Bastet, božanstvo egipatske tradicije

Bastet je božanstvo egipatske tradicije.

Boginja mačaka, zaštitnica doma i majčinstva. Bastet je divlja gracioznost koja obitava u domu, zaštitnica, lovkinja, nježna majka. Prikazana s mačjom glavom ili ljudskim tijelom u mačjem obliku, ona je jednako nježna kao i opasna: dvojna narav same mačke.

Njezino svetište u Bubastisu privlačilo je hodočasnike iz cijelog Egipta, a njezino je pučko štovanje možda bilo veće nego štovanje mnogih važnijih bogova.

BožicaEgipat

Bastet

Kratki profil: Bastet

Tip: Egipatska glavna boginja, boginja mačaka i zaštite
Panteon: Egipat (sve dinastije)
Funkcija: zaštita doma, majčinstvo, plodnost, odbijanje bolesti i zlih sila
Glavni atributi: mačka, sistrum, egida (ogrlica s lavljom glavom), košara s mačićima
Glavna kultna mjesta: Bubastis (Per-Bastet, delta Nila), Memfis, Speos Artemidos
Grčki pandan: Artemida Bubastija Rimski pandan: Dijana Bubastis

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Bastet je zabilježena od ranodinastičkog razdoblja (oko 2900. pr. Kr.), najprije u obliku lavice kao divlja zaštitnica kraljevske vlasti, a od Srednjeg kraljevstva sve više kao blaga domaća mačka.

Vrhunac štovanja Bastet pada u 22. dinastiju (Bubastidi, oko 945.–715. pr. Kr.), kada je Bubastis kratko bio egipatska glavna prijestolnica. Herodot u 5. stoljeću pr. Kr. opisuje bubastidske svetkovine kao jedan od najvećih hodočasničkih festivala Egipta. U grčko-rimskom razdoblju dolazi do sinkretizma s Artemidom i Dijanom.

Verbreitungsraum

Glavno kultno mjesto bio je Bubastis (Tell Basta) u istočnoj delti Nila, jedno od najvažnijih egipatskih hodočasničkih mjesta kasnog razdoblja. Osim toga Memfis, Teba i gotovo svi veći hramski gradovi. U kasnom razdoblju nastala su monumentalna groblja mačaka u Bubastisu, Sakari i na Speos Artemidosu (Beni Hasan), koja svjedoče o iznimnoj popularnosti kulta. Bronce Bastet danas ubrajaju se među najčešće sačuvane zavjetne predmete kasnog razdoblja.

Quellenlage

Središnji izvori uključuju Tekstove piramida (izreka 1111), Tekstove sarkofaga, Knjigu mrtvih (izreka 17 i 145), hramske reljefe iz Bubastisa i Edfua, te Herodotove Historije II 59–60 o bubastidskoj svetkovini.

Arheološki, groblja životinjskih mumija u Bubastisu, Sakari i Speos Artemidosu dokumentiraju raširenost kulta. Najvažnija sekundarna literatura: Bonnet, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt; Malek, The Cat in Ancient Egypt.

Naziv

Bastet se prikazuje kao žena s mačjom glavom, često s sistrumom (glazbalom sa zvečkama) u jednoj ruci i košarom mačića u drugoj. Ponekad je prikazana potpuno mačje, kao velika mačka na ljudskom tijelu.

Njezina je boja zlatna ili smeđa. Sistrum je bio njezino sveto glazbalo, simbol radosti i plodnosti. Ureus (zmija) ponekad ukrašava njezino čelo. U njezinu čast izrađivane su mumije mačaka, tisuće ih je pokopano u kriptama.

Opis

Bastet štiti dom od bolesti, vatre i zlih duhova. Zaštitnica je žena, posebno u trudnoći i porodu, njezina plodnost je blaga i plodonosna, drukčija od ratoborne Sekhmet. U hramu u Bubastisu hodočasnici su joj prinosili mlijeko, ribu i cvijeće.

