Caicai-Vilu est divinité de la tradition mapuche.
Maîtresse de l’eau dans l’éternel combat de déluge contre Tren-Tren-Vilu.
Caicai-Vilu est le puissant serpent marin de la tradition mapuche, maîtresse de l’eau et adversaire du serpent terrestre Tren-Tren-Vilu. De leur combat naquit le déluge qui a façonné le paysage du sud du Chili et l’archipel de Chiloé.
Type : serpent marin, maîtresse de l’eau
Origine : tradition orale mapuche
Textes : variantes régionales
Période : précoloniale à aujourd’hui
Apparence : serpent gigantesque, parfois à queue de poisson
Tradition orale précoloniale, mise par écrit à partir des 19e/20e siècles, encore racontée aujourd’hui.
Sud et centre du Chili, notamment l’archipel de Chiloé, avec des variantes également en Argentine.
De nombreuses variantes régionales ; la version chilote est considérée comme une synthèse plus tardive.
Mapudungun : caicai, lié à l’eau, vilu, serpent. Tren-Tren, son pendant, est lié à la terre.
Apparence
Serpent marin gigantesque, avec parfois une queue en forme de poisson selon la région.
Effet
Provoque des inondations et des tempêtes ; d’ordre cosmique, non dirigé contre des individus.
Les aspects essentiels du serpent marin en un coup d’œil.
Tradition orale mapuche avec une sous-tradition chilote, sans forme canonique fixe.
Inondation, tempête et tsunami ; destin collectif de régions entières.
Serpent marin gigantesque, avec parfois une queue en forme de poisson selon la région, pendant du serpent terrestre.
Inonde vallées et collines ; se retourne dans son sommeil et déclenche ainsi des tempêtes.
Aucun rituel de bannissement n’est transmis ; la protection mythique consiste à fuir sur les hauteurs.
Les deux serpents étaient les enfants des esprits ancestraux Peripillán et Antu, transformés puis envoyés l’un dans la mer, l’autre sur la terre. Irritée par l’ingratitude des humains, Caicai-Vilu inonda vallées et collines.
Tren-Tren sauva les humains ; le combat se termina sans vainqueur et façonna la géographie accidentée du sud du Chili.
Motif fondateur central de l’identité chilote, présent dans l’artisanat et dans le film d’animation Nahuel et le livre magique.
D’un point de vue des sciences des religions, il s’agit d’un mythe étiologique du déluge, expliquant tremblements de terre et volcanisme comme l’expression du conflit originel.
Aucun rituel de bannissement n’est transmis ; dans le mythe, seule Tren-Tren-Vilu offre protection en élevant les hommes vers les hauteurs. Cercle de protection, amulette et sel sont considérés comme protecteurs.
Apparenté typologiquement aux mythes du déluge et du combat cosmique, à côté du Mishipeshu et du Léviathan biblique. Apparenté dans le même cercle culturel est le démon Nguruvilu.
Caicai-Vilu a-t-elle vaincu les humains ?
Non, Tren-Tren-Vilu les sauva en les élevant sur les hauteurs.
Comment le mythe explique-t-il les îles de Chiloé ?
L’eau qui ne reculait pas laissa subsister des sommets sous forme d’îles.
Liens internes recommandés :
Plus dans la bibliographie.
Qui recherche Caicai Vilu Mapuche trouve le mythe d’origine d’une côte : en tant que serpent marin de Chiloé, elle explique pourquoi le paysage insulaire est si accidenté.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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