Pillán, Mapuche geleneğinin ruhudur.
Gök gürültüsü, şimşek ve volkan ateşinde etki gösteren yüceltilmiş atalar.
Pillán, aynı zamanda Pillan olarak da yazılan, Mapuche dininin merkezî bir unsuru olan ateş, gök gürültüsü ve volkan ruhudur. Pillánlar çoğunlukla yüceltilmiş atalar, yüksek Kordilyer’de yaşayan ve yurt ile topluluğu koruyan ölmüş şefler ve savaşçılardır.
Öfkeli bir güç olarak kendilerini volkan patlaması ve fırtınayla dışa vururlar. Pillán, bu bakımdan aynı volkanik coğrafyanın lav iblis figürü olan kötücül Cherufe‘nin genel olarak iyiliksever karşıtıdır.
Tür: Ateş, gök gürültüsü ve volkanların ata ve doğa ruhu
Köken: Şili ve Arjantin Mapuche dini
Metinler: Sömürge dönemi kronikaları, modern etnografiler, Pascual Coña’nın tanıklığı
Dönem: Sömürge dönemi ve etnografik olarak belgelenmiş, yaşayan gelenek
Görünüm: Gök gürültüsü, şimşek, volkan ve ateşte tezahür eden etkin güç
Pillán, başta Jerónimo de Bibar ve Alonso de Ovalle olmak üzere sömürge dönemi kronikalarında zikredilmekte ve modern etnografilere dek belgelenmektedir.
Şili ve Arjantin, And Dağları’nın her iki yakasındaki Mapuche bölgesi; pillánların yaşadığı yer olarak yüksek Kordilyer kabul edilir.
İyi: Sömürge dönemi kronikaları, Lenz, Guevara ve Latcham’ın etnografileri ile Pascual Coña’nın kişisel tanıklığı.
Mapudungun: pillañ, güçlü ata ve doğa ruhları kategorisini ifade eder; zaman zaman ruh veya can kavramıyla ilişkilendirilir ve gök gürültüsüyle de bağdaştırılır. Kelimenin tam kökü güvenle yeniden kurulamamıştır.
Görünüm
Pillán çoğunlukla belirli bir biçimde değil, gök gürültüsü, şimşek, volkan ve ateşte etki gösteren bir güç olarak tezahür eder. Pillánlar büyük ölçüde, üst dünya olan wenu mapu’da yaşayan yüceltilmiş atalardır; ölmüş şefler ve savaşçılardır.
Etki
Pillán ikircikli bir yapıya sahip olmakla birlikte temelde iyiliksevere yöneliktir: İyi bir Pillán yurt ve topluluğu korur; öfkeli bir Pillán ise volkan patlaması ve fırtınayla kendini gösterir. Yaşayanlar ile yüce güçler arasında arabuluculuk yapar ve güneş gücü Antü ile ilişkilendirilir.
Ateş ve gök gürültüsü ruhunun en önemli yönlerine bir bakışta.
Ata kültü ile doğa gücünün iç içe geçtiği yaşayan Mapuche dininin merkezî unsuru.
Yurt ve topluluk: İyi bir Pillán her ikisini de korur ve yaşayanlar ile yüce güçler arasında arabuluculuk yapar.
Belirli bir biçimi yoktur: Pillán gök gürültüsü, şimşek, volkan ve ateşte etki gösterir; pillánlar üst dünya olan wenu mapu’da yaşar.
Yüceltilmiş ata ruhu, koruyucu ve arabulucu; öfkeli bir güç olarak volkan patlaması ve fırtınayla kendini dışa vurur.
Rewe’deki topluluk ritüeli Ngillatun’da dua edilir; Machi önderliğinde mısır, fasulye, muday ve hayvan kurbanı sunulur.
And bölgesinin yıldırım tanrısı Illapa yapısal bir paralel olarak öne çıkar; iyiliksever bir volkan odağı olarak Pillán, Pele‘nin hayırsever yüzüne yakın durur.