Svetkovina u čast Bastet bila je jedna od najvećih egipatskih religijskih svetkovina, uz glazbu, ples i vino. Svećenice su u hramovima držale žive mačke; štovanje same mačke bilo je dio kulta. Žrtvovanje ili utapanje mačića smatralo se pobožnošću, a ne okrutnošću.

Izgled i simbolika

Bastet se prikazuje gotovo isključivo kao elegantna crna mačka ili kao žena s mačjom glavom, često s Atonom, sunčevim diskom, na čelu. U ruci nosi sistrum, sveto perkusijsko glazbalo koje se koristilo u plesovima i ritualima.

Pojas oko njezinih bokova ukrašen je perlama i amuletima. Njezine oči često su prikazane s karakterističnim egipatskim Wadjet okom, obrubljene crnom bojom. Crna mačka bila je sveta i smatralo se da nosi božansku zaštitu.

Kratki profil: Bastet

Najvažniji aspekti Bastet na jedan pogled. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, štovanje, simbole i kulturne paralele.

Tradicija

Bastet je jedna od najstarijih egipatskih boginja, s podrijetlom iz ranodinastičkog razdoblja.

Smatra se kćerkom sunčevog boga Ra (u nekim tradicijama i Atuma) te sestrom lavoglave Sekhmet, s kojom čini dva aspekta dvostruke boginje: bijesnu razoriteljicu (Sekhmet) i mirnu zaštitnicu (Bastet). Supruga je Ptaha, majka lavoglavog zaštitničkog boga Mahesa (Mihosa).

Odnosi se na

Zaštitnica doma, trudnica, majki i djece. Boginja obrane od bolesti, zmija, škorpiona i zlih duhova. U svom solarnom aspektu također kći i oko Ra, često prikazana sa sunčevim diskom iznad glave. U svom ranom obliku lavice bila je divlja zaštitnica kraljevske vlasti.

Prikaz

Ranija forma: žena s lavljom glavom (prije svega Staro kraljevstvo). Kasnija forma: žena s mačjom glavom u dugoj haljini na naramenice, u desnoj ruci sistrum (ritualni glazbeni instrument s čegrtaljkom), u lijevoj ruci egida (ceremonijalni ogrlicaski nakit s lavljom glavom). Često s košaricom mladih mačaka na ruci. Statuete mačaka u cijelosti bile su iznimno raširene kao zavjetni dar. Najčešće u sjedećem položaju (pozi slična kultu), rjeđe u položaju kretanja.

Djelokrug

Područje djelovanja: Bastet štiti dom i obiteljsko ognjište od vidljivih i nevidljivih prijetnji. Žene su je zazivale prije i tijekom porođaja, a majke su nosile Bastetine amulete za svoju djecu. Zmije, štakori i škorpioni smatrani su njezinim posebnim protivnicima.

U hramu u Bubastisu sveta mačka bila je poštovana kao živa slika božice, a uginule mačke bile su mumificirane i pokopane na velikim životinjskim grobljima. Bubastidsko slavlje smatralo se najraskalašenijim egipatskim narodnim slavljem.

Zaštita

Sistrum, egida (ogrlica s lavljom glavom), mačka (posebno pjegava kućna mačka), sunčev disk, ovratnik menit. Manje su važne biljke poput trske i lotosa, kao i predmeti kao što su posude za tamjan i žrtvene košarice. U likovnim prikazima često je prati bog zaštitnik doma Bes.

Srodna bića

Sekhmet (Egipat, sestra i divlji dvojnik), Tefnut (Rina lavica boga Ra), Hathor (u tradiciji Sekhmet-Hathor), Artemida Bubastia (Grčka, sinkretističko preuzimanje), Dijana (Rim). U širem usporedbi: Freyja (germanska mitologija, mačka kao sveta životinja), Lakšmi (hinduizam, božica doma i blagostanja).

Obrana u svakodnevnom životu

Poštovanje u svakodnevnom životu

Rituali i zazivanja
Veliko slavlje u Bubastisu, prema Herodotovu opisu, privlačilo je mnoštvo ljudi i obilježavale su ga glazba, posebno sistrum, i procesije. Bastet se smatrala zaštitničkom, a istodobno radosnom božicom kućnog života.

