Achachila, den förgudade förfadern i berget
Av Ralf Ittermann · senast granskad den
Achachila är en gud i aymarafolkets tradition.
De förfäders-farfäder som bor i berg, klippor och sjöar. I centrum står den förgudade förfadern som som bergsande vakar över sina efterkommande.
Achachila, ordagrant farfar eller förfader, är aymaras begrepp för den förgudade förfaders-bergsanden. Achachilas bor i berg, klippor och sjöar, skyddar hjordar, vatten och fruktbarhet och utgör den kompletterande manliga motsvarigheten till jordmodern Pachamama.
Begreppet betecknar inte ett enskilt berg utan en hel typ: stora toppar som Illimani, Illampu, Sajama eller Huayna Potosí anses vara var sin egen achachila med eget namn och eget ansvarsområde. Kolonialt är ordet belagt sedan Ludovico Bertonio 1612, och kulten är levande praxis på altiplano än idag.
Typ: Förgudad förfaders-bergsande, samlingsbegrepp hos aymarafolket
Ursprung: aymaras trosvärld på altiplano
Texter: Bertonio 1612, etnografi och levd kult
Tidsperiod: kolonialt belagt fram till nutid
Utseende: gammal man med långt vitt skägg, boende i berget
Ursprungsområde och källor
Texternas tidsperiod
Kolonialt belagt sedan Ludovico Bertonio 1612; samtidigt rör det sig om en levande praxis som fortfarande dokumenteras etnografiskt.
Utbredningsområde
Den bolivianska altiplano, södra Peru och norra Chile: aymarafolkets kärnområde med Titicacabäckenet och de stora kordillertopparna.
Källäge
Väl belagt: Bertonios koloniala vokabulär, etnografin i andinregionen och den levda kulten själv.
Namn och varianter
Aymara: achachila, farfar eller förfadersande, av achachi, gammal man. Namnet är programmatiskt: achachilas är förfädernas själar som bor i landskapet; deras princip är ayni, ömsesidigheten, det ömsesidiga givandet.
Gestalt och verkan
Utseende
Achachilas föreställs oftast som gamla män med långt vitt skägg, en bild av de snötäckta topparna. De bor i berget och är herrar över moln, snö och hagel.
Verkan
Som förfäders-bergsandar är achachilas skyddsherrar över hjordar, vatten, regn, fruktbarhet och väder. Om de inte spisas och hedras skickar de hagel, frost, torka och sjukdom; relationen är ett utbytesförhållande, inte en enkelriktad välsignelse.
Profil: Achachila
De viktigaste aspekterna av förfäders-bergsandarna i sammanfattning.
Aymaras trosvärld på altiplano: achachilas bär den genealogiska bindningen till landskapet och utgör den manliga motsvarigheten till jordmodern Pachamama.
Hjordar, vatten, regn, fruktbarhet och väder; varje samhälle känner sina egna bergs achachilas.
Gammal man med långt vitt skägg, boende i berg, klippor och sjöar; skäggets vithet speglar toppens snö.
Skyddsherre och offermottagare enligt principen ayni: den som ger erhåller skydd; den som vägrar gåvorna riskerar hagel, frost, torka och sjukdom.
Despachot, pago eller waxtʼa på ritualduken mesa, utfört av yatiri, den rituella specialisten; bunten grävs ner eller bränns.
Quechuas apu, aymaras mallku, ordagrant kondor eller furste, och gestalten Machula: regionala namn på samma typ av bergsande.
Från farfarsord till bergsandekult
Aymara achachila betyder farfar eller förfadersande, av achachi, gammal man. Begreppet är kolonialt belagt hos Ludovico Bertonio 1612 och förankrat i en levande kult. Achachilas är förfädernas själar som bor i landskapet; den bärande principen är ayni, ömsesidigheten, det ömsesidiga givandet.
Denna genealogiska dimension skiljer achachila från en abstrakt naturgud: berget är förfader, inte bara en naturkraft. Därför har varje samhälle sina egna achachilas, från kullen bakom byn till toppar som dyrkas regionöverskridande, som Illimani, Illampu eller Sajama.
Levande kult och tolkning
Achachila-kulten är levande på den bolivianska altiplano, i Titicacaområdet och i den sydperuanska och nordchilenska andinregionen, och den är starkt synkretiserad med katolicismen, till exempel genom bergshelgon och Mariafester.
Religionsvetenskapligt är achachila ett skolexempel på den andinska vördnaden av bergen som förfädersandar. Fyra klargöranden: Achachila är inte Pachamama. Achachila, apu och mallku är inte tre olika väsen utan regionala namn på samma typ. Mallku betyder kondor eller furste, inte helt enkelt berg. Och achachilas är förfädersandar, inte abstrakta naturgudar, vilket gör den genealogiska dimensionen central.
Despachot: att spisa farfäderna
Väl belagt är despachot, även kallat pago eller waxtʼa, på ritualduken mesa: kokablad som förmedlare, lamafett i stället för det historiska lamaoffret, chicha och alkohol, rökelse, sötsaker, miniatyrfigurer, ull och frön. Den färdiga bunten grävs ner eller bränns. Riten utförs av yatiri, den rituella specialisten, som vet vilken achachila som väntar sig vilka gåvor.
Apu, mallku, machula: en typ, många namn
Achachila motsvarar quechuas apu, som visas på sidor om berg som Apu Salkantay eller Apu Misti, aymaras mallku, ordagrant kondor eller furste, och gestalten Machula; i grunden är det regionalspråkliga namn på samma typ av bergsande. Jordmodern Pachamama är däremot inte en bergsande, utan bildar tillsammans med achachila ett kompletterande par.
Vanliga frågor om Achachila
Vad betyder Achachila?
Farfar eller anfader; begreppet betecknar aymarafolkets förgudade förfaders-bergsande.
Är Achachila samma sak som Apu?
Ja, i grunden. Achachila (aymara), Apu (quechua) och Mallku är regionala namn på samma typ av bergsande.
Är Achachila samma sak som Pachamama?
Nej. Pachamama är jordmodern; Achachila och Pachamama utgör ett komplementärt par.
Vidare länkar
Läs även:
- Pachamama – jordmodern som komplementär motsvarighet
- Illimani, Sajama, Huayna Potosí – stora bolivianska achachilas med egen sida
- Rökning, Amulett – traditionella skyddsmedel
- Skyddskompass – skyddsmedel i översikt
Litteratur (urval)
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som aymarafolkets bergsande och förfädernas farfar över bergen förkroppsligar Achachila en religiositet där landskap och genealogi sammanfaller: toppen framför byn är samtidigt gemenskapens äldste släkting.
