Ачачила, уулан дотор оршдог тахин шүтэгдсэн өвөг дээдэс

Ачачила бол Аймара уламжлалын бурхан юм.

Уул, хад, нуурт оршдог өвөг дээдсийн эмгэнэрхэг дүр. Төв ойлголт нь тахин шүтэгдсэн өвөг дээдэс бөгөөд тэрээр уулын сахиус хэлбэрээр үр удамаа хамгаалдаг.

БурханАймара

Ачачила

Ачачила гэдэг үг шууд утгаараа өвөө буюу өвөг дээдэс гэсэн утгатай бөгөөд Аймара хэлээр тахин шүтэгдсэн өвөг дээдсийн уулын сахиусыг илэрхийлдэг нэр томьёо юм. Ачачилачууд уул, хад, нуурт оршдог, сүрэг мал, ус, үржил шимийг хамгаалдаг бөгөөд газар эхийн бурхан Пачамамагийн эрэгтэй хос дүр болдог.

Энэ нэр томьёо нь ганц тодорхой уулыг заадаггүй, харин бүхэл бүтэн төрлийг илэрхийлдэг: Иллимани, Илламу, Сажама, Хуайна Потоси зэрэг том оргилууд тус бүрдээ өөрийн нэр, чиг үүрэгтэй тусдаа Ачачила гэж тооцогддог. Колоничлолын үед энэ үг 1612 онд Лудовико Бертонио-ийн бичвэрт анх тэмдэглэгдсэн бол шүтлэг нь өнөөг хүртэл Альтиплано нутгийн амьд практик хэвээр байна.

Нэг харцаар: Ачачила

Төрөл: Тахин шүтэгдсэн өвөг дээдсийн уулын сахиус, Аймара хэлний нэгдсэн нэр томьёо
Гарал үүсэл: Альтиплано нутгийн Аймара итгэл үнэмшлийн ертөнц
Бичвэрүүд: Бертонио 1612, угсаатны судлал ба амьд шүтлэг
Хугацаа: колоничлолын үеэс өнөөг хүртэл тэмдэглэгдсэн
Дүрслэл: урт цагаан сахалтай хөгшин эр, уулан дотор оршдог

Гарал үүслийн орон зай ба эх сурвалжууд

Зохиогдсон хугацаа

Колоничлолын үед Лудовико Бертонио-ийн 1612 оны бичвэрт анх тэмдэглэгдсэн байна; мөн энэ нь өнөөг хүртэл угсаатны судлалын аргаар баримтжуулагдсан амьд практик юм.

Тархалтын бүс нутаг

Боливийн Альтиплано, Перугийн өмнөд хэсэг, Чилийн хойд хэсэг: Титикака нуурын сав газар ба том Кордильер оргилуудыг багтаасан Аймара ард түмний төв нутаг.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн баримтжуулагдсан: Бертониогийн колоничлолын үеийн үгсийн сан, Андын нутгийн угсаатны судлал, мөн өөрөө амьд шүтлэг.

Нэр ба хувилбарууд

Аймара: achachila, өвөө буюу өвөг дээдсийн сахиус, achachi буюу хөгшин эр гэсэн үгнээс гаралтай. Нэр нь мөн чанарыг илэрхийлдэг: Ачачилачууд бол газар нутагт оршдог өвөг дээдсийн сүнс бөгөөд тэдний зарчим нь ayni, өөрөөр хэлбэл харилцан өгөх, харилцан ашигтай солилцоо юм.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрслэл

Ачачилачуудыг ихэвчлэн урт цагаан сахалтай хөгшин эр хэлбэрээр төсөөлдөг бөгөөд энэ нь цасан бүрхэвчтэй оргилуудын дүр төрх юм. Тэд уулан дотор оршдог бөгөөд үүл, цас, мөндрийн эзэн болдог.

Нөлөө

Өвөг дээдсийн уулын сахиус учир Ачачилачууд сүрэг мал, ус, хур бороо, үржил шим, цаг агаарын хамгаалагч байдаг. Хэрэв тэднийг тэжээж, хүндэтгэж байхгүй бол мөндөр, хяруу, гандрал, өвчин илгээдэг; энэ харилцаа нэг талын ерөөл биш, харин солилцооны шинжтэй харилцаа юм.

Тодорхойлолт: Ачачила

Өвөг дээдсийн уулын сахиусын хамгийн чухал шинж чанарыг нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Альтиплано нутгийн Аймара итгэл үнэмшлийн ертөнц: Ачачилачууд газар нутагтай удам угсаагаар холбогддог бөгөөд газар эхийн бурхан Пачамамагийн эрэгтэй хос дүр болдог.

Хариуцах чиглэл

Сүрэг мал, ус, хур бороо, үржил шим, цаг агаар; аль ч нийгэмлэг өөрийн уулсын Ачачилачуудыг мэддэг.

Дүрслэл

Урт цагаан сахалтай хөгшин эр, уул, хад, нуурт оршдог; сахлын цагаан өнгө нь оргилуудын цасыг тусгадаг.

Функц

Ayni зарчмаар хамгаалагч ба тахилын хүлээн авагч: Өгсөн хүн хамгаалалт хүлээн авдаг; өргөл татгалзсан хүн мөндөр, хяруу, гандрал, өвчний эрсдэлтэй тулгардаг.

Шүтлэг

Ритуалын даавуу mesa дээр хийгддэг деспачо, паго буюу вахтʼа; ёслолыг ритуалын мэргэжилтэн ятири гүйцэтгэдэг. Бэлдсэн боолтыг оршуулах эсвэл шатаадаг.

