皮蘭（Pillán），顯現於雷鳴與火山之火中的先祖

皮蘭（Pillán）是馬普切人（Mapuche）傳說中的靈。

受尊崇的先祖,以雷、閃電與火山之火顯現其力量。在馬普切人的信仰中,皮蘭以火與雷之靈的形象出現,下文將概述其作用範疇。

靈馬普切

皮蘭（Pillán）

皮蘭（Pillán,亦拼作Pillan）是馬普切宗教中的核心存在:一種火、雷與火山之靈。皮蘭（pillán）多指受尊崇的先祖,即已故的酋長與戰士,他們居於高聳的科迪勒拉山脈中,守護土地與族群。

若被激怒,便會以火山爆發與暴風雨的形式顯現力量。因此,皮蘭在傾向上是善意的力量,恰與同一片火山地景中兇惡的切魯費（Cherufe）形成對照。

概覽:皮蘭（Pillán）

類型: 火、雷與火山的先祖及自然之靈
起源:智利與阿根廷的馬普切宗教
文獻:殖民時期編年史、現代民族誌、帕斯夸爾·科尼亞（Pascual Coña）的親身見證
年代:殖民時期與民族誌均有記載,傳統至今仍存續
顯現形式:透過雷、閃電、火山與火作用的力量

文本歷史

文獻年代

皮蘭早在殖民時期的編年史中已有記載,如熙羅尼莫·德·畢巴爾（Jerónimo de Bibar）與阿隆索·德·奧瓦列（Alonso de Ovalle）的著述,並延續至現代民族誌文獻中。

分布範圍

智利與阿根廷,安地斯山脈兩側的馬普切人地區;皮蘭（pillán）被認為居住於高聳的科迪勒拉山脈之中。

文獻現狀

頗為充分:殖民時期的編年史,以及倫茨（Lenz）、格瓦拉（Guevara）與拉特查姆（Latcham）的民族誌著作,還有帕斯夸爾·科尼亞（Pascual Coña）的親身見證。

名稱與變體

馬普切語（Mapudungun）: pillañ 一詞指稱一類強大的先祖及自然之靈,部分與靈魂或精神相關,並與雷聲相繫;其確切詞源尚無法確定重建。

本質與作用

顯現形式

皮蘭通常並非以固定形態出現,而是透過雷、閃電、火山與火所展現的力量。皮蘭（pillán）多指受尊崇的先祖,即已故的酋長與戰士,他們居於上界,即「維努馬普」（wenu mapu）。

作用

皮蘭具有雙重性,但基本上傾向於善意:善良的皮蘭守護土地與族群,而被激怒的皮蘭則以火山爆發與暴風雨顯現。他是連結生者與更高力量的中介,並與太陽之力安圖（Antü）相關聯。

檔案:皮蘭（Pillán）

一覽這位火與雷之靈的重要面向。

傳統

馬普切活傳統宗教中的核心存在,其中先祖崇拜與自然力量合而為一。

職掌範圍

土地與族群:善良的皮蘭守護二者,並在生者與更高力量之間居中調停。

外貌

沒有固定形態:皮蘭透過雷、閃電、火山與火作用;皮蘭（pillán）居於上界,即「維努馬普」（wenu mapu）。

功能

受尊崇的先祖之靈,守護者與中介者;若被激怒,便以火山爆發與暴風雨顯現力量。

崇拜

在名為「雷韋」（Rewe）的祭柱前,於恩吉拉圖（Ngillatun）社群祭典中受祈請,由瑪奇（Machi）主持,獻上玉米、豆類、木達伊（muday）飲品與動物祭品。

相關存在

安地斯山脈的閃電神伊拉帕（Illapa）在結構上與其相似;作為善意的火山力量,皮蘭更接近佩蕾（Pele）慈善面的一面。

從編年史到帕斯夸爾·科尼亞（Pascual Coña）

馬普切語（Mapudungun）pillañ 一詞指稱一類強大的先祖及自然之靈,部分與靈魂或精神相關,並與雷聲相繫;其確切詞源尚無法確定重建。皮蘭有充分的文獻記載:早在殖民時期的編年史中已有提及,如熙羅尼莫·德·畢巴爾（Jerónimo de Bibar）與阿隆索·德·奧瓦列（Alonso de Ovalle）的著述,並在倫茨（Lenz）、格瓦拉（Guevara）與拉特查姆（Latcham）的現代民族誌,以及帕斯夸爾·科尼亞（Pascual Coña）的親身見證中有詳盡的描述。

這種豐富的文獻來源顯示出一個具有深度的傳統:從殖民時期最早的記載,到二十世紀的紀錄,皮蘭始終是族群祈求庇護與豐收的對象。

活傳統與定位

皮蘭是智利與阿根廷馬普切文化中不可或缺的一部分,常見於教學材料,以及以「皮蘭」（Pillán）命名的地名之中。馬普切宗教至今仍充滿生命力。

從宗教學角度而言,皮蘭是受尊崇的先祖與火之靈的典範,其中先祖崇拜與自然力量合而為一。有兩點需要澄清:皮蘭在傾向上是善意的力量,恰與兇惡的切魯費（Cherufe）形成對照;此外,他並非單一神祇,而是一類先祖之靈的統稱。

恩吉拉圖:於雷韋的祈請

皮蘭在盛大的社群祭典恩吉拉圖（Ngillatun）中,於名為「雷韋」（Rewe）的刻紋祭柱前受祈請,由瑪奇（Machi,女性或男性的薩滿）主持,並敲奏庫特隆鼓（Kultrung）。獻祭之物包括玉米、豆類、玉米飲品木達伊（muday）以及動物祭品。與切魯費（Cherufe）不同,此舉旨在維繫正向的祭祀關係,祈求庇護與豐收,而非驅邪避害。

雷神與火山力量的比較

皮蘭在結構上與其他雷與火的先祖神祇相近,例如安地斯山脈的閃電神伊拉帕（Illapa）。作為崇高而善意的火山力量,他更接近夏威夷佩蕾（Pele）慈善的一面,而與純粹具破壞性的切魯費（Cherufe）有明確區別。

關於皮蘭的常見問題

皮蘭是什麼?

馬普切人的火、雷與火山之靈,多被視為居住於高聳科迪勒拉山脈中受尊崇的先祖。

皮蘭是善是惡?

大多善意且具守護性;唯有在被激怒時才具危險性,以火山爆發與暴風雨顯現其怒火。

皮蘭如何受人崇敬?

在恩吉拉圖（Ngillatun）社群祭典中,於雷韋（Rewe）祭柱前,由瑪奇（Machi）主持,獻上玉米、豆類與玉米飲品木達伊（muday）。

延伸連結

推薦內部連結：

切魯費（Cherufe）——馬普切（Mapuche）宗教中邪惡的對立面
佩蕾（Pele）——夏威夷火山女神，作為對照
護身蠟燭、薰香淨化、護身符——傳承下來的防護器物
防護指南——防護器物總覽

參考文獻（精選）

更多標準著作請參閱文獻目錄。

作為馬普切人（Mapuche）的火之靈與雷電、火山的祖先靈，皮蘭（Pillán）代表了一種宗教觀：祖先並未消逝，而是持續在高聳的科迪勒拉山脈（Kordillere）中發揮作用——具有守護與調解的力量，只有在自然之力被激怒時才顯現危險的一面。