Сумпаль и долг взаимности у воды
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Сумпаль, дух традиции мапуче.
Золотоволосые хранители воды, связанные обязанностью давать и брать. Долг взаимности связывает золотоволосых хранителей воды с теми, кто пользуется рекой.
Сумпаль, водные люди предания мапуче Южного Чили и Патагонии, наполовину люди, наполовину рыбы, с длинными золотыми волосами. Они хранят реки и озёра, но увлекают купающихся в глубину. Миф прослеживает их происхождение к утонувшим в змеиной битве.
Тип: водяной человек, наполовину человек, наполовину рыба
Происхождение: предание мапуче Южного Чили
Тексты: собрания источников начиная с Гевары 1911 года
Период: устная традиция, живая до сегодняшнего дня
Облик: золотоволосое рыбье тело, место обитания Сумальуэ
Контекст предания
Период текстов
Этнографически документировано с начала XX века, устная традиция жива до сегодняшнего дня.
Область распространения
Южное Чили и прилегающая Патагония: реки, озёра, море и источники.
Состояние источников
Этнографически хорошо документировано в сборниках; отдельная немецкоязычная специальная литература о сумпаль отсутствует.
Имя и варианты
Мапудунгун: их место обитания называется Сумальуэ; надёжного объяснения значения этого слова в источниках нет.
Облик и двойственность
Облик
Наполовину человек, наполовину рыба, похожа на русалку, с длинными золотыми волосами; там, где живёт сумпаль, вода никогда не иссякает.
Воздействие
Манит звуками в воду, но приносит плодородие и удачу в рыбной ловле.
Профиль: Сумпаль
Основные особенности водяных людей в кратком обзоре.
Предание мапуче Южного Чили, связанное с мифом о змее-творце.
Люди у рек и озёр, особенно те, кто купается в одиночестве.
Наполовину человек, наполовину рыба, похожа на русалку, длинные золотые волосы.
Затягивает людей в воду, но приносит плодородие, удачу в рыбной ловле и равновесие.
Почитание воды; после похищения выплата гапитун восстанавливает равновесие для семьи.
От утопленника до хранителя вод
Сумпаль принадлежат к преданию мапуче, документированному начиная с Гевары и Леманн-Нитше в начале XX века. Добрая земляная змея Трен-Трен создала их из тех, кто утонул в её битве против морской змеи Кайкай-Вилу; они преимущественно женского пола, реже мужского или человеческого облика.
Между этнографией и живым повествованием
Сумпаль являются неотъемлемой частью мифологии мапуче и патагонского фольклора. С точки зрения религиоведения они относятся к нген-ко, духам-хранителям воды, и чётко отграничиваются от злонамеренных векуфе, таких как Нгурувилу.
Почитание воды как форма защиты
Согласно источникам: тот, кто наносит вред водоёму, рискует навлечь на себя мщение сумпаль. Компенсационная выплата гапитун представляет собой культурную логику восстановления порядка, более важную, чем защита с помощью предметов. Защитные средства: амулет, соль, защитный круг.
Водяные люди и их родственники у мапуче
Сумпаль принадлежат к типу русалок. От порождающей наводнения Кайкай-Вилу и злонамеренного Нгурувилу их отличает правило возмещения.
Частые вопросы о сумпаль
Сумпаль добрые или злые?
Двойственны: опасны для купающихся, но приносят плодородие и поддерживают порядок.
Что такое гапитун?
Компенсационная выплата семье похищенной девушки, восстанавливающая нарушенное равновесие.
Дополнительные ссылки
Внутренние ссылки:
Литература (избранное)
Подробнее в списке литературы.
Сумпаль мапуче: эти золотоволосые хранители вод затягивают купающихся в воду, но также приносят плодородие и удачу в рыбной ловле. Как водяные люди Чили, они следуют правилу взаимности: каждое взятое из воды требует возмещения.