Холбоотой зүйлс

Кечуа хэлний Апу, аймара хэлний Малку (шууд утгаараа кондор буюу ноён), мөн Мачула дүр: адилхан уулын сахиусын төрлийн нутгийн нэрс.

Өвөө үгнээс уулын сахиусын шүтлэг рүү

Аймара хэлний achachila гэдэг үг өвөө буюу өвөг дээдсийн сахиус гэсэн утгатай, achachi буюу хөгшин эр гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нэр томьёо колоничлолын үед Лудовико Бертонио 1612 онд тэмдэглэсэн бөгөөд амьд шүтлэгт бэхлэгдсэн байдаг. Ачачилачууд бол газар нутагт оршдог өвөг дээдсийн сүнс бөгөөд тэдгээрийн үндэс зарчим нь ayni, харилцан өгөх солилцоо юм.

Энэ удам угсаагийн шинж чанар нь Ачачилаг хийсвэр байгалийн бурхнаас ялгаж өгдөг: уул бол өвөг дээдэс, зөвхөн байгалийн хүч биш юм. Тиймээс аль ч нийгэмлэг тосгоны ард байгаа толгодоос эхлээд Иллимани, Илламу, Сажама зэрэг бүс нутгийн хэмжээнд шүтэгддэг оргилууд хүртэл өөрийн Ачачилатай байдаг.

Амьд шүтлэг ба ангилал

Ачачилагийн шүтлэг Боливийн Альтиплано, Титикака нуурын бүс, Перугийн өмнөд ба Чилийн хойд Андын нутагт амьд байсаар байгаа бөгөөд католик шашинтай хүчтэй нийлж, жишээлбэл уулын гэгээнтнүүд ба Мариагийн баярын дамжуулан илэрдэг.

Шашин судлалын үүднээс Ачачила бол уулыг өвөг дээдсийн сахиус хэлбэрээр шүтэх андын шүтлэгийн сонгодог жишээ юм. Дөрвөн тодруулга байна: Ачачила Пачамама биш. Ачачила, Апу, Малку бол гурван өөр биет биш, харин нэг адилхан төрлийн бүс нутгийн нэрс юм. Малку гэдэг үг кондор буюу ноён гэсэн утгатай, зөвхөн уул гэсэн үг биш. Мөн Ачачилачууд бол хийсвэр байгалийн бурхан биш, өвөг дээдсийн сахиус учир удам угсаагийн шинж чанар нь төв байрлалтай.

Деспачо: өвгөдийг тэжээх ёслол

Баримт нотолгоотой нь ритуалын даавуу mesa дээр хийгддэг деспачо буюу паго, вахтʼа гэж нэрлэгддэг ёслол юм: коко навч зуучлагч болдог, историтой лама тахилын оронд лама өөх ашигладаг, чича ба архи, хүж, чихэр, бяцхан хэлбэрүүд, ноос, үр тариа зэргийг тавьдаг. Бэлдсэн боолтыг оршуулах эсвэл шатаадаг. Энэ ёслолыг ятири, өөрөөр хэлбэл аль Ачачила ямар өргөл хүлээж байгааг мэддэг ритуалын мэргэжилтэн гүйцэтгэдэг.

Апу, Малку, Мачула: нэг төрөл, олон нэр

Ачачила бол кечуа хэлний Апу-тай тохирдог, үүнийг Апу Салкантай эсвэл Апу Мисти зэрэг уулын хуудсуудаас харж болно, аймара хэлний Малку (шууд утгаараа кондор буюу ноён), мөн Мачула дүр; эцсийн эцэст эдгээр нь нэг адилхан уулын сахиусын төрлийн бүс нутгийн хэлээрх нэрс юм. Харин газар эхийн бурхан Пачамама уулын сахиус биш, харин Ачачилатай хосолсон харилцан нөхцөлдсон хос дүр болдог.

Ачачилагийн тухай түгээмэл асуулт хариулт

Ачачила гэж юу вэ?

Өвөө буурал буюу өвөг дээдэс гэсэн утгатай; энэ нэр томьёо аймара үндэстний тэнгэрлэгжсэн уулын өвөг сахиусыг илэрхийлдэг.

Ачачила Апутай ижил үзэгдэл мөн үү?

Тийм, үндсэндээ ижил. Ачачила (аймара хэлээр), Апу (кечуа хэлээр) болон Мальку нь нэг л уулын сахиусны нутаг нутгийн нэрс юм.

Ачачила Пачамамагийн адил уу?

Үгүй. Пачамама бол дэлхийн эх; Ачачила болон Пачамама нэг нэгнийгээ нөхөх хос үзэгдэл юм.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Пачамама – дэлхийн эх бөгөөд нөхөх хос үзэгдэл
Ильимани, Сахама, Уайна Потоси – өөрийн хуудастай Боливийн алдартай ачачилачууд
Утлага, Амулет – уламжлалт хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгаалалтын компас – хамгаалах хэрэглэгдэхүүнийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь эх сурвалжийг Ном зүйд үзнэ үү.

Аймара үндэстний уулын сахиус, уулсын өвөг буурал болохын хувьд Ачачила бол газар нутаг болон удам угсаа нийлдэг шашны итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг: тосгоны өмнөх оргил цамхаг нь нэгэн зэрэг тухайн нийгэмлэгийн хамгийн настай төрөл садан нь юм.