Cherufe је демон из предања Мапуча.
Лавени демон-људождер из вулкана Чилеа. Као људождер из лавеног језера, Cherufe отеловљује разорну страну чилеанских вулкана.
Cherufe је лавени демон Мапуча из Чилеа: злонамерно, људождерско биће које обитава у лавеним језерима у унутрашњости вулкана. Разгневљен или неумирен, изазива вулканске ерупције и земљотресе, а у неким верзијама и исушивање река.
У оквиру религије Мапуча, Cherufe представља разорни супротни пол доброћудном Пиљану (Pillán). Систематски је документован у етнографској и лингвистичкој литератури с краја 19. и почетка 20. века.
Тип: вулканско-лавени демон, злонамеран и људождерски
Порекло: религија Мапуча у јужно-централном Чилеу
Текстови: етнографија Мапуча од краја 19. века, између осталих Rodolfo Lenz
Раздобље: предање Мапуча, етнографски документовано од краја 19. века
Изгледа: човеколико биће од магме и разжареног камења, понекад и као огнена кугла
Предање припада религији Мапуча; Cherufe постаје етнографски документован од краја 19. века, када су лингвисти и етнографи почели да записују приче.
Јужни и централни Чиле, вулканима богата језгра територије Мапуча. Као пребивалиште демона сматрају се лавена језера у унутрашњости вулкана.
Умерена: рана етнографија Мапуча с краја 19. и почетка 20. века, између осталих код Rodolfo Lenz, представља главни извор.
Мапудунгун: Cherufe. Порекло имена, делом повезивано са чудовиштем или бићем дивљине, није поуздано утврђено.
Изгледа
Cherufe се замишља као човеколико или обликом одређено биће од магме, разжареног камења и кристала, понекад и као огнена кугла. Обитава у лавеним језерима у унутрашњости вулкана и отеловљује разорну моћ вулканске ватре.
Дејство
Разгневљен или неумирен, Cherufe изазива вулканске ерупције и земљотресе, а у неким верзијама и исушивање река. Сматра се злонамерним и људождерским.
Најважнији аспекти лавеног демона на један поглед.
Злонамерни вулканско демон религије Мапуча из јужно-централног Чилеа, разорни супротни пол доброћудном Пиљану.
Становници у близини вулкана: њима прете ерупције и земљотреси када је демон разгневљен или неумирен.
Човеколико биће од магме, разжареног камења и кристала; у неким причама замишља се и као огнена кугла.
Вулканске ерупције и земљотреси, у неким верзијама исушивање река; уз то мотив људождерства.
Умирење жртвама бачeним у кратер; детаљ о девицама сматра се каснијим, европски обојеним украшавањем.
Пиљан (Pillán) као доброћудни дух предака и ватре из исте религије; хавајска Пеле (Pele) као двосмислена вулканска богиња.
Име Cherufe потиче из мапудунгуна; његово порекло, делом повезивано са чудовиштем или бићем дивљине, није поуздано утврђено. Cherufe припада религији Мапуча из јужно-централног Чилеа и систематски је документован у етнографској и лингвистичкој литератури с краја 19. и почетка 20. века, између осталих код Rodolfo Lenz.
У оквиру овог предања, лавени демон има јасно место: он је злонамерна, прождирућа страна вулканске ватре, док Пиљан (Pillán) као узвишени дух предака и ватре отеловљује заштитничку страну истог пејзажа. Ове две прилике припадају заједно, али се не смеју мешати.
Cherufe се често обрађује у фантастици, бестијаријумима и видео-играма као лавено чудовиште, при чему бива снажно искривљен у односу на предање Мапуча.
Религиолошки, Cherufe показује тумачење вулканизма и земљотреса као разгневљеног огњеног бића. Важно је разграничење од Пиљана: Cherufe је злонамерни, људождерски лавени демон, Пиљан је тежио доброћудни дух предака и ватре; ове две прилике се у популарној култури често погрешно мешају.
Предање бележи мотив умиривања гнева Cherufe-а жртвама бачeним у кратер. Популарни детаљ да су то биле младе жене или девице носи европски, драконски призвук и слабо је етнографски потврђен. Овде треба разликовати језгро предања Мапуча, вулканско биће и његово умирење, од каснијег романтизованог украшавања.
Cherufe је класичан вулкaнско-лавени демон, упоредив са хавајском Пеле (Pele), која је ипак двосмислена богиња, као и са европским змајевима у вулканском контексту и уопште са демонима ватре и земљотреса. У оквиру религије Мапуча, он је супротни пол доброћудном Пиљану (Pillán): тамо позитивна култна пажња, овде умирење разорне силе.
Шта је Cherufe?
Лавени демон-људождер Мапуча који обитава у лавеним језерима вулкана и изазива вулканске ерупције и земљотресе.
Да ли су му приношене девице на жртву?
Популарни детаљ носи европски, драконски призвук и слабо је етнографски потврђен. Језгро предања јесте умирење вулканског бића жртвама бачeним у кратер.
Је ли Cherufe исто што и Пиљан?
Не. Cherufe је злонамеран и разоран, Пиљан је доброћудни дух предака и ватре; ове две прилике се у популарној култури често погрешно мешају.
Препоручене интерне везе:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као лавни демон Мапуче народа и огњено биће Чилеа, Черуфе (Cherufe) отеловљује тумачење ерупције вулкана и земљотреса као гнева огњеног бића: не прима позитивну култну пажњу, већ представља силу коју треба умирити.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Sri Yantra je geometrijski dijagram sastavljen od isprepletenih trouglova i prstenova lotosa. Obj...

Рибецал, ћудљиви планински дух Крконоша (Riesengebirge): забележен од 1561, сакупио Преториус (Pr...

Yemoja: од реке Огун код Јоруба до морске мајке Yemayá и Iemanjá. Порекло, празници, облици зашти...

Рама, седми аватар Вишнуа, херој је Рамајане и симбол дхармичке владарске власти. Главни извор је...

Chantico, ацтечка богиња кућног огњишта и вулкана. Порекло, њено кршење табуа приликом поста и ме...

Berегиња, женски дух обале из словенског предања. Порекло, оскудна изворна грађа, модерна реконст...