Sajama, odbačena glava Mururate

Sajama je bog ajmarske predaje.

Najviša planina Bolivije, u mitu odsečena glava. Mit priča kako je bačena glava postala samostalna planina. Sajama se u Boliviji poštuje kao planinski bog, a sledeći prikaz objašnjava njegovo mesto u okviru tog poštovanja planina.

БогАймара

Sajama

Sajama je sa oko 6542 metra najviša planina Bolivije, izumrli stratovulkan u najstarijem nacionalnom parku zemlje i sveta achachila. Na njenim padinama nalaze se brojna arheološka nalazišta, a živa praksa poštovanja potvrđena je do danas.

Legenda o odsecanju glave daje joj mesto u mitu: Sajama se smatra odsečenom glavom planine Mururata, Obezglavljenog, bačenom daleko na Altiplano. Još 1997. godine, pred bušenje ledenog jezgra, održana je religijska ceremonija da se planinska božanstva ne bi rasrdila.

Na prvi pogled: Sajama

Tip: najviša planinska achachila Bolivije, izumrli stratovulkan
Poreklo: ajmarska oblast u departmanu Oruro, Bolivija
Tekstovi: preinkaska arheologija, etnografija žive kultne prakse
Period: kasni intermedijarni period do danas
Izgled: skoro savršen, ledom pokriven vulkanski konus

Istorijska pozadina

Раздобље текстова

Okruženje je preinkasko: oko četrdeset arheoloških nalazišta, pretežno iz kasnog intermedijarnog perioda, okružuje planinu; kult je živ i danas.

Простор распрострањености

Departman Oruro u blizini granice s Čileom; planina je dala ime najstarijem nacionalnom parku Bolivije.

Стање извора

Dobra: arheologija i živa kultna praksa su dokumentovani, ali etnografija žrtvenih obreda specifičnih za ovu planinu ostaje slabije zastupljena nego kod Ilimanija.

Име и варијанте

Ajmarski: Etimologija je osporena. Navode se ajmarski izraz sa značenjem zapad, kao i popularno tumačenje izgnanik ili prognanik, koje se uklapa u legendu o odsecanju glave.

Izgled i simbolika

Izgled

Sajama je skoro savršen, ledom pokriven konus, vidljiv na velikoj udaljenosti i prikazan na bolivijskoj novčanici od pedeset bolivijana. U njenom podnožju raste drvo Polylepis tarapacana, najviša granica šume na svetu.

Uticaj

Kao achachila, Sajama je zaštitnik i gospodar vode i vremena. Legenda o odsecanju glave čini je odsečenom glavom Mururate, koju je Ilimani, odnosno u narodnim verzijama sam tvorac, bacio daleko na Altiplano; susedni vrhovi Payachatas smatraju se decom Sajame i Anallaxchi.

Profil: Sajama

Najvažniji aspekti najviše planinske achachile na prvi pogled.

Kulturni kontekst

Najviša planinska achachila Bolivije, okružena grobnim kulama chullpa i utvrđenjima pukara iz preinkaskog perioda.

Delokrug dejstva

Voda i vreme za region; kao nacionalni simbol, njen značaj doseže sve do novčanice od pedeset bolivijana.

Prikaz

Skoro savršen, ledom pokriven vulkanski konus iznad pune, u njenom podnožju najviša granica šume na svetu.

Функција

Zaštitna achachila i gospodar vremena; u mitu odsečena glava Mururate, a zajedno sa Anallaxchi roditelj Payachasa.

Kult

Waxtʼa i mesa sa listovima koke, lama-mašću, lama-fetusom i alkoholom; Sajama se u prizivanjima pominje po imenu.

Razgraničenje

Sajama nije Tunupa: vulkan kod Salar de Uyunija je druga planina i znatno niži.

Legenda o odsecanju glave i arheologija

Etimologija je osporena; navode se ajmarski izraz sa značenjem zapad, kao i popularno tumačenje izgnanik ili prognanik, u skladu sa legendom o odsecanju glave: Sajama je odsečena glava Mururate, bačena daleko na Altiplano.

Planina se nalazi u departmanu Oruro, u blizini Čilea, i okružena je oko četrdeset arheoloških nalazišta, uključujući grobne kule chullpa i utvrđenja pukara, pretežno iz kasnog intermedijarnog perioda. Koliko se ozbiljno svetost planine i danas uzima u obzir, pokazala je 1997. godina: pred bušenje ledenog jezgra održana je religijska ceremonija da se planinska božanstva ne bi rasrdila.

Klimatski arhiv, nacionalni park i tumačenje

Sajama je naučno poznata po klimatskom arhivu ledenog jezgra iz 1997. godine, a 2001. godine privukla je medijsku pažnju zbog fudbalske utakmice odigrane na velikoj visini; turizam u nacionalnom parku raste.

Religiološki, Sajama je najviša planinska achachila Bolivije sa arheološki bogatim okruženjem. Tri razjašnjenja: Sajama nije Tunupa, a 6542 metra pripada Sajami, a ne vulkanu Tunupa. Potvrđen nalaz sa vrha vezan za capacochu ne postoji; potvrđeni su preinkaski chullpe i pukare u podnožju. I nije je zameniti sa Ilimanijem, jer je Sajama vulkan u Oruru, dok Ilimani nije vulkan kod La Paza.

Waxtʼa na svetom vulkanu

Potvrđeni su uobičajeni ajmarski oblici waxtʼa i mesa sa listovima koke, lama-mašću, lama-fetusom i alkoholom; Sajama se u prizivanjima pominje po imenu. Ipak, etnografija žrtvenih obreda specifičnih za ovu planinu je slabije zastupljena nego kod Ilimanija; to je pošten deo nalaza. Da je pred bušenje ledenog jezgra 1997. godine posebno održana ceremonija, svedoči o tome koliko je poštovanje prema planini ostalo prisutno i danas.

Susedi, imenjaci, zabune

Sajama je achachila i odgovara kečuanskom apuu; stoji pored Ilimanija i Ilampua i, kao i oni, povezana je sa majkom zemljom Pačamamom. Izričito je ne treba mešati sa Tunupom, vulkanom kod Salar de Uyunija.

Često postavljana pitanja o Sajami

Koliko je visoka Sajama?

Oko 6542 metra; to je najviša planina Bolivije, izumrli stratovulkan.

Šta govori legenda o odsecanju glave?

Sajama se smatra odsečenom glavom planine Mururata, bačenom daleko na Altiplano.

Postoje li nalazi vezani za capacochu?

Nema potvrđenog nalaza sa vrha; potvrđeni su preinkaski chullpe i pukare u podnožju.

Даље везе

Preporučene interne veze:

Achachila – tip pretka-planinskog duha kod Ajmara
Ilimani – zaštitna planina La Paza
Tunupa – vulkan kod Salar de Uyunija, s kojim se često meša
Kađenje, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као највиша планина Боливије и као ахачила (achachila) и вулкан у једном, Сахама (Sajama) спаја мит, археологију и климатска истраживања на једном јединственом врху изнад Пуне.

Класификација & заштита

IIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →