Achachila, Aymara geleneğinin tanrısıdır.
Dağlarda, kayalıklarda ve göllerde yaşayan ata büyükbabalar. Merkezde, torunları üzerinde bir dağ ruhu olarak gözetim yapan tanrılaştırılmış ata yer almaktadır.
Achachila, sözcük anlamıyla büyükbaba veya ata demektir ve tanrılaştırılmış ata dağ ruhu için kullanılan Aymara terimidir. Achachila’lar dağlarda, kayalıklarda ve göllerde yaşar; sürüleri, suyu ve bereketi korurlar; toprak ana Pachamama’nın tamamlayıcı eril karşıtını oluştururlar.
Terim tek bir dağı değil, bir türü adlandırır: Illimani, Illampu, Sajama veya Huayna Potosí gibi büyük zirvelerin her biri, kendi adına ve sorumluluk alanına sahip ayrı bir Achachila olarak kabul edilir. Sözcük sömürge döneminde Ludovico Bertonio tarafından 1612’de belgelenmiştir; kült ise bugün de Altiplano’da yaşayan bir pratik olmaya devam etmektedir.
Tür: Tanrılaştırılmış ata dağ ruhu, Aymara’nın ortak adı
Köken: Altiplano’nun Aymara inanç dünyası
Metinler: Bertonio 1612, etnografi ve yaşayan kült
Dönem: sömürge döneminden günümüze belgelenmiş
Görünüm: uzun beyaz sakallı yaşlı adam, dağda ikamet eden
Ludovico Bertonio tarafından 1612’den itibaren sömürge döneminde belgelenmiştir; aynı zamanda bugün de etnografik olarak kayıt altına alınan yaşayan bir pratiktir.
Bolivya Altiplano’su, güney Peru ve kuzey Şili: Titicaca havzası ve büyük Kordiller zirveleriyle Aymara’nın çekirdek bölgesi.
İyi belgelenmiş: Bertonio’nun sömürge dönemi sözlüğü, And bölgesi etnografisi ve yaşayan kültün kendisi.
Aymara: achachila, büyükbaba veya ata ruhu; achachi, yaşlı adam sözcüğünden türemiştir. Ad, anlama doğrudan işaret etmektedir: Achachila’lar, doğanın içinde yaşayan ataların ruhlarıdır; ilkeleri ayni, yani karşılıklılık ve karşılıklı verme üzerine kuruludur.
Görünüm
Achachila’lar çoğunlukla uzun beyaz sakallı yaşlı adamlar olarak tasavvur edilir; bu imge kar örtülü zirveleri yansıtır. Dağda ikamet ederler ve bulutların, karın ve dolunun efendisidirler.
Etki
Ata dağ ruhları olarak Achachila’lar sürülerin, suyun, yağmurun, bereketin ve havanın koruyucularıdır. Beslenmez ve onurlandırılmazlarsa dolu, don, kuraklık ve hastalık gönderirler; bu ilişki tek taraflı bir lütuf değil, bir mübadele bağıdır.
Ata dağ ruhlarının en önemli yönlerine bir bakışta.
Altiplano’nun Aymara inanç dünyası: Achachila’lar toprağa olan soysal bağı taşır ve toprak ana Pachamama’nın eril tamamlayıcısını oluştururlar.
Sürüler, su, yağmur, bereket ve hava; her topluluk kendi dağlarının Achachila’larını tanır.
Dağlarda, kayalıklarda ve göllerde ikamet eden, uzun beyaz sakallı yaşlı adam; sakalın beyazlığı zirvelerin karını yansıtır.
Ayni ilkesi çerçevesinde koruyucu ve adak alıcısı: Veren koruma kazanır; adağı reddeden dolu, don, kuraklık ve hastalık riskini göze alır.
Ritüel bez mesa üzerinde gerçekleştirilen Despacho, Pago veya Waxtʼa; ritüeli yürüten yatiri, ritüel uzmanıdır; bündel gömülür ya da yakılır.
Quechua Apu, Aymara Mallku (sözcük anlamıyla kondor veya prens) ve Machula figürü: aynı dağ ruhu türünün bölgesel adları.
Aymara achachila, büyükbaba veya ata ruhu anlamına gelir; achachi, yaşlı adam sözcüğünden türemiştir. Terim, Ludovico Bertonio tarafından 1612’de sömürge döneminde belgelenmiş ve yaşayan bir külte kök salmıştır. Achachila’lar, doğanın içinde yaşayan ataların ruhlarıdır; taşıyıcı ilke ayni, yani karşılıklılık ve karşılıklı vermedir.
Bu soysal boyut, Achachila’yı soyut bir doğa tanrısından ayırt eder: Dağ, bir atadır; salt bir doğa kuvveti değil. Bu nedenle her topluluğun köyün arkasındaki tepeden, Illimani, Illampu veya Sajama gibi bölgeler ötesi yüceltilen zirvelere uzanan kendi Achachila’ları vardır.
Achachila kültü, Bolivya Altiplano’sunda, Titicaca çevresinde ve güney Peru ile kuzey Şili And bölgesinde canlılığını sürdürmekte; dağ azizleri ve Meryem Ana festivalleri aracılığıyla Katolisizmle güçlü biçimde senkretize edilmiş durumdadır.
Din bilimleri açısından Achachila, dağların ata ruhu olarak yüceltilmesine ilişkin And geleneğinin tipik bir örneğidir. Dört husus özellikle vurgulanmalıdır: Achachila, Pachamama değildir. Achachila, Apu ve Mallku üç ayrı varlık değil, aynı türün bölgesel adlarıdır. Mallku, kondor veya prens demektir; salt dağ değil. Achachila’lar, ataların ruhlarıdır; soysal boyut merkezîdir; bu nedenle soyut doğa tanrıları olarak nitelendirilemezler.
Kaynakça açısından sağlam temelli olan Despacho, Pago veya Waxtʼa adıyla da bilinen ritüel, mesa adlı ritüel bez üzerinde gerçekleştirilir: arabulucu olarak koka yaprakları, tarihsel lama kurbanının yerini tutan lama yağı, chicha ve alkol, tütsü, şekerlemeler, minyatür figürler, yün ve tohumlar. Tamamlanan bündelı gömülür ya da yakılır. Ritüeli, hangi Achachila’nın hangi adakları beklediğini bilen ritüel uzman yatiri yönetir.
Achachila, Apu Salkantay veya Apu Misti gibi dağlara ilişkin sayfalarda ele alınan Quechua Apu’ya, Aymara Mallku’ya (sözcük anlamıyla kondor veya prens) ve Machula figürüne karşılık gelir; özünde bunlar aynı dağ ruhu türünün bölgesel dildeki adlarıdır. Toprak ana Pachamama ise bir dağ ruhu değildir; Achachila ile birlikte tamamlayıcı bir çift oluştururlar.
Achachila ne anlama gelir?
Büyükbaba veya ata; terim, Aymara’nın tanrılaştırılmış ata dağ ruhunu ifade eder.
Achachila, Apu ile aynı mıdır?
Özünde evet. Achachila (Aymara), Apu (Quechua) ve Mallku, aynı dağ ruhu türünün bölgesel adlarıdır.
Achachila, Pachamama ile aynı mıdır?
Hayır. Pachamama toprak anadır; Achachila ve Pachamama tamamlayıcı bir çift oluştururlar.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Achachila, bir Aymara dağ ruhu ve dağların ata büyükbabası olarak, toprağın ve soyun iç içe geçtiği bir dinselliği somutlaştırmaktadır: Köyün önündeki zirve, aynı zamanda topluluğun en yaşlı akrabasıdır.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Mishipeshu, Anishinaabe'nin boynuzlu su altı pantheri. Köken, bakır tabusu, Agawa Rock kaya resim...

Şehir tanrısından baş tanrıya yükseliş, Tiamat'a karşı zafer, Esagil tapınağı, Akitu festivali, 5...

Strigoi, Moroi, Iele ve Pricolici: Rumen halk geleneği din bilimleri açısından açıklanmakta, edeb...

Baba Jaga, tavuk bacaklı evde yaşayan cadı; Slav folklorunun ikircikli arketip figürü. Masal yard...

Yakshini, Hint mitolojisinde ağaçlara, kaynaklara ve hazinelere bağlı dişil bir doğa ruhudur; iki...

Hesiod'a göre dağların ilk tanrıları Ourea: kökeni, Gaia'dan doğuşu ve din bilimleri açısından sı...