Mapudungun pillañ, güçlü ata ve doğa ruhları kategorisini ifade eder; zaman zaman ruh veya can kavramıyla ilişkilendirilir ve gök gürültüsüyle de bağdaştırılır. Kelimenin tam kökü güvenle yeniden kurulamamıştır. Pillán iyi belgelenmiştir: başta Jerónimo de Bibar ve Alonso de Ovalle olmak üzere sömürge dönemi kronikalarında anılmakta; Lenz, Guevara ve Latcham’ın modern etnografilerinde ve Pascual Coña’nın kişisel tanıklığında ayrıntılı biçimde ele alınmaktadır.
Bu kaynak zenginliği, köklü bir geleneğe işaret etmektedir: Sömürge döneminin en erken raporlarından 20. yüzyıl kayıtlarına dek Pillán, topluluğun koruma ve bereket dileğiyle başvurduğu otorite olmayı sürdürmüştür.
Pillán, Şili-Arjantin Mapuche kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır; okul materyallerinde ve Pillán adını taşıyan yer adlarında varlığını sürdürmektedir. Mapuche dini canlılığını korumaktadır.
Din bilimleri açısından Pillán, ata kültü ile doğa gücünün iç içe geçtiği yüceltilmiş ata ve ateş ruhu için örnek bir model oluşturmaktadır. İki husus özellikle vurgulanmalıdır: Pillán, kötücül Cherufe‘nin genel olarak iyiliksever karşıtıdır; ayrıca tek bir tanrı değil, ata ruhları kategorisidir.
Pillán, Rewe’de, oyulmuş kült direğinin yanında gerçekleştirilen büyük topluluk ritüeli Ngillatun’da anılır; ritüeli Kultrung davuluyla Machi, yani şaman yönetir. Mısır, fasulye, mısır içeceği muday ve hayvan kurbanından oluşan sunular takdim edilir. Cherufe‘ye yönelik pratiklerin aksine burada amaç olumlu bir kült ilişkisi kurmaktır: koruma ve bereket dilemek, uzaklaştırmak değil.
Pillán, And bölgesinin yıldırım tanrısı Illapa gibi diğer gök gürültüsü ve ateş ata tanrılarıyla yapısal açıdan benzerlik gösterir. Yüce ve iyiliksever bir volkan odağı olarak Hawaiili Pele‘nin hayırsever yüzüne, salt yıkıcı olan ve kendisinden açıkça ayrıştırılması gereken Cherufe‘den daha yakın durur.
Pillán nedir?
Mapuche’nin ateş, gök gürültüsü ve volkan ruhu; çoğunlukla yüksek Kordilyer’de yaşayan yüceltilmiş bir ata.
Pillán iyi midir, kötü müdür?
Ağırlıklı olarak iyiliksever ve koruyucudur; yalnızca volkan patlaması ve fırtınayla tezahür eden öfkeli bir doğa gücü olarak tehlikeli olabilir.
Pillán nasıl yüceltilir?
Rewe’deki topluluk ritüeli Ngillatun’da, Machi önderliğinde, mısır, fasulye ve mısır içeceği muday sunularak.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri kaynakçada.
Mapuche ateş ruhu ve gök gürültüsü ile volkanın ata ruhu olarak Pillán, ataların yok olmadığı, aksine yüksek Kordilyer’de etkinliğini sürdürdüğü bir dini temsil etmektedir: koruyucu, arabulucu ve yalnızca öfkeli bir doğa gücü olarak tehlikeli.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Vajrapani, güç bodhisattvası ve vajra bekçisi. Tantrik görselleştirme, kötüye karşı koruma, Tibet...

Stikini, Seminole'lerin baykuş cadısı. Kökeni, iç organların çıkarılması, kalplerin yenmesi ve ko...

Nang Tani, Tayland'da yaban muz ağacının ağaç ruhu. Kökeni, dolunayda yeşil görünümü, adalet moti...

Olgoi-Khorkhoi, Gobi'nin Moğol ölüm kurdu. Kökeni, kanıtlanmamış varlığı ve din bilimleri açısınd...

Apollonios ve Euripides'te Medea: Kolkhisli büyücü, Hekate rahibesi, anne ve katil.

Sopdu, antik Mısır'ın doğu çölü ve sınır tanrısı. Kökeni, Sina'daki kültü ve din bilimleri açısın...