iWell Guard

Anchimayen, ngọn lửa dẫn dụ trong sự sai khiến của Kalku

Anchimayen là linh hồn trong truyền thống của người Mapuche.

Một đứa trẻ đã chết làm ngọn lửa dẫn dụ trong sự sai khiến của một pháp sư.

Linh hồnMapuche

Mục lục

Anchimayen, Geist der Mapuche-Überlieferung
Anchimayen

Anchimayen là một linh hồn tôi tớ nhỏ bé của người Mapuche, di chuyển qua hoàng hôn và màn đêm dưới hình dạng một đứa trẻ phát sáng hoặc một quả cầu lửa bay. Được tạo ra từ thi thể của một đứa trẻ đã mất, nó phục vụ một Kalku, tức một pháp sư đen tối, và gây hại theo lệnh của người này.

Dưới dạng quả cầu sáng, nó di chuyển vào ban đêm, khiến khách bộ hành kinh hãi và đôi khi hất họ khỏi lưng ngựa, tương tự như ma trơi, đồng thời dẫn dụ trẻ em lạc đường khi chúng đi theo ánh sáng về phía bìa rừng.

Tổng quan: Anchimayen

Loại: Linh hồn tôi tớ của một đứa trẻ đã chết theo lệnh của một Kalku
Nguồn gốc: Thế giới linh hồn bản địa của người Mapuche ở miền Nam Chile và Argentina
Văn bản: Truyền khẩu Mapuche, được ghi chép trong các tổng quan thần thoại
Thời kỳ: Truyền miệng cho đến tận ngày nay
Diện mạo: Đứa trẻ phát sáng hoặc quả cầu lửa bay

Bối cảnh lưu truyền

Niên đại của các văn bản

Truyền miệng của người Mapuche, được ghi chép trong các tổng quan thần thoại và tiếp tục được lưu truyền đến tận ngày nay, trong đó có cả trong các trò chơi điện tử.

Phạm vi phân bố

Các vùng lãnh thổ Mapuche ở miền Nam Chile và Argentina, đặc biệt là các khu dân cư gần rừng, nơi ánh sáng được cho là xuất hiện vào buổi tối.

Tình trạng nguồn tài liệu

Thưa thớt nhưng nhất quán: Không có công trình riêng biệt nào chuyên về Anchimayen, song tài liệu bối cảnh về tôn giáo Mapuche, chẳng hạn ở Latcham và Guevara, là đáng tin cậy.

Tên gọi và các biến thể

Mapudungun: Tên gọi xuất phát từ tiếng Mapudungun, ngôn ngữ của người Mapuche; dạng tiếng Tây Ban Nha là Anchimallén.

Hình dạng và tác động

Diện mạo

Đứa trẻ phát sáng và quả cầu lửa bay kết hợp hình ảnh vô tội với mối đe dọa; ánh sáng trong buổi hoàng hôn vừa là mồi nhử vừa là điềm báo tai họa.

Tác động

Dưới dạng quả cầu sáng, Anchimayen di chuyển vào ban đêm, khiến khách bộ hành kinh hãi và đôi khi hất họ khỏi lưng ngựa, tương tự như ma trơi, đồng thời dẫn dụ trẻ em lạc đường. Là công cụ của Kalku, nó thực thi ý muốn đen tối của kẻ đó và gây ra bệnh tật.

Thông tin cơ bản: Anchimayen

Các khía cạnh quan trọng nhất của linh hồn ánh sáng này trong một tổng quan nhanh.

Bối cảnh văn hóa

Thành tố trong thế giới linh hồn bản địa Mapuche, là một phần của tổ hợp wekufe gồm các thực thể linh thiêng có hại trong sự phục vụ của các Kalku.

Liên quan đến

Trẻ em đi theo ánh sáng vào rừng và những khách bộ hành ban đêm bị nó hất khỏi lưng ngựa hoặc dẫn lạc đường.

Hình thức thể hiện

Đứa trẻ phát sáng hoặc quả cầu lửa bay, trong đó đôi khi vẫn nhận ra được hình dáng của một đứa trẻ.

Phạm vi ảnh hưởng

Dẫn dụ, gây kinh hãi và gây bệnh tật theo lệnh của Kalku: nguy hiểm chủ yếu với tư cách là công cụ của ý chí kẻ khác.

Cách ứng phó

Sự cảnh giác của cộng đồng giữ trẻ em tránh xa ánh sáng ban đêm, cùng với việc đối phó Kalku thông qua người thầy thuốc Machi.

