Tunupa, boter potnik in vulkan ob solnem jezeru

Tunupa je bog aymarskega izročila.

Staro potujoče in ognjeno božanstvo, po katerem je poimenovan vulkan.

BogAymara

Tunupa

Tunupa je predinkovsko aymarsko božanstvo iz območja Titikake, povezano z ognjem, strelami in vulkanizmom, hkrati pa tudi ime vulkana pri Salar de Uyuni. Gora in božanstvo je treba strogo ločevati: božanstvo je starejše in razširjeno po celotnem jezerskem območju, vulkan pa meri okoli 5321 metrov.

Mit pripoveduje o starem, bradatem, svetlopoltem potniku s palico, ki potuje od severa proti jugu, dela čudeže, pridiga in vzbuja jezo, dokler ga ne privežejo na splav in vržejo v jezero, ob čemer se odpre reka Río Desaguadero. Bertonio leta 1612 zapiše, da reči Tunupa pomeni reči Bog.

Na kratko: Tunupa

Tip: potujoče, ognjeno in vulkansko božanstvo Aymarov
Izvor: območje Titikake in Collao, predinkovsko
Besedila: kolonialne kronike od leta 1603, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Časovni okvir: starejši mit, zapisan v kolonialnem obdobju
Podoba: star, bradat, svetlopolt potnik s palico; hkrati vulkan

Zgodovina besedil

Zeitraum der Texte

Ime se v virih izrecno pojavi šele od leta 1603; starejše različice imena so Taguapaca in Tuapaca. Sam mit velja za precej starejšega.

Verbreitungsraum

Območje Titikake in Collao ter Salar de Uyuni v Boliviji, na severnem robu katerega stoji vulkan Tunupa.

Quellenlage

Za božanstvo so dobri viri kolonialne kronike od leta 1603, Bertonio in Ramos Gavilán; pri tem je treba goro in božanstvo vedno ločevati.

Ime in različice

Aymarsko: Etimologija je negotova; priljubljena je razlaga grom ali strela, Ramos Gavilán pa razlaga kot velik modrec in gospodar. Starejše različice imena so Taguapaca in Tuapaca. Bertonio leta 1612 zapiše, da reči Tunupa pomeni reči Bog.

Podoba potnika

Podoba

Božanstvo se prikazuje kot star, bradat, svetlopolt potnik s palico. Vulkan Tunupa pa je ugasel vulkan na severnem robu Salar de Uyuni z votlino z mumijami; danes velja za sveto goro achachila.

Delovanje

Tunupa je povezana z ognjem, strelami in vulkanizmom ter deluje kot ustvarjalka kulture. V legendi o solnem jezeru, ki je delno pristna, delno pa turistično prirejena, gore okoli solnega jezera predstavljajo poosebljene velikane, Tunupino mleko ali solze pa oblikujejo solno ploskev.

Osebna izkaznica: Tunupa

Najpomembnejši vidiki starega andskega božanstva na kratko.

Izročilo

Predinkovsko aymarsko božanstvo iz območja Titikake, v kolonialnem obdobju od leta 1603 zapisano in zgodaj krščansko preoblikovano.

Nanaša se na

Andska ljudstva Collaa: Tunupa potuje skozi njihovo deželo, dela čudeže, pridiga in vzbuja jezo.

Podoba

Star, bradat, svetlopolt potnik s palico; ob njem ugasel vulkan z votlino z mumijami na severnem robu solnega jezera.

Področje delovanja

Ogenj, strela in vulkanizem, poleg tega kulturno ustvarjalno delovanje na poti od severa proti jugu.

Ravnanje

Samostojni kult je praktično izumrl ali ga je prekril krščanski nauk; na vulkanu danes prinašajo daritve despacho, tako kot na drugih gorah.

Primerljivo

Bog obilja Ekeko s praznika Alasita; ena hipoteza vidi v Tunupi starejše božanstvo, ki ga je prekril inkovski Viracocha.

Potnik na splavu: mit

Ime se v virih izrecno pojavi šele od leta 1603, starejše različice imena so Taguapaca in Tuapaca; Bertonio leta 1612 zapiše, da reči Tunupa pomeni reči Bog. Priljubljena je razlaga imena kot grom ali strela, Ramos Gavilán pa razlaga kot velik modrec in gospodar.

Mit pripoveduje o starem, bradatem, svetlopoltem potniku s palico, ki potuje od severa proti jugu, dela čudeže, pridiga in vzbuja jezo. Privežejo ga na splav in vržejo v jezero, ob čemer se odpre reka Río Desaguadero. Že leta 1621 je kronist Ramos Gavilán potnika preoblikoval v apostola, kar je zgodnji primer krščanskega preoblikovanja.

Turistična legenda in umestitev

Vulkan Tunupa in legenda o mleku sta zaradi turizma v Uyuniju močno prisotna, kar utegne izpodriniti kompleksno starodavno andsko podobo; znanstveno je Tunupa raziskana predvsem v okviru andinistike.

Z religiologijskega vidika kaže Tunupa staro, plastovito andsko božanstvo, prekrito s turistično legendo. Pet razjasnitev: goro, ki meri okoli 5321 metrov, in božanstvo je treba ločevati. Višina ni 6542 metrov, to je Sajama. Legenda o mleku in solzah ni kolonialno izpričan starodavni mit, temveč predvsem sodobna turistična pripoved. Kolonialno izpričana podoba Tunupe je moška. In enačenje Tunupe z Viracocho je le hipoteza.

Od kulta do daritve despacho na vulkanu

Samostojni kult Tunupe je praktično izumrl ali ga je prekril krščanski nauk; kronist Ramos Gavilán je leta 1621 Tunupo preoblikoval v apostola. Na vulkanu danes prinašajo daritve despacho, tako kot na drugih gorah. Legenda o mleku in solzah dojenja je lokalno pripovedno izročilo z resničnim jedrom, v turistični obliki pa močno poenostavljena in v kolonialnih virih ni izpričana.

Ekeko, Viracocha in Sončna vrata

Tunupa je povezana z bogom obilja Ekekom, ki danes živi v prazniku Alasita. Razširjena hipoteza vidi v Tunupi starejše aymarsko božanstvo, ki ga je prekril inkovski Viracocha; podobo boga s palico na Sončnih vratih v Tiwanakuju nekateri razlagajo kot Tunupo, kar pa je sporno. Kot gora se vulkan Tunupa uvršča med podobe achachila, ob vrhovih, kot je Sajama.

Pogosta vprašanja o Tunupi

Kdo ali kaj je Tunupa?

Staro aymarsko potujoče, ognjeno in vulkansko božanstvo ter hkrati ime vulkana pri Salar de Uyuni.

Kako visok je vulkan?

Približno 5321 metrov; pogosto omenjenih 6542 metrov pripada Sajami.

Ali legenda o mleku ob solnem jezeru drži?

Ima lokalno jedro, vendar je v turistični različici močno poenostavljena in kolonialno ni izpričana.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Achachila – tip prednika in gorskega duha pri Aymarih
Viracocha – inkovsko božanstvo v hipotezi o prekritju
Sajama – pogosto zamenjana najvišja gora Bolivije
Kajenje z dišavami, amulet – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot andski boter popotnikov in kot vulkan ob Salarju de Uyuni ima Tunupa dvojno posmrtno življenje: na eni strani stara, plastovita božanstva iz kronik, na drugi strani gora, o katere legendi o mleku danes govorijo vsakemu popotniku, ki obišče Uyuni.