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Anchimayen, le feu attracteur au service du Kalku

Anchimayen est un esprit de la tradition mapuche.

Un enfant mort comme feu attracteur au service d’un sorcier.

EspritMapuche

Table des matières

Anchimayen, esprit de la tradition mapuche
Anchimayen

Anchimayen est un petit esprit serviteur des Mapuche qui traverse le crépuscule et la nuit sous la forme d’un enfant lumineux ou d’une boule de feu volante. Créé à partir du cadavre d’un enfant décédé, il sert un Kalku, un sorcier malveillant, et cause des dommages sur son ordre.

Sous forme d’orbe de lumière, il voyage la nuit, effraie les voyageurs et les fait parfois tomber de leur cheval, à la manière d’un feu follet, et égare les enfants qui suivent la lumière jusqu’à l’orée de la forêt.

En aperçu : Anchimayen

Type : Esprit serviteur d’un enfant mort au service d’un Kalku
Origine : Monde des esprits indigène des Mapuche du sud du Chili et d’Argentine
Textes : Tradition orale mapuche, consignée dans des synthèses mythologiques
Période : tradition orale jusqu’à aujourd’hui
Apparence : enfant lumineux ou boule de feu volante

Contexte de la tradition

Période des textes

Tradition orale mapuche, consignée dans des synthèses mythologiques et transmise jusqu’à aujourd’hui, notamment dans des jeux vidéo.

Aire de diffusion

Les territoires mapuche du sud du Chili et d’Argentine, en particulier les villages proches des forêts, à proximité desquels la lumière apparaîtrait le soir.

État des sources

Peu abondante mais cohérente : il n’existe pas d’ouvrage spécifique consacré à l’Anchimayen, mais la littérature contextuelle sur la religion mapuche, par exemple chez Latcham et Guevara, est solide.

Nom et variantes

Mapudungun : Le nom provient du mapudungun, la langue des Mapuche ; la forme espagnole est Anchimallén.

Forme et effet

Apparence

L’enfant lumineux et la boule de feu volante associent une image d’innocence à une menace ; la lumière au crépuscule est à la fois un leurre et un présage de malheur.

Effet

Sous forme d’orbe de lumière, l’Anchimayen voyage la nuit, effraie et fait parfois tomber les voyageurs de leur cheval, à la manière d’un feu follet, et égare les enfants. En tant qu’outil du Kalku, il exécute sa volonté malveillante et provoque des maladies.

Profil : Anchimayen

Les principaux aspects de l’esprit lumineux en un coup d’œil.

Contexte culturel

Élément du monde des esprits indigène mapuche, faisant partie du complexe wekufe des êtres spirituels nuisibles au service des Kalku.

Concerne

Les enfants qui suivent la lumière jusqu’à la forêt, et les voyageurs nocturnes qu’il fait tomber de leur cheval ou qu’il égare.

Représentation

Enfant lumineux ou boule de feu volante, dans laquelle la forme d’un enfant reste parfois reconnaissable.

Domaine d'action

Attirer, effrayer et provoquer des maladies sur ordre du Kalku : dangereux surtout comme outil d’une volonté étrangère.

Comportement à adopter

La vigilance de la communauté, qui tient les enfants éloignés de la lumière nocturne, et la lutte contre le Kalku menée par la Machi, guérisseuse traditionnelle.

Éléments liés

Le Kalku, que sert l’Anchimayen, et le Will-o’-the-wisp européen comme parallèle proche du feu follet.

Issu du cadavre d'un enfant

Le nom provient du mapudungun ; la forme espagnole est Anchimallén. Selon la tradition, l’être est créé à partir du cadavre d’un enfant décédé et placé sous l’autorité d’un Kalku en tant qu’esprit serviteur.

L’Anchimayen est fermement ancré dans le monde des esprits indigène mapuche, le cosmos des wekufe nuisibles. En tant qu’outil du Kalku, il porte sa volonté malveillante dans la nuit, lié à un maître qu’il ne sert pas de son propre gré.

Réception aux côtés du Chonchon

L’Anchimayen est présent dans des adaptations modernes de la mythologie mapuche, notamment dans des jeux vidéo où le Kalku l’a comme serviteur. Sa réception est plus faible que celle du Chonchon apparenté.

D’un point de vue des sciences des religions, l’Anchimayen est un élément du monde des esprits indigène mapuche : un esprit serviteur, créé à partir du cadavre d’un enfant, au service du Kalku maléfique et faisant partie du complexe wekufe des êtres spirituels nuisibles. Fonctionnellement, il ressemble à une lumière attractive nocturne, tout en restant fermement intégré à l’univers du Kalku et des wekufe des Mapuche.

La vigilance plutôt qu'une protection individuelle

Dans les récits d’avertissement, c’est surtout la vigilance de la communauté qui protège les enfants de suivre la lumière dans la forêt. Des moyens de protection individuels, concrets et ritualisés, sont peu attestés pour l’Anchimayen ; la véritable protection réside plutôt dans la lutte contre le Kalku qui se trouve derrière lui, menée par la Machi, guérisseuse traditionnelle. Comme protection générale sur le chemin nocturne, on considère une Schutzkerze, dont la propre lumière s’oppose au feu attracteur trompeur, ainsi qu’un amulette porté comme signe de protection et l’armoise, telle que l’utilise la Machi dans son rapport aux wekufe.

Feu follet et esprit serviteur en comparaison

L’Anchimayen est explicitement décrit comme un être semblable à un feu follet et correspond ainsi au Will-o’-the-wisp européen, la lumière fantomatique nocturne qui égare les voyageurs. Créé à partir d’un enfant mort et servant un magicien, il constitue en même temps un parallèle direct avec le Toyol malais, qui sert lui aussi un maître vivant, bien qu’en tant que voleur plutôt que feu attirant. Au sein du monde spirituel mapuche, il se situe aux côtés du Chonchon apparenté et au service du Kalku.

Questions fréquentes sur l'Anchimayen

Qu’est-ce qu’un Anchimayen ?

Un petit esprit serviteur qui apparaît sous la forme d’un enfant lumineux ou d’une boule de feu et sert un Kalku.

De quoi naît-il ?

Selon la tradition, du corps d’un enfant décédé.

Est-ce la même chose qu’un feu follet ?

Fonctionnellement semblable en tant que lumière attirante nocturne, mais intégré au monde des Kalku et des wekufe mapuche.

Liens pour approfondir

Liens internes recommandés :

Bibliographie (sélection)

Une sélection de sources et d’études centrales :
  • Latcham, Ricardo E.: La organización social y las creencias religiosas de los antiguos araucanos. Santiago 1924.
  • Guevara, Tomás: Las últimas familias i costumbres araucanas. Santiago 1913.

D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.

Connu sous le nom d’Anchimallén, l’Anchimayen reste un serviteur du Kalku qui parcourt les forêts mapuches sous la forme d’un enfant lumineux et met en danger, avec sa lumière, aussi bien les enfants que les voyageurs.

Classification & protection

IIINIVEAU
La boussole de protection situe cet être au niveau d’influence III – Influence pesante.

Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :

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