были детьми родовых духов Перипильяна и Анту, преображенных и посланных каждая в море и на землю. Разгневанная неблагодарностью людей, Кайкай-Вилу затопила долины и холмы.
Трен-Трен спасла людей; битва завершилась вничью и сформировала изломанную географию южного Чили.
Центральный основополагающий мотив чилотской идентичности, присутствующий в народных промыслах и в анимационном фильме «Науэль и волшебная книга».
С точки зрения религиоведения это этиологический миф о потопе, объясняющий землетрясения и вулканизм как проявление первоначального конфликта.
Ритуал изгнания не сохранился; в мифе защиту дает лишь Трен-Трен-Вилу, поднимающая людей на высоты. Защитный круг, амулет и соль считаются защитными средствами.
Типологически родственен мифам о всемирном потопе и битве с хаосом, наряду с Мишипешу и библейским Левиафаном. Родственен в культурном круге демон Нгуруви́лу.
Победила ли Кайкай-Вилу людей?
Нет, Трен-Трен-Вилу спасла их на высотах.
Как миф объясняет острова Чилоэ?
Не отступившая вода оставила вершины гор стоять как острова.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Больше в списке литературы.
Кто ищет Кайкай-Вилу мапуче, находит миф о происхождении побережья: как морская змея Чилоэ она объясняет, почему островной ландшафт настолько изломан.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Тавхириматеа, бог штормов и ветров маори. Происхождение, его война против братьев и религиоведчес...
Пэнхоу, китайский дух дерева, обитающий в древесине старых камфорных деревьев. Происхождение в кл...
Хинн, низший предджиннский класс арабского предания. Происхождение, классификация и религиоведчес...
Тальгял-квисин, безликий дух яйца Кореи. Происхождение, яйцевидный облик, смертоносный взгляд и к...
Начцерер, истощающий неупокоенный северогерманского предания. Происхождение, жевание в могиле, ис...
Бael в Goetia: финикийский фон, иконография трёх голов, традиция Lemegeton и история рецепции.
