Sumpall是馬普切傳統中的靈體。
金髮的守水者,受給予與索取之律所束。給予與索取之間平衡的義務,將這金髮的Sumpall與水邊的人們聯繫在一起。
Sumpall是智利南部與巴塔哥尼亞地區馬普切傳說中的水中人,半人半魚,擁有一頭金色長髮。牠們守護江河與湖泊,卻也會將戲水者拖入水底。神話將牠們的起源追溯至一場蛇之戰役中溺亡的人們。
類型:水中人,半人半魚來源:智利南部馬普切傳說文獻:自1911年Guevara的採集記錄以來年代:口傳,至今仍流傳外形:金髮魚身,居於Sumallhue
自二十世紀初起有民族誌記載,口傳至今仍活躍流傳。
智利南部及鄰接的巴塔哥尼亞地區:江河、湖泊、海洋與泉水。
民族誌彙編中記載扎實;目前缺乏專門探討Sumpall的德語文獻。
馬普切語(Mapudungun):牠們的居所名為Sumallhue;文獻中並無確切的名稱釋義。
外形
半人半魚,狀似美人魚,擁有一頭金色長髮;凡有Sumpall居住之處,水源絕不匱乏。
作用
以歌聲引人入水,卻也帶來豐饜與漁獲。
水中人最重要特徵一覽。
源自智利南部馬普切傳說,與創世的蛇神神話相連。
江河湖泊邊的人們,尤其是獨自戲水的人。
半人半魚,狀似美人魚,擁有金色長髮。
將人拖入水中,卻也帶來豐饜、漁獲與平衡。
敬重水域;若有掠奪發生,稱為gapitun的賠償可使家庭恢復平衡。
心懷善意的Pincoya與其相近,兇惡的Nguruvilu則是其對立面。
Sumpall屬於馬普切傳說,最早由Guevara與Lehmann-Nitsche在二十世紀初記錄。善良的陸蛇Tren-Tren在與海蛇Caicai-Vilu的戰役中,將溺死者化為Sumpall;牠們多為女性,較少見男性或人形。
Sumpall是馬普切神話與巴塔哥尼亞民間傳說中不可或缺的一部分。在宗教學上,牠們屬於Ngen-ko,即水的守護靈,與兇惡的Wekufe(如Nguruvilu)明確區分。
有明確文獻記載:破壞水域者將招致Sumpall的報復。稱為gapitun的賠償金是一種文化秩序的邏輯,比藉物驅避更為重要。護身物:護身符、鹽、護身圈。
Sumpall屬於美人魚一類的存在,類似希臘傳說中的塞壬(Sirenen)或斯拉夫的Rusalka。牠們與帶來洪水的Caicai-Vilu以及兇惡的Nguruvilu的區別,在於遵循平衡之律。
Sumpall是善是惡?
亦善亦惡:對戲水者而言危險,卻也帶來豐饜與秩序的維護。
什麼是gapitun?
對被擄少女家庭的賠償,用以恢復失衡的秩序。
內部連結:
更多內容請見參考文獻目錄。
馬普切的Sumpall:這些金髮的守水者會將戲水者拖入水中,卻也帶來豐饜與漁獲。作為智利的水中人,牠們遵循互惠的原則:從水中每一次取用都需相應的回報。
針對其影響,跨文化傳承記載了以下防護用品:
推薦防護用品
本系列中最簡單的防護用品:由41層999純金、白金、銀與矽構成,於德國圖林根州魯拉(Ruhla)製作。無需啟動,不與特定人綁定,即使不佩戴也能在約50公尺範圍內發揮作用。
購買護身符護身符詳細介紹
所有防護用品總覽 →
相關存在
威利威利(Willy-Willy),澎湃於澳洲內陸的旋風。其起源、原住民的靈體解讀,以及宗教學上的定位。
在民間信仰中,洋芫菜守護家宅與庭院,同時卻被視為亡靈之草。矛盾的傳說、咒語與門檐邊際的用法。
阿帕托山神(Apu Ampato),阿雷基帕附近的山神,也是印加木乃伊胡安妮塔的發現地。介紹其起源、卡帕科查獻祭及宗教學角度的定位。
夜之元始女神,塔納托斯(Thanatos)、休普諾斯(Hypnos)與厄里尼厄斯(Erinyes)之母。在希臘史詩中象徵黑暗、睡眠與必要的休憩。
德勞格爾是古北歐傳統中典型的復生者。亡者從自己的墓塚中歸來
Fujin:雷神(Raijin)的搭檔,巨大的風袋,掌控颱風。日本神話中的風之力量。神話與圖像學。