Мари, владычица земли и Анбото

Мари — богиня баскской традиции.

Владычица земли и гор, повелительница погоды с Анбото.

БогиняСтрана Басков

Мари

Мари, также Анботоко Мари, Дама с Анбото, — центральное женское божество баскской мифологии, владычица земли и гор. Она обитает в пещерах нескольких гор, прежде всего Анбото, повелевает погодой, награждает за честность и наказывает за ложь и высокомерие.

Мари документирована прежде всего благодаря полевым исследованиям Хосе Мигеля де Барандиарана в XX веке; она персонифицирует землю и силы природы. Её местонахождение и переходы между горными пещерами определяют засуху, дождь или град.

Обзор: Мари

Тип: центральное женское божество, владычица земли и гор, повелительница погоды
Происхождение: баскская мифология, домохристианская
Тексты: устное предание, этнографически зафиксировано у Барандиарана
Период: домохристианские корни до настоящего времени
Облик: элегантная дама, а также огненный шар между вершинами

Контекст источников

Период текстов

Устное предание с домохристианскими корнями; научно документировано прежде всего благодаря полевым исследованиям Хосе Мигеля де Барандиарана в XX веке.

Область распространения

Страна Басков, особенно гора Анбото; кроме того, Мари поочерёдно перемещается между пещерами нескольких гор.

Состояние источников

Хорошо документировано полевыми исследованиями XX века, прежде всего Барандиараном, а также стандартным трудом Каро Барохи о басках.

Имя и варианты

Баскский: Мари, также Мари Урраса; Анботоко Мари означает «Мари с горы Анбото». Имя схоже с христианским именем Мария, однако сама фигура домохристианская; совпадение имён считается скорее позднейшим заимствованием.

Облик и формы проявления

Облик

Мари многолика: элегантная дама, но также огненный шар или огненный серп, летящий между вершинами гор, иногда с чертами животного, такими как когти или птичьи лапы. Её жилище — пещера Марирен Коба близ вершины Анбото, однако она поочерёдно перемещается между несколькими горными пещерами.

Воздействие

Мари — владычица земли и гор и повелительница погоды: её местонахождение и переходы определяют засуху, дождь или град; когда она путешествует со своим спутником, выпадает град. Она награждает за честность и наказывает за ложь, воровство, высокомерие и невыполнение данного слова.

Профиль: Мари

Важнейшие сведения о горной богине на одной странице.

Традиция

Центральное божество баскской мифологии с домохристианскими корнями, документированное полевыми исследованиями XX века.

Объект воздействия

Земля, горы и погода, а также человеческий порядок: честность вознаграждается, ложь, воровство, высокомерие и нарушение слова наказываются.

Изображение

Элегантная дама, одновременно огненный шар или огненный серп между вершинами, иногда с чертами животного, такими как когти или птичьи лапы.

Область воздействия

Погода: её местонахождение и переходы определяют засуху, дождь или град; когда она путешествует со своим спутником, выпадает град.

Обхождение

Правила поведения при входе в её пещеру: не обращаться к ней на «ты», не выходить спиной вперёд и приносить дары.

Связанные образы

Её спутник — змееподобное существо Сугаар, также называемое Мажу; мотивно связана с богинями земли и матери и с белой змеёй.

Дама с Анбото в баскской мифологии

Имя Мари, также Мари Урраса, схоже с христианским именем Мария, однако сама фигура домохристианская; совпадение имён считается скорее позднейшим заимствованием. Анботоко означает «с горы Анбото». Мари занимает центральное место в баскской мифологии и персонифицирует землю и силы природы.

Она документирована прежде всего благодаря полевым исследованиям Хосе Мигеля де Барандиарана в XX веке. К её семье принадлежат спутник Сугаар, также называемый Мажу, и сыновья Атарраби и Микелатс, воплощающие добро и зло.

Восприятие и классификация

Мари — символ баскской идентичности и культуры, а также предмет современного неоязыческого и регионального осмысления.

С религиоведческой точки зрения Мари в целом поддерживает порядок, но опасна для тех, кто нарушает правила, и обладает реальным контролем над разрушительной погодой. Важные уточнения: её нельзя приравнивать к христианской Деве Марии, сходство имён, вероятно, является вторичным; а Сугаар и Мажу — это один и тот же спутник под разными именами, а не два разных существа.

Правила поведения в пещере богини

Античного храмового культа Мари не существует; сохранились народные правила поведения при входе в её пещеру: не обращаться к ней на «ты», не выходить спиной вперёд и приносить дары. Эти правила зафиксированы у Барандиарана, но не как организованный культ в античном смысле. Тот, кто нарушает правила, должен бояться богини, ведь ложь, высокомерие и нарушение слова относятся к проступкам, которые Мари карает.

Сугаар, сыновья и богини-матери

Мари — спутница змееподобного существа Сугаар, также называемого Мажу; её сыновья Атарраби и Микелатс воплощают добро и зло. Мотивно она связана с богинями земли и матери и с белой змеёй; среди земных матерей других культур можно провести параллель с андской Пачамамой, а среди горных женщин — с албанской Заной.

Часто задаваемые вопросы о Мари

Кто такая Мари?

Центральное женское божество баскской мифологии, владычица земли и гор и повелительница погоды.

Где она обитает?

В пещерах нескольких гор, прежде всего в пещере Марирен Коба на Анбото, между которыми она перемещается.

Является ли Мари тем же самым, что Дева Мария?

Нет. Эта фигура домохристианская; сходство имён, вероятно, является вторичным.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Пачамама – андская мать-земля как мотивная параллель
Зана – горная женщина албанского предания
Амулет, Железо, Соль – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие стандартные труды в библиографическом указателе.

Как баскская горная богиня и Дама с Анбото, Мари воплощает порядок древнего баскского мира: кто остаётся честным и соблюдает её правила, стоит на верной стороне владычицы погоды.