Sajama, a Mururata eldobott feje

Sajama isten az aymara hagyományban.

Bolívia legmagasabb hegye, a mítoszban egy levágott fej. A mítosz azt meséli el, hogyan vált az eldobott fej önálló heggyé. Bolívia legmagasabb hegyistene, Sajama áll a fókuszban; a szöveg a hozzá kötődő hagyományt foglalja össze tárgyszerűen.

IstenAymara

Sajama

Sajama körülbelül 6542 méterrel Bolívia legmagasabb hegye, egy kialudt sztratovulkán az ország legrégebbi nemzeti parkjában, és egy szent achachila. Lejtőin számos régészeti lelőhely található, és az élő tisztelet mai napig adatolt.

A fejlevágási legenda jelöli ki helyét a mítoszban: Sajamát a Mururata hegy levágott fejeként tartják számon, amelyet messzire az altiplánóra hajítottak. Még 1997-ben is vallási szertartást tartottak egy jégmag-fúrás előtt, hogy a hegyistenségeket ne haragítsák fel.

Egy pillantásra: Sajama

Típus: Bolívia legmagasabb hegy-achachilája, kialudt sztratovulkán
Eredet: Aymara terület Oruro départamentóban, Bolívia
Szövegek: préinka régészet, az élő kultusz etnográfiája
Időszak: Késő átmeneti korszaktól napjainkig
Megjelenés: közel tökéletes, jéggel borított vulkánkúp

Történeti háttér

A szövegek korszaka

A kontextus préinka: mintegy negyven régészeti lelőhely, zömmel a Késő átmeneti korszakból, veszi körül a hegyet; a kultusz napjainkig él.

Elterjedési terület

Oruro départamento a chilei határ közelében; a hegy adta nevét Bolívia legrégebbi nemzeti parkjának.

Forráshelyzet

Jó: a régészet és az élő kultusz dokumentált; a hegyspecifikus áldozati etnográfia azonban gyérebb, mint az Illimani esetében.

Elnevezés és változatok

Aymara: Az etimológia vitatott. Felmerül egy aymara kifejezés, amelynek jelentése nyugat, valamint a száműzött vagy elűzött népszerű értelmezése, amely illik a fejlevágási legendához.

Megjelenés és szimbolika

Megjelenés

Sajama közel tökéletes, jéggel borított kúp, messziről látható, és a bolíviai ötven bolivianós bankjegyen is szerepel. Lábánál a Polylepis tarapacana nevű fa alkotja a Föld legmagasabban fekvő fahatárát.

Hatáskör

Achachilaként Sajama védőúr és a víz meg az időjárás ura. A fejlevágási legenda a Mururata levágott fejeként tartja számon, amelyet az Illimani, illetve népi változatokban a teremtő messzire az altiplánóra hajított; a szomszédos Payachatákat Sajama és Anallaxchi gyermekeiként tartják számon.

Adatlap: Sajama

Bolívia legmagasabb hegy-achachilájának legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Bolívia legmagasabb hegy-achachilája, körülvéve préinka kori chullpa sírtornyokkal és pukara erődítményekkel.

Hatásterület

Víz és időjárás a régió számára; nemzeti szimbólumként jelentősége az ötven bolivianós bankjegyig ér.

Ábrázolás

Közel tökéletes, jéggel borított vulkánkúp a Puna felett, lábánál a Föld legmagasabban fekvő fahatárával.

Funkció

Védő achachila és időjárásúr; a mítoszban a Mururata levágott feje, Anallaxchival együtt a Payachaták szülője.

Kultusz

Waxtʼa és mesa kókuszlevéllel, lámazsírral, lámamaguval és alkohollal; Sajamát az imák névszerint szólítják meg.

Elhatárolás

Sajama nem azonos Tunupával: az Uyuni-sósivatag melletti vulkán egy másik hegy, és jóval alacsonyabb.

A fejlevágási legenda és a régészet

Az etimológia vitatott; felmerül egy aymara kifejezés, amelynek jelentése nyugat, valamint a száműzött vagy elűzött népszerű értelmezése, amely illik a fejlevágási legendához: Sajama a Mururata levágott feje, messzire az altiplánóra hajítva.

A hegy Oruro départamentóban, Chile közelében található, és mintegy negyven régészeti lelőhely veszi körül, köztük chullpa sírtornyok és pukara erődítmények, zömmel a Késő átmeneti korszakból. Hogy a hegy szentségét napjainkban is komolyan veszik, azt az 1997-es év is megmutatta: a jégmag-fúrás előtt külön szertartást tartottak, hogy a hegyistenségeket ne haragítsák fel.

Klímaarchívum, nemzeti park és besorolás

Sajama az 1997-es jégmag-klímaarchívum révén vált tudományosan ismertté, és 2001-ben egy magasan fekvő focimeccsel kerül a médiafigyelembe; a nemzeti park turizmusa növekszik.

Vallástudományos szempontból Sajama Bolívia legmagasabb hegy-achachilája, régészetileg gazdag környezettel. Három pontosítás: Sajama nem azonos Tunupával, és a 6542 méter Sajamához tartozik, nem a Volcán Tunupához. Megerősített capacocha-csúcsleletet nem ismerünk; adatoltak viszont a hegy lábánál lévő préinka chullpák és pukarák. Végül nem tévesztendő össze az Illimani-val: Sajama egy orurói vulkán, az Illimani viszont nem vulkán, és La Paz közelében van.

Waxtʼa a szent vulkánon

Adatoltak az aymara waxtʼa és mesa szokásos formái kókalevéllel, lámazsírral, lámamaguval és alkohollal; Sajamát az imák névszerint szólítják meg. A hegyspecifikus áldozati etnográfia azonban gyérebb, mint az Illimani esetében; ez becsületesen hozzátartozik a lelethez. Az, hogy az 1997-es jégmag-fúrás előtt külön szertartást tartottak, mégis jól mutatja, milyen elevenen él a hegy iránti tisztelet.

Szomszédok, névrokonok, tévesztések

Sajama egy achachila, és megfelel a quechua apunak; az Illimani és az Illampu mellett áll, és hozzájuk hasonlóan kapcsolódik a földanyához, Pachamamához. Határozottan nem tévesztendő össze Tunupával, az Uyuni-sósivatag melletti vulkánnal.

Gyakori kérdések a Sajamáról

Milyen magas a Sajama?

Körülbelül 6542 méter; Bolívia legmagasabb hegye, egy kialudt sztratovulkán.

Mit mond a fejlevágási legenda?

Sajamát a Mururata hegy levágott fejeként tartják számon, amelyet messzire az altiplánóra hajítottak.

Vannak capacocha-leletek?

Megerősített csúcslelet nem ismeretes; adatoltak a hegy lábánál lévő préinka chullpák és pukarák.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Achachila – az aymara ős-hegyiszellem típusa
Illimani – La Paz védőhegye
Tunupa – az Uyuni-sósivatag melletti, gyakran összetévesztett vulkán
Füstölés, Amulett – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Bolívia legmagasabb hegyeként, achachilaként és vulkánként egyszerre Sajama a mítoszt, a régészetet és az éghajlatkutatást egyetlen kúpban egyesíti a Puna felett.

Besorolás & védelem

IISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt II. befolyási szintbe sorolja, Érezhető befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Sajama ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →