Sumpall i obveza izravnavanja uz vodu

Sumpall je duh iz tradicije Mapuchea.

Zlatokosi čuvari vode, vezani obavezom davanja i primanja. Obveza izravnavanja između davanja i primanja vezuje zlatokosog Sumpalla uz ljude koji dolaze do vode.

DuhMapuche

Sumpall

Sumpall su vodeni ljudi u predaji Mapuchea iz južnog Čilea i Patagonije, pola ljudi, pola ribe, s dugom zlatnom kosom. Čuvaju rijeke i jezera, ali povlače kupače u dubinu. Mit ih vezuje uz utopljenike iz bitke zmija.

Ukratko: Sumpall

Tip: vodeni ljudi, pola ljudi pola ribe
Podrijetlo: predaja Mapuchea iz južnog Čilea
Tekstovi: zbirke od Guevare 1911
Razdoblje: usmeno, živo do danas
Izgled: zlatokoso tijelo ribe, boravište Sumallhue

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Etnografski dokumentirano od početka 20. stoljeća, usmeno živo do danas.

Verbreitungsraum

Južni Čile i susjedna Patagonija: rijeke, jezera, more i izvori.

Quellenlage

Etnografski solidno u zbirnim djelima; njemačka specijalizirana literatura o Sumpallima nedostaje.

Ime i varijante

Mapudungun: Njihovo boravište zove se Sumallhue; pouzdano objašnjenje imena u izvorima nedostaje.

Izgled i ambivalencija

Izgled

Pola ljudi, pola ribe, sličan sireni, s dugom zlatnom kosom; gdje živi Sumpall, vode nikad ne nedostaje.

Djelovanje

Mami zvukovima u vodu, ali donosi plodnost i uspješan ulov ribe.

Profil: Sumpall

Najvažnije značajke vodenih ljudi ukratko.

Kulturni kontekst

Predaja Mapuchea iz južnog Čilea, povezana s mitom o zmiji stvaranja.

Odnosi se na

Ljudi uz rijeke i jezera, posebno oni koji se sami kupaju.

Prikaz

Pola ljudi, pola ribe, sličan sireni, duga zlatna kosa.

Djelokrug

Vuče ljude u vodu, ali donosi plodnost, ulov ribe i izravnavanje.

Postupanje

Poštovanje vode; nakon otmice plaćanje gapitun izravnava obitelj.

Razgraničenje

Dobrohotna Pincoya srodna je, zlonamjerni Nguruvilu njezin je protupol.

Od utopljenika do čuvara vode

Sumpall pripadaju predaji Mapuchea, dokumentirani od Guevare i Lehmann-Nitschea početkom 20. stoljeća. Dobra zemaljska zmija Tren-Tren stvorila ih je od onih koji su se utopili u njezinoj bitci protiv morske zmije Caicai-Vilu; najčešće su žene, rjeđe muškarci ili u ljudskom obliku.

Između etnografije i žive priče

Sumpall su čvrst dio mitologije Mapuchea i patagonskog folklora. U religijskoznanstvenom smislu ubrajaju se u Ngen-ko, duhove čuvare vode, koje treba jasno razlikovati od zlonamjernih Wekufea kao što je Nguruvilu.

Poštovanje vode kao oblik zaštite

Prema izvorima: tko oštećuje vode, riskira osvetu Sumpalla. Naknadno plaćanje gapitun kulturna je logika reda, važnija od zaštite predmetima. Zaštitna sredstva: amulet, sol, zaštitni krug.

Vodeni ljudi i njihovi srodnici kod Mapuchea

Sumpall pripadaju tipu sirene, poznatom i iz grčke sage o sirenama ili slavenske Rusalke. Od Caicai-Vilu koja stvara poplave i zlonamjernog Nguruvilua razlikuje ih pravilo izravnavanja.

Često postavljana pitanja o Sumpallu

Jesu li Sumpall dobri ili loši?

Ambivalentni: opasni za kupače, ali donose plodnost i čuvaju red.

Što je gapitun?

Naknadno plaćanje obitelji otete djevojke, koje ponovno uspostavlja narušenu ravnotežu.

Daljnje poveznice

Interni linkovi:

Caicai-Vilu, Nguruvilu, Pincoya
Amulet, Sol, Zaštitni krug

Literatura (izbor)

Više u popisu literature.

Sumpall Mapuche: Ovi zlatokosi čuvari vode povlače kupače u vodu, ali donose i plodnost te uspješan ulov ribe. Kao vodeni ljudi Čilea slijede pravilo reciprociteta: svako uzimanje iz vode zahtijeva izravnavanje.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →