Mari je boginja baskijske tradicije.
Gospodarica Zemlje i planina, gospodarica vremena s Anbota.
Mari, poznata i kao Anbotoko Mari, dama od Anbota, središnje je žensko božanstvo baskijske mitologije, gospodarica Zemlje i planina. Živi u pećinama na nekoliko planina, prije svega na Anbotu, upravlja vremenom i nagrađuje iskrenost, dok kažnjava laž i oholost.
Mari je najbolje dokumentirana zahvaljujući terenskim istraživanjima Joséa Miguela de Barandiarána u 20. stoljeću; ona personificira Zemlju i sile prirode. Njeno boravište i putovanja između planinskih pećina određuju sušu, kišu ili tuču.
Tip: Središnje žensko božanstvo, gospodarica Zemlje i planina, gospodarica vremena
Podrijetlo: baskijska mitologija, pretkršćanska
Tekstovi: usmena predaja, etnografski zabilježena kod Barandiarána
Razdoblje: pretkršćanski korijeni do danas
Izgled: elegantna dama, ali i ognjena kugla između vrhova
Usmena predaja s pretkršćanskim korijenima; znanstveno dokumentirana prije svega kroz terenska istraživanja Joséa Miguela de Barandiarána u 20. stoljeću.
Baskija, posebno planina Anboto; osim toga Mari se u pravilnim razmacima seli između pećina na nekoliko planina.
Dobro dokumentirana kroz terenska istraživanja 20. stoljeća, prije svega Barandiarána, uz Caro Barojino temeljno djelo o Baskima.
Baskijski: Mari, poznata i kao Mari Urraca; Anbotoko Mari znači Mari s planine Anboto. Ime sliči kršćanskom imenu Marija, ali je ova figura pretkršćanska; podudarnost imena smatra se prije kasnijim naslanjanjem.
Izgled
Mari mijenja oblik: elegantna dama, ali i ognjena kugla ili ognjeni polumjesec koji leti zrakom između planinskih vrhova, dijelom sa životinjskim obilježjima kao kandžama ili pačjim nogama. Njeno boravište je pećina Mariren Koba blizu vrha Anbota, ali se u pravilnim razmacima seli između nekoliko planinskih pećina.
Djelovanje
Mari je gospodarica Zemlje i planina te gospodarica vremena: njeno boravište i putovanja određuju sušu, kišu ili tuču; kad putuje sa svojim partnerom, pada tuča. Nagrađuje iskrenost, a kažnjava laž, krađu, oholost i nepoštivanje datane riječi.
Najvažniji aspekti planinske boginje na jedan pogled.
Središnje božanstvo baskijske mitologije s pretkršćanskim korijenima, dokumentirano terenskim istraživanjima 20. stoljeća.
Zemlja, planine i vrijeme, kao i ljudski poredak: iskrenost se nagrađuje, a laž, krađa, oholost i nepoštivanje riječi se kažnjavaju.
Elegantna dama, a istovremeno i ognjena kugla ili ognjeni polumjesec između vrhova, dijelom sa životinjskim obilježjima kao kandžama ili pačjim nogama.
Vrijeme: njeno boravište i putovanja određuju sušu, kišu ili tuču; kad putuje sa svojim partnerom, pada tuča.
Pravila ponašanja pri ulasku u njenu pećinu: ne obraćati joj se prisno, ne izlaziti okrenut leđima i donijeti darove.
Njen partner, zmijsko biće Sugaar, poznat i kao Maju; motivski su joj slične boginje zemlje i majke te bijela zmija.
Ime Mari, poznato i kao Mari Urraca, sliči kršćanskom imenu Marija, ali je ova figura pretkršćanska; podudarnost imena smatra se prije kasnijim naslanjanjem. Anbotoko znači s planine Anboto. Mari je središnja figura baskijske mitologije i personificira Zemlju i sile prirode.
Najbolje je dokumentirana zahvaljujući terenskim istraživanjima Joséa Miguela de Barandiarána u 20. stoljeću. Njenoj obitelji pripadaju partner Sugaar, poznat i kao Maju, i sinovi Atarrabi i Mikelats, koji predstavljaju dobro i zlo.
Mari je ikona baskijskog identiteta i kulture te predmet suvremene neopaganske i regionalne recepcije.
Religiologijski je Mari u osnovi čuvarica poretka, ali opasna za one koji krše pravila, s realnom kontrolom nad razornim vremenskim prilikama. Važna razjašnjenja: ne smije se izjednačavati s kršćanskom Djevicom Marijom, sličnost imena vjerojatno je sekundarna; a Sugaar i Maju isti su partner pod različitim imenima, a ne dva bića.
Za Mari ne postoji antički hramski kult; sačuvana su pučka pravila ponašanja pri ulasku u njenu pećinu: ne obraćati joj se prisno, ne izlaziti okrenut leđima i donijeti darove. Ta su pravila zabilježena kod Barandiarána, a nisu organizirani kult u antičkom smislu. Onaj koji prekrši pravila mora se bojati boginje, jer laž, oholost i nepoštivanje riječi ubrajaju se u prijestupe koje Mari kažnjava.
Mari je partnerica zmijskog bića Sugaar, poznatog i kao Maju; njeni sinovi Atarrabi i Mikelats predstavljaju dobro i zlo. Motivski je srodna boginjama zemlje i majke te bijeloj zmiji; među zemljinim majkama drugih kultura može se usporediti s andskom Pachamamom, a među planinskim ženama s albanskom Zanom.
Tko je Mari?
Središnje žensko božanstvo baskijske mitologije, gospodarica Zemlje i planina te gospodarica vremena.
Gdje živi?
U pećinama na nekoliko planina, prije svega u pećini Mariren Koba na Anbotu, između kojih se seli.
Je li Mari isto što i Djevica Marija?
Ne. Ova figura je pretkršćanska; sličnost imena vjerojatno je sekundarna.
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao baskijska planinska božica i gospodarica Anbota, Mari utjelovljuje poredak starog baskijskog svijeta: tko ostane iskren i poštuje njezina pravila, stoji na pravoj strani gospodarice vremena.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Što su Perchten? Podrijetlo i značenje likova Rauhnächte, Schönperchten i Schiachperchten, Percht...

Tyr je germanski bog rata i pravnog poretka zakletve, jednoruk prema mitu o Fenriru. Runa Tiwaz i...

Näkki, finski vodeni duh koji vreba na mostovima i mostićima. Podrijetlo, motiv lijepog i ružnog ...

Wutou-gui, bezglavi duh pogubljenog čovjeka u Kini. Podrijetlo iz kaznenih pogubljenja, potraga z...

Hebat, supruga Tešuba, bila je najviša hurijska božica i bila je identificirana sa sunčanom božic...

La Patasola, jednonogi šumski duh Kolumbije. Podrijetlo, pretvorba iz ljepotice u zvijer i oblici...