Caicai-Vilu è divinità della tradizione Mapuche.
Signora dell’acqua nell’eterna lotta del diluvio contro Tren-Tren-Vilu.
Caicai Vilu è l’imponente serpente marino della tradizione Mapuche, signora dell’acqua e antagonista del serpente terrestre Tren-Tren-Vilu. Dalla loro lotta nacque il diluvio che formò il paesaggio del sud del Cile e l’arcipelago di Chiloé.
Tipo: serpente marino, signora dell’acqua
Origine: tradizione orale Mapuche
Testi: varianti regionali
Periodo: dall’epoca precoloniale a oggi
Aspetto: serpente imponente, talvolta con coda di pesce
Tradizione orale precoloniale, messa per iscritto a partire dal XIX/XX secolo, ancora raccontata oggi.
Sud e centro del Cile, in particolare l’arcipelago di Chiloé, con varianti anche in Argentina.
Numerose varianti regionali; la versione chilota è considerata una sintesi più recente.
Mapudungun: caicai, legato all’acqua, vilu, serpente. Tren-Tren, la sua controparte, è legato alla terra.
Aspetto
Imponente serpente marino, regionalmente con coda a forma di pesce.
Effetto
Genera diluvi e mareggiate; di portata cosmica, non diretto contro singoli individui.
Gli aspetti principali del serpente marino in sintesi.
Tradizione orale Mapuche con una sottotradizione chilota, senza una forma canonica fissa.
Diluvio, mareggiata e tsunami; destino collettivo di intere regioni.
Imponente serpente marino, regionalmente con coda a forma di pesce, controparte del serpente terrestre.
Inonda valli e colline; nel sonno si rigira e scatena così mareggiate.
Non è tramandato alcun rituale di scongiuro; la protezione mitica consiste nella fuga verso le alture.
Entrambi i serpenti erano figli degli spiriti ancestrali Peripillán e Antu, trasformati e inviati rispettivamente nel mare e sulla terra. Adirata per l’ingratitudine degli uomini, Caicai-Vilu inondò valli e colline.
Tren-Tren salvò gli uomini; il combattimento finì senza vincitori e formò la geografia frastagliata del Cile meridionale.
Motivo fondativo centrale dell’identità chilota, presente nell’artigianato e nel film d’animazione Nahuel y el libro mágico.
Dal punto di vista storico-religioso è un mito etiologico del diluvio, che spiega terremoti e vulcanismo come espressione del conflitto originario.
Un rituale di scongiuro non è tramandato; nel mito la protezione è offerta soltanto da Tren-Tren-Vilu, che eleva sulle alture. Cerchio di protezione, Amuleto e Sale sono considerati mezzi di protezione.
Tipologicamente affine ai miti del diluvio e del combattimento cosmico contro il caos, insieme al Mishipeshu e al Leviatano biblico. Affine nell’area culturale è il demone Nguruvilu.
Caicai-Vilu ha sconfitto gli uomini?
No, Tren-Tren-Vilu li salvò conducendoli sulle alture.
Come spiega il mito le isole di Chiloé?
L’acqua che non si ritirò lasciò le cime dei monti emergere come isole.
Link interni consigliati:
Ulteriori informazioni nella Bibliografia.
Chi cerca Caicai Vilu Mapuche trova il mito d’origine di una costa: come serpente marino, Caicai-Vilu spiega perché il paesaggio insulare sia così frastagliato.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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