Các thực thể liên quan

Vị Kalku mà Anchimayen phục vụ, và Will-o’-the-wisp của châu Âu như một dạng tương đồng kiểu ma trơi.

Từ thi thể của một đứa trẻ

Tên gọi xuất phát từ tiếng Mapudungun; dạng tiếng Tây Ban Nha là Anchimallén. Theo truyền thuyết, thực thể này được tạo ra từ thi thể của một đứa trẻ đã mất và được đặt dưới quyền một Kalku với tư cách linh hồn tôi tớ.

Anchimayen được gắn chặt vào thế giới linh hồn bản địa Mapuche, tức vũ trụ của các wekufe có hại. Là công cụ của Kalku, nó mang ý muốn đen tối của kẻ đó ra ngoài màn đêm, bị trói buộc vào một chủ nhân mà nó phục vụ không phải theo ý chí của mình.

Sự tiếp nhận bên cạnh Chonchon

Anchimayen hiện diện trong các tác phẩm hiện đại về thần thoại Mapuche, trong đó có các trò chơi điện tử nơi Kalku sử dụng nó làm tôi tớ. Mức độ tiếp nhận của nó yếu hơn so với Chonchon, thực thể có liên quan.

Xét từ góc độ khoa học tôn giáo học, Anchimayen là một thành tố trong thế giới linh hồn bản địa Mapuche: một linh hồn tôi tớ được tạo ra từ thi thể trẻ em, phục vụ Kalku chuyên về hắc thuật và là một phần của tổ hợp wekufe gồm các thực thể linh thiêng có hại. Về mặt chức năng, nó giống một ngọn lửa dẫn dụ ban đêm, nhưng vẫn được gắn chặt vào thế giới Kalku và wekufe của người Mapuche.

Cảnh giác thay vì phòng thủ cá nhân

Trong các câu chuyện cảnh báo, điều bảo vệ trước hết là sự cảnh giác của cộng đồng, ngăn trẻ em đi theo ánh sáng vào rừng. Các biện pháp phòng thủ riêng lẻ có tính nghi lễ dành riêng cho Anchimayen chỉ được ghi chép rất ít; sự bảo vệ thực sự nằm nhiều hơn ở việc đối phó Kalku đứng đằng sau thông qua người thầy thuốc Machi. Là biện pháp phòng thủ chung trên đường đi ban đêm, người ta dùng một nến bảo hộ, ánh sáng của nó được đặt đối lập với ngọn lửa dẫn dụ đánh lừa, cùng với một bùa hộ mệnh được đeo mang như biểu tượng bảo vệ và ngải cứu, loại cây mà Machi sử dụng khi đối phó với các wekufe.

Ma trơi và linh hồn tôi tớ trong sự so sánh

Anchimayen được mô tả rõ ràng là một thực thể kiểu ma trơi và do đó tương đồng với Will-o’-the-wisp của châu Âu, ánh sáng linh hồn ban đêm dẫn dụ người đi đường lạc lối. Là linh hồn tôi tớ được tạo ra từ một đứa trẻ đã chết dưới quyền một pháp sư, nó đồng thời là hình chiếu trực tiếp của Toyol người Mã Lai, vốn cũng phục vụ một chủ nhân còn sống, dù với tư cách kẻ trộm chứ không phải ngọn lửa dẫn dụ. Trong thế giới linh hồn Mapuche, nó đứng bên cạnh Chonchon có liên quan và trong sự phục vụ của Kalku.

Các câu hỏi thường gặp về Anchimayen

Anchimayen là gì?

Một linh hồn tôi tớ nhỏ bé xuất hiện dưới dạng đứa trẻ phát sáng hoặc quả cầu lửa và phục vụ một Kalku.

Nó được tạo ra từ đâu?

Theo truyền thuyết, từ thi thể của một đứa trẻ đã mất.

Nó có giống ma trơi không?

Về mặt chức năng tương tự như ngọn lửa dẫn dụ ban đêm, nhưng được gắn chặt vào thế giới Kalku và wekufe của người Mapuche.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu:

  • Latcham, Ricardo E.: La organización social y las creencias religiosas de los antiguos araucanos. Santiago 1924.
  • Guevara, Tomás: Las últimas familias i costumbres araucanas. Santiago 1913.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Được biết đến với tên Anchimallén, Anchimayen vẫn là tôi tớ của Kalku, lang thang qua các khu rừng Mapuche dưới dạng đứa trẻ phát sáng và dẫn cả trẻ em lẫn khách bộ hành vào nguy hiểm bằng ánh sáng của mình.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →