Ο Achachila είναι θεός της παράδοσης των Αϊμάρα.
Οι πρόγονοι-παππούδες που κατοικούν σε βουνά, βράχους και λίμνες. Είναι, σύμφωνα με τον τίτλο, θεοποιημένος πρόγονος που συνδέει τη γη των ζωντανών με το βουνό. Ο Achachila θεωρείται προγονικό ορεινό πνεύμα στη λατρεία των Αϊμάρα. Οι Aymara τιμούν αυτό το προγονικό ορεινό πνεύμα ως προστάτη της κοινότητας.
Ο όρος Achachila, κατά λέξη «παππούς» ή «πρόγονος», είναι ο όρος των Αϊμάρα για το θεοποιημένο πνεύμα-πρόγονο του βουνού. Οι Achachilas κατοικούν σε βουνά, βράχους και λίμνες, προστατεύουν τα κοπάδια, το νερό και τη γονιμότητα, και αποτελούν το συμπληρωματικό αρσενικό αντίστοιχο της Μητέρας Γης Pachamama.
Ο όρος δεν αναφέρεται σε ένα μόνο βουνό, αλλά σε έναν ολόκληρο τύπο: μεγάλες κορυφές όπως το Illimani, το Illampu, το Sajama ή το Huayna Potosí θεωρούνται καθεμία ξεχωριστός Achachila με το δικό του όνομα και πεδίο αρμοδιότητας. Ο όρος μαρτυρείται από την αποικιακή περίοδο, από τον Ludovico Bertonio το 1612, και η λατρεία αποτελεί έως σήμερα ζωντανή πρακτική στο Αλτιπλάνο.
Τύπος: Θεοποιημένο πνεύμα-πρόγονος βουνού, συλλογικός όρος των Αϊμάρα
Προέλευση: κόσμος πίστης των Αϊμάρα στο Αλτιπλάνο
Κείμενα: Bertonio 1612, εθνογραφία και ζωντανή λατρεία
Χρονική περίοδος: μαρτυρείται από την αποικιακή περίοδο έως σήμερα
Εμφάνιση: γέρος άνδρας με μακριά λευκή γενειάδα, κατοικεί στο βουνό
Μαρτυρείται από την αποικιακή περίοδο, από τον Ludovico Bertonio το 1612· ταυτόχρονα πρόκειται για ζωντανή πρακτική που τεκμηριώνεται εθνογραφικά έως σήμερα.
Το βολιβιανό Αλτιπλάνο, το νότιο Περού και η βόρεια Χιλή: ο πυρήνας του χώρου των Αϊμάρα με τη λεκάνη του Τιτικάκα και τις μεγάλες κορυφές των Κορδιλιέρων.
Καλά τεκμηριωμένα: το αποικιακό λεξιλόγιο του Bertonio, η εθνογραφία του χώρου των Άνδεων και η ίδια η ζωντανή λατρεία.
Αϊμάρα: achachila, «παππούς» ή «πνεύμα προγόνου», από το achachi, «γέρος άνδρας». Το όνομα είναι πρόγραμμα: οι Achachilas είναι οι ψυχές των προγόνων που κατοικούν στο τοπίο· η αρχή τους είναι το ayni, η αμοιβαιότητα, η αμφίδρομη προσφορά.
Εμφάνιση
Οι Achachilas νοούνται συνήθως ως γέροι άνδρες με μακριά λευκή γενειάδα, εικόνα των χιονισμένων κορυφών. Κατοικούν στο βουνό και είναι κύριοι των νεφών, του χιονιού και του χαλαζιού.
Δράση
Ως πνεύματα-πρόγονοι βουνού, οι Achachilas είναι προστάτες κοπαδιών, νερού, βροχής, γονιμότητας και καιρού. Αν δεν τρέφονται και δεν τιμώνται, στέλνουν χαλάζι, παγετό, ανομβρία και ασθένεια· η σχέση είναι σχέση ανταλλαγής, όχι μονομερής ευλογία.
Οι σημαντικότερες πλευρές των πνευμάτων-προγόνων του βουνού με μια ματιά.
Κόσμος πίστης των Αϊμάρα στο Αλτιπλάνο: οι Achachilas φέρουν τον γενεαλογικό δεσμό με το τοπίο και αποτελούν το αρσενικό αντίστοιχο της Μητέρας Γης Pachamama.
Κοπάδια, νερό, βροχή, γονιμότητα και καιρός· κάθε κοινότητα γνωρίζει τους Achachilas των δικών της βουνών.
Γέρος άνδρας με μακριά λευκή γενειάδα, κατοικεί σε βουνά, βράχους και λίμνες· το λευκό της γενειάδας αντανακλά το χιόνι των κορυφών.
Προστάτης και αποδέκτης προσφορών σύμφωνα με την αρχή του ayni: όποιος προσφέρει, λαμβάνει προστασία· όποιος αρνείται τα δώρα, ρισκάρει χαλάζι, παγετό, ανομβρία και ασθένεια.
Το Despacho, Pago ή Waxtʼa πάνω στο τελετουργικό ύφασμα mesa, εκτελούμενο από τον yatiri, τον ειδικό των τελετουργιών· το πακέτο θάβεται ή καίγεται.
Ο Apu των Κέτσουα, ο Mallku των Αϊμάρα, κατά λέξη «κόνδορας» ή «άρχοντας», και η μορφή Machula: τοπικά ονόματα του ίδιου τύπου πνεύματος του βουνού.
