Caicai-Vilu i la inundació que va crear Chiloé

Caicai-Vilu és una deessa de la tradició mapuche.

Senyora de l’aigua en l’etern combat d’inundacions contra Tren-Tren-Vilu.

DeessaMapuche

Caicai-Vilu

Caicai-Vilu és la formidable serp marina de la tradició mapuche, senyora de l’aigua i antagonista de la serp terrestre Tren-Tren-Vilu. Del seu combat va sorgir la inundació que va modelar el paisatge del sud de Xile i l’arxipèlag de Chiloé.

D'un cop d'ull: Caicai-Vilu

Tipus: serp marina, senyora de l’aigua
Origen: tradició oral mapuche
Textos: variants regionals
Període: des de l’època precolonial fins avui
Aparença: serp formidable, en algunes versions amb cua de peix

Àmbit d'origen i fonts

Període dels textos

Tradició oral precolonial, posada per escrit a partir dels segles XIX i XX, i encara narrada avui dia.

Àrea de difusió

Sud i centre de Xile, especialment l’arxipèlag de Chiloé, amb variants també a l’Argentina.

Estat de les fonts

Nombroses variants regionals; la versió chilota es considera una síntesi posterior.

Nom i variants

Mapudungun: caicai, vinculat a l’aigua, vilu, serp. Tren-Tren, la seva contrapart, està vinculada a la terra.

Forma i acció

Aparença

Formidable serp marina, en algunes versions amb cua de forma de peix.

Efecte

Provoca inundacions i marees de tempesta; és de caràcter còsmic, no dirigit contra individus.

Fitxa: Caicai-Vilu

Els aspectes més importants de la serp marina d’un cop d’ull.

Tradició

Tradició oral mapuche amb una subtradició chilota, sense forma canònica fixa.

Responsable de

Inundació, marea de tempesta i tsunami; destí col·lectiu de regions senceres.

Representació

Formidable serp marina, en algunes versions amb cua de forma de peix, contrapart de la serp terrestre.

Àmbit d'acció

Inunda valls i turons; es gira mentre dorm i provoca així marees de tempesta.

Tracte

No es coneix cap ritual d’exorcisme; la protecció mítica consisteix a fugir cap a les altures.

Límits

Emparentat dins el mateix cercle cultural hi ha el dimoni Nguruvilu, clarament diferent de la dona del mar Pincoya.

El combat de serps que va crear el paisatge

Ambdues serps eren filles dels esperits ancestrals Peripillán i Antu, transformades i enviades respectivament al mar i a la terra. Enfurismada per la ingratitud dels humans, Caicai-Vilu va inundar valls i turons.

Tren-Tren va salvar els humans; el combat va acabar sense un vencedor clar i va modelar la geografia escarpada del sud de Xile.

Mite fundacional de la identitat chilota

Motiu fundacional central de la identitat chilota, present en l’artesania i en la pel·lícula d’animació Nahuel i el llibre màgic.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, és un mite etiològic de la inundació que explica els terratrèmols i el vulcanisme com a expressió del conflicte original.

El rescat a les altures

No es coneix cap ritual d’exorcisme; en el mite, l’única protecció és Tren-Tren-Vilu, que eleva la terra cap a les altures. El cercle de protecció, l’amulet i la sal es consideren formes de protecció.

Serps aquàtiques i mites del diluvi

Tipològicament emparentat amb mites del diluvi i del combat còsmic, junt amb el Mishipeshu i el Leviatan bíblic. Emparentat dins el mateix cercle cultural hi ha el dimoni Nguruvilu.

Preguntes freqüents sobre Caicai-Vilu

Va vèncer Caicai-Vilu els humans?

No, Tren-Tren-Vilu els va salvar portant-los a les altures.

Com explica el mite les illes de Chiloé?

L’aigua, que no va retrocedir, va deixar cims de muntanyes que van quedar com a illes.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Nguruvilu, Pincoya, Mishipeshu, Cercle de protecció, Amulet, Sal

Bibliografia (selecció)

Més informació al llistat bibliogràfic.

Qui cerca Caicai Vilu Mapuche, troba el mite d’origen d’una costa: com a serp marina, Chiloé explica per què el paisatge insular és tan escarpat.

Classificació & protecció

VNIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència V – Influència profunda.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →