Is bandia Mari de thraidisiún na mBascach.
Bantiarna na talaimh agus na sléibhte, déantóir aimsire ó Anboto.
Mari, ar a dtugtar Anbotoko Mari freisin, Bantiarna Anboto, í an bhandia lárnach bhaininscneach i miotaseolaíocht na mBascach, Bantiarna na Talaimh agus na Sléibhte. Tá cónaí uirthi i bpluaiseanna i sléibhte éagsúla, go háirithe Anboto, agus is déantóir aimsire í a thugann luach saothair ar ionracas agus a phionósaíonn éithigh agus mórtas.
Tá Mari doiciméadaithe go príomha trí obair pháirce José Miguel de Barandiarán sa 20ú haois; is í a phearsanaíonn an talamh agus fórsaí an dúlra. Cinneann a háit chónaithe agus a taisteal idir na pluaiseanna sléibhe triomach, fearthainn nó clocha sneachta.
Cineál: Bandia lárnach bhaininscneach, Bantiarna na Talaimh agus na Sléibhte, déantóir aimsire
Bunús: Miotaseolaíocht na mBascach, réamh-Chríostaí
Téacsanna: traidisiún ó bhéal, eitneagrafach ag Barandiarán
Tréimhse: fréamhacha réamh-Chríostaí go dtí an lá inniu
Cuma: bantiarna galánta, agus liathróid tine idir na beanna freisin
Traidisiún ó bhéal le fréamhacha réamh-Chríostaí; doiciméadaithe go heolaíoch go príomha trí obair pháirce José Miguel de Barandiarán sa 20ú haois.
Tír na mBascach, go háirithe an sliabh Anboto; ina theannta sin, bíonn Mari ag athrú go tréimhsiúil idir pluaiseanna sléibhte éagsúla.
Doiciméadaithe go maith trí obair pháirce an 20ú haois, go háirithe Barandiarán, chomh maith le mórshaothar Caro Baroja ar na Bascaigh.
Bascach: Mari, ar a dtugtar Mari Urraca freisin; ciallaíonn Anbotoko Mari Mari ón sliabh Anboto. Tá cosúlacht idir an ainm agus Maria Chríostaí, ach is figiúr réamh-Chríostaí í; meastar gur claonadh nó nasc níos déanaí é an chosúlacht ainmneach seachas fréamh chomhchoiteann.
Cuma
Tá Mari solúbtha ó thaobh foirme: bantiarna galánta, ach freisin liathróid tine nó corrán tine a eitlíonn tríd an aer idir na beanna sléibhe, agus tréithe ainmhíocha aici in amanna, cosúil le crúba nó cosa éin. Is í pluais Mariren Koba in aice le mullach Anboto a háit chónaithe, ach bíonn sí ag athrú go tréimhsiúil idir pluaiseanna sléibhe éagsúla.
Éifeacht
Is Bantiarna na Talaimh agus na Sléibhte agus déantóir aimsire í Mari: cinneann a háit chónaithe agus a taisteal triomach, fearthainn nó clocha sneachta; nuair a thaistealaíonn sí lena páirtí, titeann clocha sneachta. Tugann sí luach saothair ar ionracas agus pionósaíonn sí éithigh, gadaíocht, mórtas agus briseadh geallúna.
Na gnéithe is tábhachtaí den bhandia sléibhe ar léargas amháin.
Bandia lárnach de mhiotaseolaíocht na mBascach le fréamhacha réamh-Chríostaí, doiciméadaithe trí obair pháirce an 20ú haois.
An talamh, na sléibhte agus an aimsir, chomh maith le ord an duine: tugtar luach saothair ar ionracas, agus pionósaítear éithigh, gadaíocht, mórtas agus briseadh geallúna.
Bantiarna galánta, agus ag an am céanna liathróid tine nó corrán tine idir na beanna, le tréithe ainmhíocha in amanna, cosúil le crúba nó cosa éin.
An aimsir: cinneann a háit chónaithe agus a taisteal triomach, fearthainn nó clocha sneachta; nuair a thaistealaíonn sí lena páirtí, titeann clocha sneachta.
Rialacha iompair agus tú ag dul isteach ina pluais: gan tú a rá léi, gan dul amach le do dhroim iompaithe agus bronntanais a thabhairt.
A páirtí, an neach nathrach Sugaar, ar a dtugtar Maju freisin; go téamúil na bandéithe talaimh agus máithreacha agus an nathair bhán.
Tá cosúlacht idir an ainm Mari, ar a dtugtar Mari Urraca freisin, agus Maria Chríostaí, ach is figiúr réamh-Chríostaí í; meastar gur claonadh nó nasc níos déanaí é an chosúlacht ainmneach seachas fréamh chomhchoiteann. Ciallaíonn Anbotoko ón sliabh Anboto. Tá Mari lárnach i miotaseolaíocht na mBascach agus phearsanaíonn sí an talamh agus fórsaí an dúlra.
Tá sí doiciméadaithe go príomha trí obair pháirce José Miguel de Barandiarán sa 20ú haois. Ina teaghlach tá a páirtí Sugaar, ar a dtugtar Maju freisin, agus a mic Atarrabi agus Mikelats, a shamhlaíonn an mhaith agus an olc.
Is íocón d’fhéiniúlacht agus cultúr na mBascach í Mari agus is ábhar léirmhíniúchán nua-phágánach agus réigiúnach nua-aimseartha í.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is coimeádaí ord í Mari go bunúsach, ach tá sí contúirteach dóibh a bhriseann rialacha agus tá smacht fíor aici ar aimsir scriosach. Soiléirithe tábhachtacha: níl sí ionann leis an Mhaighdean Mhuire Chríostaí, is dócha gur claonadh tánaisteach í an chosúlacht ainmneach; agus is é an páirtí céanna iad Sugaar agus Maju faoi ainmneacha éagsúla, ní dhá neach ar leith.
Níl aon chultas teampaill ársa ann do Mari; is rialacha iompair de chuid na ndaoine a tháinig anuas fúthu agus tú ag dul isteach ina pluais: gan tú a rá léi, gan dul amach le do dhroim iompaithe agus bronntanais a thabhairt. Tá na rialacha seo doiciméadaithe ag Barandiarán, ní mar chultas eagraithe sa chiall ársa. Má bhristear na rialacha, ní mór eagla a bheith ort roimh an bandia, mar tá éithigh, mórtas agus briseadh geallúna i measc na gcionta a phionósaíonn Mari.
Is í Mari páirtí an neach nathrach Sugaar, ar a dtugtar Maju freisin; samhlaíonn a mic Atarrabi agus Mikelats an mhaith agus an olc. Ó thaobh na téama, tá gaol aici leis na bandéithe talaimh agus máithreacha agus leis an nathair bhán; i measc máithreacha talaimh cultúir eile, is féidir í a chur i gcomparáid leis an Pachamama Andach, agus i measc bantiarnaí sléibhe leis an Zana Albánach.
Cé hí Mari?
An bhandia lárnach bhaininscneach de mhiotaseolaíocht na mBascach, Bantiarna na Talaimh agus na Sléibhte agus déantóir aimsire.
Cá bhfuil cónaí uirthi?
I bpluaiseanna i sléibhte éagsúla, go háirithe i bpluais Mariren Koba ag Anboto, idir a bhfuil sí ag athrú.
An ionann Mari agus an Mhaighdean Mhuire?
Ní hea. Is figiúr réamh-Chríostaí í; is dócha gur claonadh tánaisteach é an chosúlacht ainmneach.
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar bhandia sléibhe Bhascach agus Bantiarna Anboto, léiríonn Mari ord an tseansaoil Bhascaigh: an duine a fhanann ionraic agus a urramaíonn a rialacha, tá sé ar an taobh ceart de Bhean an Aimsir.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Ní deamhan í Hecate sa chiall stuáil, ach bandia. Baineann a débhrí agus a dlúthcheangal leis an ...

Borowy, tiarna coille an bhéaloidis Pholannaigh agus Slavach thoir. A bhunús, an gaol le Leshy, a...

Aswang, an t-athrúchruthaithe fuildíoltach agus corpiteoir na nOileán Fhilipíneach. Bunús, an Asw...

Is é Milarepa (1052-1135) an yogi agus an file is cáiliúla sa Tibéid, dalta Marpa agus bunaitheoi...

Tengu, cruth sciathánach sléibhe idir diadhacht agus deamhan. Promhóir manaigh yamabushi, srón fh...

Is coirníní achát iad na Dzi-Coirníní a bhfuil patrún súile orthu, ón Tibéid. Míníonn muid a mbun...