Pillán est un esprit de la tradition mapuche.
Ancêtres élevés, agissant dans le tonnerre, l’éclair et le feu volcanique.
Pillán, aussi écrit Pillan, est une figure centrale de la religion mapuche : un esprit du feu, du tonnerre et des volcans. Les pillán sont pour beaucoup des ancêtres élevés, des caciques et guerriers défunts, qui résident dans la haute cordillère et protègent la terre et la communauté.
En tant que puissance courroucée, ils se manifestent par l’éruption volcanique et la tempête. Pillán est ainsi le pendant plutôt bienveillant du malveillant Cherufe, le démon de la lave du même paysage volcanique.
Type : esprit ancestral et naturel du feu, du tonnerre et des volcans
Origine : religion mapuche du Chili et de l’Argentine
Textes : chroniques coloniales, ethnographies modernes, témoignage personnel de Pascual Coña
Période : attestée dès l’époque coloniale et par l’ethnographie, tradition vivante
Apparence : puissance agissante dans le tonnerre, l’éclair, le volcan et le feu
Pillán est déjà mentionné dans les chroniques coloniales, notamment chez Jerónimo de Bibar et Alonso de Ovalle, et il est documenté jusque dans les ethnographies modernes.
Chili et Argentine, le territoire mapuche des deux côtés des Andes ; la haute cordillère est considérée comme le lieu de résidence des pillán.
Bien documenté : chroniques coloniales, ethnographies de Lenz, Guevara et Latcham ainsi que le témoignage personnel de Pascual Coña.
Mapudungun : pillañ désigne une catégorie d’esprits ancestraux et naturels puissants, parfois associés à une âme ou un esprit et au tonnerre ; la racine exacte n’est pas établie avec certitude.
Apparence
Pillán n’apparaît généralement pas sous une forme fixe, mais comme une puissance agissante dans le tonnerre, l’éclair, le volcan et le feu. Les pillán sont pour beaucoup les ancêtres élevés, des caciques et guerriers défunts, qui résident dans le monde supérieur, le wenu mapu.
Action
Pillán est ambivalent, mais fondamentalement orienté vers la bienveillance : un bon Pillán protège la terre et la communauté, un Pillán en colère se manifeste par l’éruption volcanique et la tempête. Il fait le lien entre les vivants et les puissances supérieures et est associé à la puissance solaire Antü.
Les aspects essentiels de l’esprit du feu et du tonnerre en un coup d’œil.
Figure centrale de la religion mapuche vivante, dans laquelle culte des ancêtres et puissance naturelle se rejoignent.
Terre et communauté : un bon Pillán protège les deux et fait le lien entre les vivants et les puissances supérieures.
Aucune forme fixe : Pillán agit dans le tonnerre, l’éclair, le volcan et le feu ; les pillán résident dans le monde supérieur, le wenu mapu.
Esprit ancestral élevé, protecteur et médiateur ; en tant que puissance courroucée, il se manifeste par l’éruption volcanique et la tempête.
Invocation lors du rituel communautaire Ngillatun au Rewe, dirigé par la Machi, avec des offrandes de maïs, de haricots, de muday et des sacrifices d’animaux.
La divinité andine de la foudre Illapa comme parallèle structurel ; en tant que pôle volcanique bienveillant, Pillán est proche d’une facette bienfaisante de Pele.
Le mapudungun pillañ désigne une catégorie d’esprits ancestraux et naturels puissants, parfois associés à une âme ou un esprit et au tonnerre ; la racine exacte n’est pas établie avec certitude. Pillán est bien documenté : mentionné déjà dans les chroniques coloniales, notamment chez Jerónimo de Bibar et Alonso de Ovalle, et de manière détaillée dans les ethnographies modernes de Lenz, Guevara et Latcham ainsi que dans le témoignage personnel de Pascual Coña.
Cette diversité des sources témoigne d’une tradition profonde : des premiers récits de l’époque coloniale jusqu’aux relevés du 20e siècle, Pillán reste l’instance à laquelle la communauté s’adresse pour des demandes de protection et de fertilité.
Pillán fait partie intégrante de la culture mapuche chilienne et argentine, présent dans le matériel scolaire et dans la toponymie avec des noms de lieux en Pillán. La religion mapuche est vivante.
Sur le plan religiologique, Pillán est un exemple type de l’esprit ancestral et igné élevé, où culte des ancêtres et puissance naturelle se rejoignent. Deux précisions sont importantes : Pillán est le pendant plutôt bienveillant du malveillant Cherufe, et il ne s’agit pas d’une divinité unique, mais d’une catégorie d’esprits ancestraux.
Pillán est invoqué lors du grand rituel communautaire Ngillatun au Rewe, le poteau de culte entaillé, dirigé par la Machi, la chamane ou le chaman, avec le tambour Kultrung. Sont offertes des offrandes de maïs, de haricots, de la boisson de maïs muday et des sacrifices d’animaux. Contrairement au Cherufe, il s’agit d’un culte positif, de demandes de protection et de fertilité, et non de protection contre lui.
Pillán est structurellement proche d’autres divinités ancestrales du tonnerre et du feu, comme la divinité andine de la foudre Illapa. En tant que pôle volcanique élevé et bienveillant, il est plus proche d’une facette bienfaisante de la hawaïenne Pele que du Cherufe purement destructeur, dont il se distingue clairement.
Qu’est-ce que Pillán ?
Un esprit du feu, du tonnerre et des volcans des Mapuches, souvent un ancêtre élevé, qui réside dans la haute cordillère.
Pillán est-il bon ou mauvais ?
Majoritairement bienveillant et protecteur ; dangereux seulement en tant que puissance naturelle courroucée, qui se manifeste par l’éruption volcanique et la tempête.
Comment Pillán est-il vénéré ?
Lors du rituel communautaire Ngillatun au Rewe, dirigé par la Machi, avec des offrandes de maïs, de haricots et de la boisson de maïs muday.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant qu’esprit du feu mapuche et esprit ancestral du tonnerre et du volcan, Pillán incarne une religion dans laquelle les ancêtres ne disparaissent pas, mais continuent d’agir dans la haute cordillère : protégeant, faisant le lien et dangereux seulement en tant que puissance naturelle courroucée.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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