Zazivanja i formule

Predaja tekstova i formule
Bastet se spominje već u tekstovima piramida i sarkofaga. Njezino glavno kultno mjesto bio je Bubastis u delti Nila; Herodot u drugoj knjizi svojih „Historija“ opsežno opisuje tamošnje slavlje.

Amuleti i zaštitni simboli

Materijalni apotropejoni i arheološki nalazi
Amuleti u obliku mačke i figurice od fajanse ubrajaju se među najčešće egipatske zaštitne znakove i trebali su čuvati dom i obitelj. Uz to postoji egida Bastet, kao i prostrane mačje nekropole s mumificiranim životinjama.

Bastet, paralele u drugim kulturama

Bastet je slična Dijani/Artemidi (Grčka), koja je istovremeno lovica, djevica i majka. Ima zajedničke crte s Freyjom (Skandinavija), božicom ljubavi i plodnosti. Motiv zaštitnice doma nalazimo u mnogim kulturama, penati (Rim), kućni bogovi (slavenska tradicija). Bastet je pak jedinstvena u svojoj vezanosti uz jednu jedinu životinju i u svojoj popularnoj narodnoj pobožnosti.

Bubastis: grad, hram i veliko slavlje

Središte kulta Bastet bio je grad Bubastis u istočnoj delti Nila, na egipatskom Per-Bastet, kuća Bastet. Grčki povjesničar Herodot posjetio je Egipat u petom stoljeću prije naše ere i ostavio jedan od najopsežnijih opisa tamošnjeg svetišta.

Opisuje hram kao okružen kanalima, tako da se nalazio na svojevrsnom ostrvu, a naziva ga jednim od najimpresivnijih koje je vidio u Egiptu.

Posebno je poznat njegov opis Bastetina slavlja. Herodot izvještava o velikim mnoštvima hodočasnika koji su vodenim putem dolazili u Bubastis, o muzici, plesu i razuzdanom veselju, te o znatnoj potrošnji vina. Naziva slavlje u Bubastisu najvećim i najposjećenijim među nekoliko egipatskih slavlja.

Čak i ako Herodotove pojedinosti treba čitati s oprezom, jer je kao vanjski promatrač možda nešto skratio ili uljepšao, njegove glavne crte podudaraju se s onim što arheološki i egipatski izvori sugeriraju o značaju Bubastisa.

Arheološka istraživanja u Bubastisu otkrila su ostatke hrama i pripadajućih građevina, uključujući dijelove iz različitih razdoblja, koji pokazuju da je svetište bilo dugo održavano i proširivano.

U kasnom razdoblju, kada su vladari iz delte imali vlast u Egiptu, Bubastis je politički i religijski dobio na značenju. Grad je tako povremeno bio ne samo kultno mjesto, već i centar moći, što odražava tijesnu vezu kraljevstva i kulta bogova u starom Egiptu.

Mumije mačaka i životinjska groblja

Među najupečatljivijim arheološkim ostacima kulta Bastet ubrajaju se životinjska groblja s velikim količinama mumificiranih mačaka. Takva ukopa poznata su ne samo iz Bubastisa, nego i iz drugih mjesta. Mumije su dijelom pažljivo omotane u zavoje i oblikovane, neke su položene u posebno izrađene spremnike.

Znanost ovu praksu prije svega tumači u okviru zavjetne prakse egipatskog kasnog razdoblja i grčko-rimske epohe. Hodočasnici su kupovali mumije životinja da bi ih prinijeli božanstvu kao dar, slično zavjetnom prilogu. Mačka, kao životinja pridružena Bastet, za to je bila posebno pogodna.

Istraživanja pojedinih zbirki mumija suvremenim slikovnim metodama pokazala su da se njihov sadržaj razlikuje: neke sadrže cijele životinje, druge samo dijelove ili gotovo isključivo zavoje. To upućuje na opsežnu, dijelom obrtnički uhodanu proizvodnju, u kojoj je ritualna funkcija dara bila važnija od cjelovitosti pojedine životinje.

Ovi nalazi svjedoče o tome koliko je duboko kult životinja bio ukorijenjen u religijskoj praksi. Istodobno pokazuju i gospodarsku dimenziju: da bi se podmirila potražnja za zavjetnim mumijama, mačke su očito uzgajane i držane u većem opsegu.

U devetnaestom stoljeću velike količine egipatskih životinjskih mumija otpremljene su čak u Europu, dijelom za uporabu kao gnojivo, malo poznato poglavlje koje pokazuje koliko se odnos kasnijih vremena prema tim nalazima udaljio od izvornog religijskog smisla.

Bastet i Sekhmet: dva lica lavice

Bastet je usko povezana sa skupinom božica koje su smatrane opasnim, lavlje oblikovanim silama, na čelu s božicom Sachmet. Obje su kćeri boga sunca Rea i utjelovljuju aspekte takozvanog Sunčevog oka, predodžbe koja zaštitničku, ali i razornu moć boga sunca poima kao žensko božanstvo.

U povijesti egipatske religije uočljiv je pomak. U ranom razdoblju Bastet je sama prikazivana kao lavica i posjedovala je prilično prijeteće crte.

Tijekom vremena, osobito od prvog tisućljeća prije naše ere, u prvi plan dolazi njezin lik mačke ili žene s mačjom glavom, dok divlja, razorna strana ostaje snažnije vezana uz Sachmet.

Neki tekstovi prikazuju obje božice kao dvije strane jedne jedine moći: Sachmet, kada je gnjevna, Bastet, kada je smirena.

Ta polarnost nije proturječnost, nego odgovara egipatskoj predodžbi da ista božanska sila, ovisno o stanju, može djelovati prijeteće ili zaštitnički. Takozvani mit o dalekoj božici, u kojem gnjevna kći boga sunca odlazi u Nubiju i mora biti umirena i vraćena natrag, pripada upravo tom krugu predodžbi.

Bastet se u njemu pojavljuje kao smirena pojava, u kojoj se opasnost pretvorila u zaštitu. Za razumijevanje ove božice stoga je važno ne promatrati je izolirano kao prijaznu božicu mačaka, već kao jedan pol unutar spektra lavljih sunčevih božica.

Daljnje poveznice

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Često postavljana pitanja o Bastet

Ko je bila Bastet u egipatskoj mitologiji?

Bastet (egipatski Bȝstt) bila je egipatska boginja mačaka, jedna od najpopularnijih narodnih božanstava Egipta. U ranom razdoblju prikazivana je s glavom lava (kao Sekhmet, s kojom je izvorno bila istovjetna), a od Novog kraljevstva nadalje s glavom mačke ili kao mačka u sjedećem položaju.

Bastet je bila boginja doma, rođenja i plodnosti te zaštitnica od zlih duhova. Njezino glavno kultno mjesto bio je Bubastis (egipatski Per-Bastet) u istočnoj delti Nila. Herodot opisuje tamošnji Bastetin festival kao najveći festival u Egiptu, s procesijama brodova, muzikom i razuzdanim slavljem.

Zašto su mačke bile svete u starom Egiptu?

Mačke su u Egipat stigle kao domesticirane životinje oko 2000. godine pr. Kr. i tamo su razvile jedinstveno religijsko značenje. Čuvale su žitnice od miševa i zmija, što je bilo od egzistencijalne važnosti u visokoj kulturi utemeljenoj na žitu. Iz tog praktičnog poštovanja proizašlo je religijsko obožavanje.

Ubijanje mačke strogo se kažnjavalo (prema Diodoru, čak i smrtnom kaznom). U slučaju požara u kućama prvo se spašavala mačka. Mumificirane mačke poklanjane su u stotinama tisuća kao zavjetni darovi u Bastetinim hramovima, a moderna arheološka istraživanja pronalaze čitave nekropole mačaka.