Mari, drottning jarðar og frú Anboto

Mari er gyðja í hefð Baska.

Drottning jarðar og fjalla, veðurmagnari frá Anboto.

GyðjaBaskaland

Mari

Mari, einnig kölluð Anbotoko Mari, frú Anboto, er hin miðlæga kvengoðsvera í goðafræði Baska, drottning jarðar og fjalla. Hún býr í hellum nokkurra fjalla, sérstaklega Anboto, er veðurmagnari og verðlaunar heiðarleika en straffar lygi og hroka.

Mari er skjalfest fyrst og fremst með vettvangsrannsóknum José Miguel de Barandiarán á 20. öld; hún persónugerir jörðina og náttúruöflin. Búsetustaður hennar og ferðir milli fjallahella ráða þurrkum, regni eða haglviðri.

Í hnotskurn: Mari

Tegund: Miðlæg kvengoðsvera, drottning jarðar og fjalla, veðurmagnari
Uppruni: Goðafræði Baska, fyrirkristin
Textar: munnleg hefð, þjóðfræðilega skráð af Barandiarán
Tímabil: fyrirkristnar rætur til nútímans
Birtingarmynd: glæsileg dama, einnig eldkúla milli tinda

Heimildasamhengi

Tímabil textanna

Munnleg hefð með fyrirkristnum rótum; vísindalega skjalfest fyrst og fremst með vettvangsrannsóknum José Miguel de Barandiarán á 20. öld.

Útbreiðslusvæði

Baskaland, sérstaklega fjallið Anboto; auk þess skiptir Mari reglulega milli hella nokkurra fjalla.

Heimildastaða

Vel skjalfest með vettvangsrannsóknum 20. aldar, fremst Barandiarán, auk grundvallarrits Caro Baroja um Baska.

Nafn og afbrigði

Baskneska: Mari, einnig Mari Urraca; Anbotoko Mari þýðir Mari frá fjallinu Anboto. Nafnið líkist kristnu nafninu Maríu, en veran er fyrirkristin; talið er að nafnalíkindin séu síðari tilvísun.

Gestalt og birtingarmyndir

Birtingarmynd

Mari er formbreytileg: glæsileg dama, en einnig eldkúla eða eldsigð sem flýgur milli fjallatinda, að hluta með dýrslegum einkennum eins og klóm eða fuglafótum. Bústaður hennar er hellirinn Mariren Koba nálægt tindi Anboto, en hún skiptir reglulega milli nokkurra fjallahella.

Áhrif

Mari er drottning jarðar og fjalla og veðurmagnari: búsetustaður hennar og ferðir ráða þurrkum, regni eða haglviðri; ferðist hún með félaga sínum, fellur hagl. Hún verðlaunar heiðarleika og straffar lygi, þjófnað, hroka og orðsvik.

Yfirlit: Mari

Mikilvægustu þættir fjallagyðjunnar í hnotskurn.

Hefð

Miðlæg goðsvera í goðafræði Baska með fyrirkristnum rótum, skjalfest með vettvangsrannsóknum 20. aldar.

Verkunarsvið

Jörð, fjöll og veður auk mannlegs skipulags: heiðarleiki er verðlaunaður, lygi, þjófnaður, hroki og orðsvik eru straffaðir.

Framsetning

Glæsileg dama, einnig eldkúla eða eldsigð milli tinda, að hluta með dýrslegum einkennum eins og klóm eða fuglafótum.

Verkunarsvið

Veðrið: búsetustaður hennar og ferðir ráða þurrkum, regni eða haglviðri; ferðist hún með félaga sínum, fellur hagl.

Umgengni

Hegðunarreglur við að ganga inn í helli hennar: ekki þéra hana ekki, ekki ganga út með bakið að henni og færa gjafir.

Tengt efni

Félagi hennar, slönguveran Sugaar, einnig kölluð Maju; í mótífum má bera hana saman við jarðar- og móðurgyðjur og hvítu slönguna.

Frú Anboto í goðafræði Baska

Nafnið Mari, einnig Mari Urraca, líkist kristnu nafninu Maríu, en veran er fyrirkristin; talið er að nafnalíkindin séu síðari tilvísun. Anbotoko þýðir frá fjallinu Anboto. Mari er miðlæg í goðafræði Baska og persónugerir jörðina og náttúruöflin.

Skjalfest er hún fyrst og fremst með vettvangsrannsóknum José Miguel de Barandiarán á 20. öld. Til fjölskyldu hennar teljast félagi hennar Sugaar, einnig kallaður Maju, og synir hennar Atarrabi og Mikelats, sem tákna gott og illt.

Móttaka og greining

Mari er tákn baskneskrar sjálfsmyndar og menningar og efni nútímalegrar nýheiðni og svæðisbundinnar túlkunar.

Trúarbragðafræðilega er Mari í grunninn skipulagsverndandi, en hættuleg þeim sem brjóta reglur og hefur raunverulegt vald yfir eyðileggjandi veðri. Mikilvægar skýringar: hún er ekki sama og María mey í kristni, nafnalíkindin eru líklega afleidd; og Sugaar og Maju eru sami félaginn undir mismunandi nöfnum, ekki tvær verur.

Hegðunarreglur í helli gyðjunnar

Fornan hofsdýrkun á Mari er ekki til; varðveittar eru þjóðlegar hegðunarreglur við að ganga inn í helli hennar: ekki þéra hana, ekki ganga út með bakið að henni og færa gjafir. Þessar reglur eru skjalfestar af Barandiarán, ekki sem skipulagður sértrúarsöfnuður í fornum skilningi. Sá sem brýtur reglurnar hefur ástæðu til að óttast gyðjuna, því lygi, hroki og orðsvik eru meðal þeirra brota sem Mari refsar fyrir.

Sugaar, synir og móðurgyðjur

Mari er félagi slöngueverunnar Sugaar, einnig kölluð Maju; synir hennar Atarrabi og Mikelats tákna gott og illt. Í mótífum er hún tengd jarðar- og móðurgyðjum og hvítu slöngunni; meðal jarðamæðra annarra menningarheima má bera hana saman við hina andesku Pachamama, meðal fjallakvenna hina albönsku Zana.

Algengar spurningar um Mari

Hver er Mari?

Hin miðlæga kvengoðsvera í goðafræði Baska, drottning jarðar og fjalla og veðurmagnari.

Hvar býr hún?

Í hellum nokkurra fjalla, sérstaklega í hellinum Mariren Koba á Anboto, þar á milli sem hún skiptir.

Er Mari sama og María mey?

Nei. Veran er fyrirkristin; nafnalíkindin eru líklega afleidd.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri hlekkir:

Pachamama – hin andeska jarðarmóðir sem mótífísk hliðstæða
Zana – fjallakonan í albanskri hefð
Verndargripur, Járn, Salt – varðveitt verndarefni
Verndarvísi – yfirlit yfir verndarefni

Heimildir (úrval)

Fleiri staðalrit í heimildaskránni.

Sem baskneska fjallagyðjan og húsfreyja Anboto-fjalls táknar Mari skipulag hins forna baskneska heims: Sá sem er heiðarlegur og virðir reglur hennar stendur á réttri hlið hjá húsfreyju veðursins.

Flokkun & vörn

IIIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep III – Íþyngjandi áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →