Apu Coropuna, mål för de dödas själar

Apu Coropuna är bergsgud i quechua-traditionen.

Perus högsta vulkan och dödsrike enligt andinsk tradition.

GudQuechua

Apu Coropuna

Apu Coropuna är med sina cirka 6377 meter Perus högsta vulkan och ansågs som den viktigaste apu i Kontisuyu, den sydvästra delen av Inkariket. Samtidigt är han dödsrike- och bortomvärldsberg: målet dit de dödas själar vandrar.

Krönikeskrivarna på 1500- och 1600-talet nämnde honom som ett högt rankat orakel och helgedom; vid sydvästra foten ligger den betydande inkalämningen Maucallacta med orakel och residens.

I korthet: Apu Coropuna

Typ: viktigaste apu i Kontisuyu, dödsrike- och bortomvärldsberg
Ursprung: regionen Arequipa, Kontisuyu, Sydperu
Texter: koloniala krönikor, modern arkeologi
Tidsperiod: inkatiden fram till idag
Utseende: utsträckt, flertoppigt ismassiv, cirka 6377 meter

Källkontext

Texternas tidsperiod

Rotad i inkatiden, beskriven av krönikeskrivarna på 1500- och 1600-talet och arkeologiskt undersökt sedan 1996.

Utbredningsområde

Regionen Arequipa och Kontisuyu, sydvästra delen av Inkariket, vars bergsvärld Coropuna reser sig över.

Källäge

God: Pedro Cieza de León och andra krönikeskrivare, en bild hos Guaman Poma omkring 1615 samt utgrävningarna av universitetet i Warszawa och Universidad Católica Santa María.

Namn och varianter

Quechua: Namnets ursprung är omtvistat. Vanliga men osäkra tolkningar förbinder quri, guld, med puna, högland: den gyllene punan.

Gestalt och verkan

Utseende

Coropuna är ingen enskild kon utan ett utsträckt, flertoppigt ismassiv, som ansågs vara den viktigaste apu i Kontisuyu.

Verkan

Enligt andinsk tradition är Coropuna målet för de dödas själar, en stor by för de avlidna, delvis tillgänglig genom grottor; på vägen ska själarna bedömas efter hur de har behandlat husdjur och redskap. Denna roll är etnohistoriskt och folkloristiskt överlämnad, inget arkeologiskt belägg.

Profil: Apu Coropuna

Kontisuyus döds- och orakelberg i korthet.

Tradition

Kontisuyus viktigaste apu; Cieza de León räknade honom till Inkarikets mest betydande helgedomar.

Avser

Kontisuyu och de dödas själar: Enligt andinsk tradition vandrar de avlidna till Coropuna.

Framställning

Utsträckt, flertoppigt ismassiv; en bild hos Guaman Poma omkring 1615 visar offergåvor till Coropuna, ett barn och marsvin.

Verkningsområde

Orakel, helgedom och bortomvärldsberg: den stora byn för de avlidna, där själarna anländer.

Kult

Orakelkult i Maucallacta, pilgrimsfärder och överlämnade capacocha-offer; än idag genomförs pago-ritualer.

Motsvarigheter

Det tysta dödslandet Upamarca och Solön i Titicacasjön som pilgrimshuaca; som apu motsvarar han aymarafolkets achachila.

Orakel i Maucallacta och de dödas by

Pedro Cieza de León räknade Coropuna till Inkarikets mest betydande helgedomar. Vid sydvästra foten ligger Maucallacta, en viktig inkalämning med orakel och residens; en bild hos Guaman Poma omkring 1615 visar offergåvor till berget, ett barn och marsvin. Namnet självt är omtvistat, den vanliga tolkningen gyllene puna förblir osäker.

Vid sidan av detta finns bergets andra, mörkare roll: Enligt andinsk tradition drar de dödas själar till Coropuna, till en stor by för de döda, som delvis ska vara tillgänglig genom grottor; på vägen ska de bedömas efter hur de har behandlat husdjur och redskap. Denna föreställning är etnohistoriskt och folkloristiskt belagd, inte styrkt genom utgrävningar.

Forskning och tolkning

Inom andesforskningen är Coropuna framträdande som sydvästens dödsberg och bortomvärldsberg; den arkeologiska utforskningen har pågått sedan 1996 genom universitetet i Warszawa och Universidad Católica Santa María. För bergsklättrare är han helt enkelt Perus högsta vulkan.

Religionsvetenskapligt är Apu Coropuna ett skolboksexempel på berget som bortomvärld och dödsrike. Tre klargöranden: Etymologin gyllene puna är inte bekräftad. Rangen som viktigaste huaca varierar beroende på krönikeskrivare. Och rollen som de dödas land är etnohistoriskt överlämnad, inte bevisad genom gravar.

Kultformer vid Coropuna

Belagda är orakelkulten i Maucallacta, pilgrimsfärder till berget och överlämnade capacocha-offer. Kulten är alltså ingen rent rekonstruerad bild: krönikeskrivarna beskriver den, utgrävningarna sedan 1996 kompletterar underlaget. Och den är inte utdöd; än idag hålls pago-ritualer vid Coropuna, med kokablad som offer till apu.

Dödsberg och pilgrimshuacas

Coropunas roll som dödsrike kan jämföras med det tysta dödslandet Upamarca, och dess betydelse som pilgrimsmål med Solön i Titicacasjön som pilgrimshuaca. I samma region finns capacocha-bergen Apu Ampato och Apu Misti. Hans motsvarighet hos aymarafolket är achachila; med jordmodern Pachamama delar han ansvaret för land och liv.

Vanliga frågor om Apu Coropuna

Varför är Coropuna ett dödsberg?

Enligt andinsk tradition är han målet för de dödas själar, en stor by för de avlidna, delvis tillgänglig genom grottor.

Hur hög är Coropuna?

Cirka 6377 meter; därmed är han Perus högsta vulkan.

Är dödsrike-rollen arkeologiskt belagd?

Nej. Den är etnohistoriskt överlämnad, inte bevisad genom gravar.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Apu Ampato och Apu Misti – capacocha-berg i samma region
Achachila – aymarafolkets anfäderberg
Pachamama – Andernas jordmoder
Rökning, Amulett – traditionella skyddsmedel
Skyddskompass – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som Perus högsta vulkan bär Apu Coropuna en dubbel värdighet: högst upp isen som lockar bergsklättrare, längre ner dödsriket för själarna, dit de avlidna i Anderna enligt gammal tradition är på väg.