Pillán adalah roh dalam tradisi Mapuche.
Leluhur yang dimuliakan, hadir dalam guntur, kilat, dan api gunung berapi.
Pillán, yang juga ditulis Pillan, merupakan tokoh sentral dalam agama Mapuche: sebuah roh api, guntur, dan gunung berapi. Para pillán pada umumnya adalah leluhur yang dimuliakan, kepala suku dan prajurit yang telah wafat, yang mendiami pegunungan Andes yang tinggi dan melindungi tanah serta komunitas.
Sebagai kekuatan yang murka, mereka mewujud dalam letusan gunung berapi dan badai. Pillán dengan demikian merupakan kutub yang cenderung penuh kebaikan, sebagai lawan dari Cherufe, setan lava yang jahat dalam lanskap vulkanik yang sama.
Tipe: Roh leluhur dan alam dari api, guntur, dan gunung berapi
Asal: Agama Mapuche di Chili dan Argentina
Teks: Kronik kolonial, etnografi modern, kesaksian pribadi Pascual Coña
Periode: Terdokumentasi pada masa kolonial dan etnografis, tradisi yang masih hidup
Penampilan: Kekuatan yang hadir dalam guntur, kilat, gunung berapi, dan api
Chili dan Argentina, wilayah Mapuche di kedua sisi pegunungan Andes; pegunungan Andes yang tinggi dianggap sebagai tempat tinggal para pillán.
Baik: kronik-kronik kolonial, etnografi-etnografi karya Lenz, Guevara, dan Latcham, serta kesaksian pribadi Pascual Coña.
Mapudungun: pillañ merujuk pada kategori roh leluhur dan alam yang berkuasa, sebagian diasosiasikan dengan jiwa atau roh serta dengan guntur; akar kata yang tepat belum dapat direkonstruksi dengan pasti.
Penampilan
Pillán umumnya tidak hadir dalam wujud yang tetap, melainkan sebagai kekuatan yang mewujud dalam guntur, kilat, gunung berapi, dan api. Para pillán pada umumnya adalah leluhur yang dimuliakan, kepala suku dan prajurit yang telah wafat, yang mendiami dunia atas, yakni wenu mapu.
Pengaruh
Pillán bersifat ambivalen, namun pada dasarnya condong ke arah yang penuh kebaikan: Pillán yang baik melindungi tanah dan komunitas, sedangkan yang murka mewujud dalam letusan gunung berapi dan badai. Ia menjadi perantara antara orang-orang yang hidup dan kekuatan-kekuatan yang lebih tinggi, serta dikaitkan dengan kekuatan matahari, Antü.
Aspek-aspek terpenting dari roh api dan guntur ini sekilas pandang.
Tokoh sentral dalam agama Mapuche yang masih hidup, di mana pemujaan leluhur dan kekuatan alam berpadu.
Tanah dan komunitas: Pillán yang baik melindungi keduanya dan menjadi perantara antara orang-orang yang hidup dan kekuatan-kekuatan yang lebih tinggi.
Tidak memiliki wujud tetap: Pillán hadir dalam guntur, kilat, gunung berapi, dan api; para pillán mendiami dunia atas, yakni wenu mapu.
Roh leluhur yang dimuliakan, pelindung dan perantara; sebagai kekuatan yang murka, ia mewujud dalam letusan gunung berapi dan badai.
Pemanggilan dalam ritual komunal Ngillatun di Rewe, dipimpin oleh Machi, dengan persembahan berupa jagung, kacang-kacangan, muday, dan korban binatang.
Dewa petir Andean Illapa sebagai padanan struktural; sebagai kutub gunung berapi yang penuh kebaikan, Pillán memiliki kedekatan dengan aspek dermawan dari Pele.
Mapudungun pillañ merujuk pada kategori roh leluhur dan alam yang berkuasa, sebagian diasosiasikan dengan jiwa atau roh serta dengan guntur; akar kata yang tepat belum dapat direkonstruksi dengan pasti. Pillán terdokumentasi dengan baik: telah disebutkan dalam kronik-kronik kolonial, antara lain oleh Jerónimo de Bibar dan Alonso de Ovalle, dan diuraikan secara rinci dalam etnografi-etnografi modern karya Lenz, Guevara, dan Latcham, serta dalam kesaksian pribadi Pascual Coña.
Keluasan sumber ini menunjukkan sebuah tradisi yang memiliki kedalaman: dari laporan-laporan paling awal pada masa kolonial hingga catatan-catatan abad ke-20, Pillán tetap menjadi otoritas yang kepadanya komunitas memanjatkan permohonan perlindungan dan kesuburan.
Pillán merupakan bagian yang tak terpisahkan dari kebudayaan Mapuche di Chili dan Argentina, hadir dalam materi pendidikan sekolah serta dalam toponimi dengan nama-nama tempat berunsur Pillán. Agama Mapuche adalah tradisi yang masih hidup.
Dari sudut pandang ilmu agama, Pillán merupakan contoh paradigmatik bagi roh leluhur dan api yang dimuliakan, di mana pemujaan leluhur dan kekuatan alam berpadu. Penting untuk ditegaskan dua hal: Pillán adalah kutub yang cenderung penuh kebaikan sebagai lawan dari Cherufe yang jahat, dan ia bukan satu dewa tunggal, melainkan sebuah kategori roh leluhur.
Pillán dipanggil dalam ritual komunal besar Ngillatun di Rewe, yakni tiang kultus berukir, yang dipimpin oleh Machi, dukun perempuan atau laki-laki, dengan menggunakan gendang Kultrung. Persembahan yang diberikan berupa jagung, kacang-kacangan, minuman jagung muday, dan korban binatang. Berbeda dengan ritual terkait Cherufe, di sini yang diutamakan adalah pemeliharaan kultus yang positif, yakni permohonan perlindungan dan kesuburan, bukan penangkalan.
Pillán secara struktural memiliki kedekatan dengan dewa-dewa leluhur guntur dan api lainnya, seperti dewa petir Andean Illapa. Sebagai kutub gunung berapi yang tinggi dan penuh kebaikan, ia lebih dekat dengan aspek dermawan dari Pele Hawaii daripada dengan Cherufe yang bersifat semata-mata destruktif, yang harus dibedakan secara tegas darinya.
Apa itu Pillán?
Sebuah roh api, guntur, dan gunung berapi dalam tradisi Mapuche, yang pada umumnya merupakan leluhur yang dimuliakan dan mendiami pegunungan Andes yang tinggi.
Apakah Pillán baik atau jahat?
Sebagian besar penuh kebaikan dan bersifat melindungi; berbahaya hanya sebagai kekuatan alam yang murka, yang mewujud dalam letusan gunung berapi dan badai.
Bagaimana cara memuja Pillán?
Dalam ritual komunal Ngillatun di Rewe, dipimpin oleh Machi, dengan persembahan berupa jagung, kacang-kacangan, dan minuman jagung muday.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai roh api Mapuche dan roh leluhur guntur serta gunung berapi, Pillán mewakili sebuah agama di mana para leluhur tidak menghilang, melainkan terus berperan di pegunungan Andes yang tinggi: melindungi, menjadi perantara, dan berbahaya hanya sebagai kekuatan alam yang murka.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Szélanya, Ibu Angin dalam kepercayaan rakyat Hungaria. Asal-usul, peran dalam mantra pengusiran, ...

Tatewari, Kakek Api dan dewa tertua Huichol. Asal-usul, perannya sebagai dukun pertama, dan tinja...

Transmisi tertulis tentang Hwanung telah berlangsung selama beberapa abad yang lalu

Yamadūta adalah utusan kematian dalam pelayanan Yama, penguasa alam kematian dalam tradisi Buddha...

Aranyani, dewi hutan dan hewan hutan dalam tradisi Veda. Asal-usulnya dalam Rigveda, gelang kaki ...

Stikini, penyihir burung hantu Seminole. Asal-usul, pembuangan organ dalam, pemangsaan jantung, d...