Sumpall e o dever da compensação junto à água

Sumpall e o dever da compensação junto à água definem a essência do espírito da tradição mapuche.

Guardiões das águas de cabelo dourado, ligados à dádiva e à retribuição. O artigo explica o dever de retribuição que rege o vínculo entre esses guardiões e a água.

EspíritoMapuche

Sumpall

Os Sumpall são os seres aquáticos da tradição mapuche do sul do Chile e da Patagônia, metade humanos, metade peixes, com longos cabelos dourados. Guardam rios e lagos, mas arrastam os banhistas para as profundezas. O mito os remete a afogados de uma batalha de serpentes.

Em resumo: Sumpall

Tipo: Ser aquático, meio humano meio peixe
Origem: tradição mapuche do sul do Chile
Textos: coletâneas desde Guevara 1911
Período: oral, ainda vivo nos dias de hoje
Aparência: corpo de peixe com cabelo dourado, morada em Sumallhue

Contexto da tradição

Período dos textos

Documentado etnograficamente desde o início do século XX, mantendo-se oralmente vivo até hoje.

Área de difusão

Sul do Chile e a Patagônia vizinha: rios, lagos, mar e fontes.

Situação das fontes

Solidamente documentados em obras etnográficas coletivas; falta bibliografia especializada em língua alemã sobre os Sumpall.

Nome e variantes

Mapudungun: A sua morada chama-se Sumallhue; nas fontes falta uma explicação segura do significado do nome.

Aparência e ambivalência

Aparência

Meio humano, meio peixe, semelhante a uma sereia, com longos cabelos dourados; onde vive um Sumpall, nunca falta água.

Efeito

Atrai com sons para dentro da água, mas traz fertilidade e boa pesca.

Perfil: Sumpall

As características mais importantes dos seres aquáticos em um só olhar.

Contexto cultural

Tradição mapuche do sul do Chile, ligada ao mito da serpente da criação.

Relacionado com

Pessoas junto a rios e lagos, sobretudo quem se banha sozinho.

Representação

Meio humano, meio peixe, semelhante a uma sereia, longos cabelos dourados.

Área de atuação

Atrai pessoas para a água, mas traz fertilidade, boa pesca e equilíbrio.

Como agir

Respeito pela água; após um rapto, o pagamento gapitun restabelece o equilíbrio da família.

Distinção

A benevolente Pincoya é sua parente, o maléfico Nguruvilu é o seu contraponto.

De afogado a guardião da água

Os Sumpall pertencem à tradição mapuche, documentada desde Guevara e Lehmann-Nitsche no início do século XX. A boa serpente terrestre Tren-Tren criou-os a partir daqueles que se afogaram na sua batalha contra a serpente marinha Caicai-Vilu; na maioria femininos, mais raramente masculinos ou com forma humana.

Entre a etnografia e a narrativa viva

Os Sumpall são parte integrante da mitologia mapuche e do folclore patagônico. Do ponto de vista das Ciências da Religião, pertencem aos Ngen-ko, os espíritos guardiões da água, distinguindo-se claramente dos malignos Wekufe, como o Nguruvilu.

Respeito pela água como forma de proteção

Bem documentado nas fontes: quem prejudica as águas arrisca a vingança dos Sumpall. O pagamento compensatório gapitun é a lógica cultural de ordem, mais importante do que a defesa por meio de objetos. Meios de proteção: Amuleto, Sal, Círculo de proteção.

Seres aquáticos e os seus parentes mapuche

Os Sumpall pertencem ao tipo da sereia, tal como as Sirenes da lenda grega ou a eslava Rusalka. Distinguem-se da geradora de inundações Caicai-Vilu e do maléfico Nguruvilu pela regra da compensação.

Perguntas frequentes sobre Sumpall

Os Sumpall são bons ou maus?

Ambivalentes: perigosos para os banhistas, mas trazem fertilidade e mantêm a ordem.

O que é gapitun?

O pagamento compensatório à família de uma jovem raptada, que restabelece o equilíbrio perturbado.

Links adicionais

Links internos:

Literatura (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Sumpall Mapuche: Esses guardiões aquáticos de cabelos dourados atraem os banhistas para dentro da água, mas trazem também fertilidade e boa pesca. Como seres aquáticos do Chile, seguem a regra da reciprocidade: cada retirada da água exige compensação.

Classificação e proteção

IIINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III, Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

Comparar na Bússola de proteção →