阿普科罗普纳，亡灵魂魄的归宿
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
阿普科罗普纳（Apu Coropuna）是克丘亚传统中的山神。
秘鲁最高火山，安第斯传统中的亡灵冥界之山。
阿普科罗普纳海拔约6377米，是秘鲁最高的火山，被视为印加帝国西南部–孔提苏尤（Kontisuyu）–最重要的阿普（Apu）。同时，它也是冥界与彼岸之山：逝者灵魂前往的归宿。
16至17世纪的编年史家将其列为重要的神谕圣地；在山脚西南处坐落着重要的印加遗址毛卡亚卡塔（Maucallacta），设有神谕所和宫殿。
类型：孔提苏尤最重要的阿普，冥界与彼岸之山
起源：阿雷基帕地区、孔提苏尤、秘鲁南部
文献：殖民时期编年史、现代考古学
时期：印加时代至今
外貌：广阔的多峰冰雪山体，海拔约6377米
文献背景
文献年代
根植于印加时代，由16至17世纪编年史家记载，并自1996年起经过系统性考古调查。
流传地区
阿雷基帕地区及孔提苏尤，即印加帝国西南部，科罗普纳山俯瞰这片山地。
文献状况
资料翔实：佩德罗·西耶萨·德莱昂（Pedro Cieza de León）及其他编年史家均有记录；瓜曼·波马（Guaman Poma）约1615年的手稿中附有图像；华沙大学与圣玛利亚天主教大学亦进行了考古发掘。
名称与变体
克丘亚语：该名称的来源尚存争议。流传较广但尚未确证的诠释将quri（金）与puna（高原）相联系，意为”黄金高原”。
形象与功能
外貌
科罗普纳并非单一锥形山峰，而是广阔的多峰冰雪山体，被视为孔提苏尤最重要的阿普。
功能
据安第斯传统记载，科罗普纳是亡灵魂魄的归宿，是一座亡者的大村庄，部分区域可经由洞穴进入；途中，灵魂将依据其生前对待牲畜与器具的方式接受审判。这一角色见于民族历史学与民俗学文献，并无考古实物佐证。
简介：阿普科罗普纳
孔提苏尤神谕与亡灵之山概览。
孔提苏尤最重要的阿普；西耶萨·德莱昂将其列为印加帝国最重要的圣地之一。
孔提苏尤与亡灵魂魄：据安第斯传统记载，逝者灵魂前往科罗普纳。
广阔的多峰冰雪山体；瓜曼·波马约1615年的图像中描绘了向科罗普纳奉献祭品的场景，包括儿童与豚鼠。
神谕所、圣地与彼岸之山：亡灵抵达的亡者大村庄。
毛卡亚卡塔的神谕崇拜、朝圣活动及有记载的卡帕科查（Capacocha）祭品；至今仍举行帕戈（Pago）仪式。
沉默的亡灵之地乌帕马卡（Upamarca），以及作为朝圣圣地（瓦卡）的的的喀喀湖太阳岛；艾马拉人（Aymara）的阿恰奇拉（Achachila）亦为同类阿普。
毛卡亚卡塔神谕与亡者之村
佩德罗·西耶萨·德莱昂将科罗普纳列为印加帝国最重要的圣地之一。山脚西南处坐落着毛卡亚卡塔，这是一处设有神谕所和宫殿的重要印加遗址；瓜曼·波马约1615年的图像显示了向该山奉献祭品的场景，包括儿童和豚鼠。山名本身存在争议，”黄金高原”这一流行诠释尚未得到确证。
与此同时，这座山还承担着第二重、更为幽暗的角色：据安第斯传统记载，逝者灵魂前往科罗普纳，进入一座亡者大村庄，部分区域可经由洞穴通达；途中，灵魂将依据其生前对待牲畜与器具的方式接受评判。这一观念见于民族历史学与民俗学文献，并未经由考古发掘得到证实。
研究与诠释
在安第斯研究领域，科罗普纳作为西南部的亡灵与彼岸之山占有重要地位；华沙大学与圣玛利亚天主教大学自1996年起对其进行系统性考古研究。对登山者而言，它则只是秘鲁最高的火山。
从宗教学角度而言，阿普科罗普纳是山岳作为冥界与亡灵之境的典型案例。以下三点需特别说明：其一，”黄金高原”的词源诠释尚未确证；其二，其作为最重要瓦卡（Huaca）的地位因编年史家而异；其三，”亡灵之地”的角色见于民族历史学文献，并未经墓葬材料所证实。
科罗普纳的祭祀形式
有据可查的包括：毛卡亚卡塔的神谕崇拜、前往该山的朝圣活动以及有记载的卡帕科查祭品。由此可见，该祭祀并非纯粹的重构图景：编年史家对其有明确描述，1996年以来的考古发掘进一步补充了相关资料。此外，该祭祀并未消亡–至今仍在科罗普纳举行帕戈仪式，以古柯叶作为献给阿普的供品。
亡灵之山与朝圣圣地
关于阿普科罗普纳的常见问题
科罗普纳为何是亡灵之山？
据安第斯传统记载，它是亡灵魂魄的归宿，是一座亡者的大村庄，部分区域可经由洞穴进入。
科罗普纳海拔多少？
约6377米，是秘鲁最高的火山。
冥界之地的角色有考古证据吗？
没有。这一角色见于民族历史学文献，并未经墓葬材料所证实。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为秘鲁最高火山，阿普科罗普纳承载着双重尊荣：山巅是吸引登山者的冰雪世界，山下则是安第斯传统中亡者灵魂踏上旅途、前往归宿的彼岸之山。
