সুম্পাল এবং জলের কাছে সমতার বাধ্যবাধকতা
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
সুম্পাল (Sumpall) হলো মাপুচে ঐতিহ্যের আত্মা।
সোনালি চুলের জলরক্ষক, দেওয়া-নেওয়ার বাধ্যবাধকতায় আবদ্ধ। দেওয়া ও নেওয়ার মধ্যে সমতার বাধ্যবাধকতা সোনালি চুলের সুম্পালকে জলের ধারে বসবাসকারী মানুষের সাথে বেঁধে রাখে। জলের কাছে সমতার বাধ্যবাধকতা বলতে কী বোঝানো হয় এবং সুম্পাল সেখানে কোথায় দাঁড়ায়, এই লেখাটি তা সংক্ষেপে ধরিয়ে দেয়।
সুম্পাল হলো দক্ষিণ চিলি ও পাতাগোনিয়ার মাপুচে ঐতিহ্যের জলমানব, অর্ধেক মানুষ অর্ধেক মাছ, দীর্ঘ সোনালি চুলবিশিষ্ট। তারা নদী ও হ্রদ পাহারা দেয়, কিন্তু সাঁতারুদের গভীরে টেনে নিয়ে যায়। মিথ অনুযায়ী তারা এক সর্পযুদ্ধে익사 হওয়া মানুষদের থেকে উদ্ভূত।
ধরন: জলমানব, অর্ধেক মানুষ অর্ধেক মাছ
উৎপত্তি: দক্ষিণ চিলির মাপুচে ঐতিহ্য
গ্রন্থ: Guevara ১৯১১ থেকে সংকলন
সময়কাল: মৌখিক, আজও জীবন্ত
রূপ: সোনালি চুলের মৎস্যদেহ, বাসস্থান সুমাল্লহুয়ে
ঐতিহ্য-প্রেক্ষাপট
গ্রন্থের সময়কাল
বিংশ শতাব্দীর প্রথমদিক থেকে নৃতাত্ত্বিকভাবে নথিভুক্ত, মৌখিক ঐতিহ্যে আজও জীবন্ত।
প্রসারের ক্ষেত্র
দক্ষিণ চিলি ও সংলগ্ন পাতাগোনিয়া: নদী, হ্রদ, সমুদ্র ও প্রস্রবণ।
সূত্রের অবস্থা
সংকলন-গ্রন্থে নৃতাত্ত্বিকভাবে সুদৃঢ়ভাবে নথিভুক্ত; সুম্পাল বিষয়ে বাংলায় বিশেষায়িত সাহিত্য অনুপস্থিত।
নাম ও রূপভেদ
মাপুদুনগুন: তাদের বাসস্থানের নাম সুমাল্লহুয়ে; উৎস-গ্রন্থে নামটির কোনো নিশ্চিত ব্যুৎপত্তি পাওয়া যায় না।
রূপ ও দ্বৈততা
রূপ
অর্ধেক মানুষ অর্ধেক মাছ, মৎস্যকন্যাসদৃশ, দীর্ঘ সোনালি চুলবিশিষ্ট; যেখানে কোনো সুম্পাল বাস করে সেখানে পানির অভাব হয় না।
প্রভাব
সুরেলা শব্দে জলের দিকে আকৃষ্ট করে, কিন্তু উর্বরতা ও মৎস্যশিকারও দিয়ে থাকে।
পরিচিতি: সুম্পাল
জলমানবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যসমূহ এক নজরে।
দক্ষিণ চিলির মাপুচে ঐতিহ্য, সৃষ্টির সর্পমিথের সাথে সংযুক্ত।
নদী ও হ্রদের ধারের মানুষ, বিশেষত একা সাঁতারুরা।
অর্ধেক মানুষ অর্ধেক মাছ, মৎস্যকন্যাসদৃশ, দীর্ঘ সোনালি চুল।
মানুষকে জলে টেনে নেয়, কিন্তু উর্বরতা, মৎস্যশিকার ও সমতাও দান করে।
জলের প্রতি সম্মান; কাউকে হরণের পর গাপিতুন (gapitun) প্রদান পরিবারকে সমতায় ফিরিয়ে আনে।
익사자থেকে জলরক্ষক
সুম্পাল মাপুচে ঐতিহ্যের অংশ, বিংশ শতাব্দীর প্রথমদিকে Guevara ও Lehmann-Nitsche কর্তৃক নথিভুক্ত। কল্যাণকারী স্থলসর্প ট্রেন-ট্রেন তাদের সৃষ্টি করেছিল সেই সমস্ত মানুষ থেকে যারা সমুদ্র-সর্প কাইকাই-ভিলু-র বিরুদ্ধে যুদ্ধে익사 হয়েছিল; সাধারণত নারী, কদাচিৎ পুরুষ বা মানবাকৃতির।
নৃতত্ত্ব ও জীবন্ত আখ্যানের মধ্যে
সুম্পাল মাপুচে পুরাণকাহিনি ও পাতাগোনিয়ার লোকসংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অংশ। ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে তারা নগেন-কো (Ngen-ko), অর্থাৎ জলের হুতকারী আত্মাদের অন্তর্ভুক্ত, এবং নগুরুভিলুর মতো দূরাত্মা ওয়েকুফে থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা।
সুরক্ষার রূপ হিসেবে জলের প্রতি সম্মান
উৎস-সিদ্ধ: যে জলাশয়ের ক্ষতি করে সে সুম্পালের প্রতিশোধের ঝুঁকি নেয়। সমতা-প্রদান গাপিতুন (gapitun) হলো সাংস্কৃতিক শৃঙ্খলার মূল যুক্তি, বস্তুগত প্রতিরোধের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। সুরক্ষামাধ্যম: তাবিজ, লবণ, সুরক্ষা-বৃত্ত।
জলমানব ও তাদের মাপুচে-সগোত্ররা
সুম্পাল মৎস্যকন্যা-ধরনের সত্তার অন্তর্ভুক্ত। বন্যাসৃষ্টিকারী কাইকাই-ভিলু এবং দূরাত্মা নগুরুভিলু থেকে তাদের পৃথক করে সমতার নিয়ম।
সুম্পাল সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
সুম্পাল কি ভালো না খারাপ?
দ্বৈতচরিত্রের: সাঁতারুদের জন্য বিপজ্জনক, কিন্তু উর্বরতা-দায়ী ও শৃঙ্খলারক্ষাকারী।
গাপিতুন কী?
হরণকৃত মেয়ের পরিবারকে দেওয়া সমতা-প্রদান, যা বিঘ্নিত ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করে।
বিস্তারিত সংযোগ
অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
সাহিত্য (নির্বাচিত)
আরও তথ্য গ্রন্থপঞ্জিতে।
সুম্পাল মাপুচে: এই সোনালি চুলের জলরক্ষকরা সাঁতারুদের জলে টেনে নেয়, কিন্তু উর্বরতা ও মৎস্যশিকারও দান করে। চিলির জলমানব হিসেবে তারা পারস্পরিকতার নিয়ম মেনে চলে: জল থেকে প্রতিটি গ্রহণের বিপরীতে সমতার প্রয়োজন হয়।