Στα Αϊμάρα, το achachila σημαίνει «παππούς» ή «πνεύμα προγόνου», από το achachi, «γέρος άνδρας». Ο όρος μαρτυρείται από την αποικιακή περίοδο στον Ludovico Bertonio το 1612 και είναι εδραιωμένος σε μια ζωντανή λατρεία. Οι Achachilas είναι οι ψυχές των προγόνων που κατοικούν στο τοπίο· η κεντρική αρχή είναι το ayni, η αμοιβαιότητα, η αμφίδρομη προσφορά.
Αυτή η γενεαλογική διάσταση διαφοροποιεί τον Achachila από έναν αφηρημένο θεό της φύσης: το βουνό είναι πρόγονος, όχι απλώς φυσική δύναμη. Γι’ αυτό κάθε κοινότητα έχει τους δικούς της Achachilas, από τον λόφο πίσω από το χωριό έως υπερτοπικά τιμώμενες κορυφές όπως το Illimani, το Illampu ή το Sajama.
Η λατρεία του Achachila είναι ζωντανή στο βολιβιανό Αλτιπλάνο, στην περιοχή του Τιτικάκα και στον χώρο των Άνδεων του νότιου Περού και της βόρειας Χιλής, και είναι έντονα συγκρητισμένη με τον καθολικισμό, μεταξύ άλλων μέσω αγίων των βουνών και εορτών προς τιμή της Παναγίας.
Από θρησκειολογική σκοπιά, ο Achachila αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα της ανδικής λατρείας των βουνών ως πνευμάτων-προγόνων. Τέσσερις διασαφηνίσεις: ο Achachila δεν είναι η Pachamama. Ο Achachila, ο Apu και ο Mallku δεν είναι τρία διαφορετικά όντα, αλλά τοπικά ονόματα του ίδιου τύπου. Ο Mallku σημαίνει «κόνδορας» ή «άρχοντας», όχι απλώς «βουνό». Και οι Achachilas είναι πνεύματα-πρόγονοι, όχι αφηρημένοι θεοί της φύσης, γι’ αυτό η γενεαλογική διάσταση είναι κεντρική.
Καλά τεκμηριωμένο είναι το Despacho, ονομαζόμενο επίσης Pago ή Waxtʼa, πάνω στο τελετουργικό ύφασμα, τη mesa: φύλλα κόκα ως μεσολαβητές, λίπος λάμα στη θέση της ιστορικής θυσίας λάμα, chicha και αλκοόλ, λιβάνι, γλυκά, μικρές φιγούρες, μαλλί και σπόροι. Το τελικό πακέτο θάβεται ή καίγεται. Την τελετή εκτελεί ο yatiri, ο ειδικός των τελετουργιών, που γνωρίζει ποιος Achachila περιμένει ποια δώρα.
Ο Achachila αντιστοιχεί στον Apu των Κέτσουα, όπως δείχνουν σελίδες για βουνά όπως το Apu Salkantay ή το Apu Misti, στον Mallku των Αϊμάρα, κατά λέξη «κόνδορας» ή «άρχοντας», και στη μορφή Machula· στην ουσία πρόκειται για τοπικά ονόματα σε διαφορετικές γλώσσες του ίδιου τύπου πνεύματος του βουνού. Η Μητέρα Γη Pachamama αντίθετα δεν είναι πνεύμα βουνού, αλλά σχηματίζει μαζί με τον Achachila ένα συμπληρωματικό ζεύγος.
Τι σημαίνει Achachila;
«Παππούς» ή «πρόγονος»· ο όρος αναφέρεται στο θεοποιημένο πνεύμα-πρόγονο του βουνού των Αϊμάρα.
Είναι ο Achachila το ίδιο με τον Apu;
Ναι, στην ουσία. Ο Achachila (Αϊμάρα), ο Apu (Κέτσουα) και ο Mallku είναι τοπικά ονόματα του ίδιου τύπου πνεύματος του βουνού.
Είναι ο Achachila το ίδιο με την Pachamama;
Όχι. Η Pachamama είναι η Μητέρα Γη· ο Achachila και η Pachamama σχηματίζουν ένα συμπληρωματικό ζεύγος.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως πνεύμα του βουνού και πρόγονος-παππούς των βουνών των Αϊμάρα, ο Achachila ενσαρκώνει μια θρησκευτικότητα στην οποία το τοπίο και η γενεαλογία συγχωνεύονται: η κορυφή μπροστά από το χωριό είναι ταυτόχρονα ο γηραιότερος συγγενής της κοινότητας.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Ο Τρίτωνας, γιος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης: κοχύλι-κόρνο, βοηθός των Αργοναυτών, θρύλος τη...

Η Κονοχανασακούγια-χίμε, η ιαπωνική θεά ανθών και ηφαιστείων του Φούτζι. Προέλευση, η γέννα στο φ...

Κριτής Κάρμα, Πάσα και Ντάντα, βουδιστική υιοθέτηση ως Γιάμα Ντάρμαραντζα – λειτουργία και λατρεί...

Η γραπτή παράδοση για τη Morrigan εκτείνεται αρκετούς αιώνες πίσω στο παρελθόν, με μεγάλη πιθανότ...

Borowy, ο άρχοντας του δάσους της πολωνικής και ανατολικοσλαβικής παράδοσης. Προέλευση, η σχέση μ...

Ο Ogou (Ogoun) είναι ο πολεμιστής-Loa του Vodou, θεός της σιδηρουργίας και του σιδήρου, μέλος της...