Сумпаљ и дужност равнотеже на води

Сумпаљ је дух традиције Мапучеа.

Златокоси чувари воде, везани обавезом давања и узимања. Дужност равнотеже између давања и узимања везује златокосог Сумпаља за људе крај воде.

ДухМапучи

Сумпаљ

Сумпаљ (Sumpall) су водени људи предања Мапучеа из јужног Чилеа и Патагоније, пола људи, пола рибе, с дугом златном косом. Чувају реке и језера, али купаче повлаче у дубину. Мит их доводи у везу с утопљеницима из битке змија.

Кратак преглед: Сумпаљ

Тип: водено биће, пола човек пола риба
Порекло: предање Мапучеа из јужног Чилеа
Текстови: збирке од Гевара 1911.
Раздобље: усмено, живо до данас
Изгледа: златокосо тело с рибљим репом, станиште Сумаљуе (Sumallhue)

Контекст предања

Раздобље текстова

Етнографски документован од почетка 20. века, усмено живи до данас.

Простор распрострањености

Јужни Чиле и суседна Патагонија: реке, језера, море и извори.

Стање извора

Етнографски солидно у зборницима; специјализована литература на немачком језику о Сумпаљу не постоји.

Име и варијанте

Мапудунгун: Њихово станиште зове се Сумаљуе (Sumallhue); поуздано тумачење имена у изворима недостаје.

Изглед и амбивалентност

Изглед

Пола човек, пола риба, слично сиренама, с дугом златном косом; где живи Сумпаљ, воде никад не недостаје.

Дејство

Мами звуковима у воду, али доноси плодност и добар улов рибе.

Профил: Сумпаљ

Најважније особине водених људи у кратком прегледу.

Kulturni kontekst

Предање Мапучеа из јужног Чилеа, повезано с митом о змији и стварању света.

Односи се на

Људи крај река и језера, посебно они који се купају сами.

Prikaz

Пола човек, пола риба, слично сиренама, дуга златна коса.

Домен деловања

Повлачи људе у воду, али доноси плодност, добар улов рибе и равнотежу.

Однос

Поштовање воде; после отмице накнада гапитун (gapitun) успостављa равнотежу за породицу.

Razgraničenje

Добронамерна Пинкоја јој је сродна, злонамерни Нгурувилу њена супротност.

Од утопљеника до чувара воде

Сумпаљ припада предању Мапучеа, документованом још од Геваре и Леман-Ничеа (Lehmann-Nitsche) почетком 20. века. Добра земаљска змија Трен-Трен (Tren-Tren) створила их је од оних који су се утопили у њеној борби против морске змије Каикаи-Вилуа; најчешће су женског рода, ређе мушког или људског облика.

Између етнографије и живог казивања

Сумпаљ је чврст део митологије Мапучеа и патагонског фолклора. У религиологији убрајају се у нгенко (Ngen-ko), духове чуваре воде, и јасно се разликују од злонамерних векуфе (Wekufe), као што је Нгурувилу.

Поштовање воде као облик заштите

Утврђено изворима: ко нашкоди води, ризикује освету Сумпаља. Накнада гапитун представља културну логику реда, важнију од одбране предметима. Средства заштите: амулет, со, заштитни круг.

Водени људи и њихови сродници код Мапучеа

Сумпаљ припада типу сирена, познатом и из грчких сага о сиренама или словенске русалке. Од Каикаи-Вилуа, изазивача поплава, и злонамерног Нгурувилуа разликује га правило равнотеже.

Често постављана питања о Сумпаљу

Да ли су Сумпаљ добри или зли?

Амбивалентни су: опасни за купаче, али доносе плодност и одржавају ред.

Шта је гапитун?

Накнада породици отете девојке, којом се поново успоставља нарушена равнотежа.

Даље везе

Интерни линкови:

Литература (избор)

Више у списку литературе.

Сумпаљ Мапуче: Ови златокоси чувари воде повлаче купаче у воду, али доносе и плодност и добар улов рибе. Као водени људи Чилеа, следе правило реципроцитета: свако узимање из воде захтева равнотежу.

Класификација & заштита

IIIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства III – Оптерећујуће дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →