Hathor, božica egipatske tradicije

Hathor je božica egipatske tradicije.

Božica ljubavi, muzike, ljepote i majčinstva. Hathor je univerzalna majka i muza, hrani, tješi, razveseljava. S kravljim rogovima i sunčevim diskom, u muzici i vinu, u luksuzu i erotskoj snazi, ona utjelovljuje životno afirmativne trenutke koji svjetlucaju između ozbiljnih kozmičkih drama. Nije slaba, nego živa, senzualna i egzistencijalno nužna.

BožicaEgipat

Hathor

Brzi pregled: Hathor

Tip: Egipatsko glavno božanstvo, božica ljubavi, muzike i majčinstva
Panteon: Egipat (svi dinastijski periodi)
Funkcija: ljubav, muzika, ples, majčinstvo, božica pratnje mrtvih, kći Sunca
Glavni atributi: kravlji rogovi, sunčev disk, sistrum, ogrlica menat
Glavna kultna mjesta: Dendera, Edfu, Memphis
Grčka identifikacija: Afrodita-Hathor (helenistička, u Aleksandriji)

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Hathor je potvrđena od ranodinastijskog razdoblja (oko 2900. pr. Kr.), na Narmerovoj paleti se pojavljuje kao božica krava. Glavni procvat bio je u Novom kraljevstvu (1550.–1070. pr. Kr.); njezin hram u Denderi, jedan od najbolje očuvanih egipatskih hramova, potječe iz ptolemejskog kasnog razdoblja (1. st. pr. Kr.). U helenističkom razdoblju dolazi do sinkretizma s Afroditom i Izidom.

Verbreitungsraum

Glavna kultna mjesta: Dendera (poznati kompleks Hathorina hrama), Edfu (godišnje svečano putovanje radi susreta s Horusom), Memphis (Hathor kao „Gospodarica sikomorina stabla“), Teba (u nekropoli). Na Sinaju je Hathor bila zaštitnica rudarskih ekspedicija (Serabit el-Khadim).

Quellenlage

Glavni izvori: Piramidni tekstovi (izreka 466), Knjiga mrtvih (izreke 18, 145), natpisi i reljefi hrama u Denderi (potpuno sačuvani teološki tekstovi), tradicija Sedam Hathora (mit o izgovaranju sudbine pri rođenju) i priča o Oku Rea. Sekundarna literatura: Bleeker, Hathor and Thoth (standardno djelo); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology.

Naziv i pravopisni oblici

Hathor se prikazuje s kravljom glavom, krava je u Egiptu bila sveta, ili s ljudskim licem i kravljim rogovima, između kojih se nalazi sunčev disk (Aten). Ponekad je prikazana kao srebrna krava. Nosi sistrum (instrument sličan čegrtaljki), pehar vina ili zrcalo (ankh-zrcalo).

Njezino tijelo je često zlatno, prekriveno nakitom i skupim tkaninama. Ureus (zmija) krasi njezino čelo. Njezini likovi bili su urezivani u zrcala i kutije za nakit, bila je božica kozmetike i njege.

Značajke bića

Hathor hrani sva živa bića svojim „nebeskim mlijekom“, istovremeno je erotska i majčinska. Ona je božica plesa i muzike; plesačice i sviračice bile su njezine svećenice. Štiti žene u trudnoći i pri porodu.

Hathor voli vino, mirise i luksuz, njezini hramovi bili su mjesta radosti. Faraoni su darivali Hathor vrijednim žrtvenim darovima. Hram u Denderi bio je bogato opremljen i raskošno proširivan sve do ptolemejskog razdoblja. U njezino ime održavana su ženska vjenčanja i ljubavna magija.

Izgled i simbolika

Hathor se prikazuje kao žena s kravljim ušima i sunčevim diskom između njih, ili kao krava sa sunčevim diskom na čelu. Sistrum je njezin sveti instrument. Nosi ogrlicu od zlata i lapis lazulija, dragulja svemira.

Njezino tijelo je često obojeno zlatom. U ratničkim aspektima prikazuje se s dvostrukom kraljevskom krunom Egipta. Krava kao sveta životinja simbolizira njezinu majčinsku, život dajuću narav.

Profil: Hathor

Najvažniji aspekti Hathor u jednom pregledu. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, štovanje, simbole i paralele.

Tradicija

Hathor je kći Rea, u jednoj tradiciji izjednačena s njegovim Okom, solarnim aspektom njegove moći.

Supruga Horusa iz Edfua, majka Ihyja. U svom divljem obliku je Sekhmet-Hathor, uništavateljica čovječanstva (mit o Sunčevu oku). U nekim tradicijama identificirana s Izidom, s kojom se u kasnom razdoblju sve više spaja.

Adresati

Zaštitnica ljubavi, erotske žudnje, muzike i plesa. Zaštitnica žena koje rađaju i novorođenčadi, Sedam Hathora pojavljuje se pri svakom rođenju i izgovara životnu sudbinu. Istovremeno je božica koja prati mrtve u zagrobni život, zbog čega se često prikazuje u grobnim kapelama. Također je božica rudarstva i obrta.

Izgled

Tri oblika pojavljivanja: (1) Antropomorfna žena s Hathorinom krunom, kravljim rogovima sa sunčevim diskom; (2) kao krava (često sa sunčevim diskom između rogova); (3) kao žena s kravljom glavom. Česti atributi: sistrum (ritualni instrument sličan čegrtaljki), ogrlica menat (ceremonijalni nakit za vrat s protuutegom), žezlo was, lotos. Hathorini stupovi u Denderi prikazuju njezino stilizirano žensko lice s kravljim ušima.

Hathorino djelovanje

Djelokrug djelovanja: Hathor su prizivale žene svih staleža, u ljubavnim pitanjima, prije i tijekom porođaja, u slučaju bolesti. Glazbenici, plesači i umjetnici smatrali su se njezinim posebnim štićenicima. Blagdan lijepog sjedinjenja (susret s Horom) godišnje je privlačio tisuće hodočasnika u Edfu. U kultu mrtvih smatrana je Gospodaricom lijepog zapada, koja preminule vodi u zagrobni život.

Zaštita

Sistrum, ogrlica menat, kravlji rogovi sa sunčevim diskom, Hathorin stup, lotos, sikomora (kao „Gospodarica sikomorina stabla”), zrcalo. Na hramskim reljefima često se pojavljuju dva grifona ili lava kao pratioci.

Srodna bića

Izida (Egipat, kasnije preklapanje), Sekhmet (divlji aspekt u mitu o Sunčevom Oku), Bastet (blaži sestrinski aspekt), Afrodita (Grčka, helenistički sinkretizam), Inana/Ištar (Mezopotamija, ljubav i glazba), Lakšmi (hinduizam, žensko načelo blagostanja i ljubavi).

Praktična obrana

Poštovanje u svakodnevnom životu

Rituali i prizivanja
Među Hathorinim blagdanima bili su „Blagdan opijenosti” i „Lijepo sjedinjenje” između Denderaha i Edfua. Glazba i ples obilježavali su njezin kult, u kojem je štovana kao božica radosti.

Zazivanja i prizivanja

Predaja tekstova i formule
Hathor se javlja u tekstovima piramida, a opširno i u hramskim tekstovima u Denderahu. Mit o „Dalekoj božici” tijesno je povezuje s opasnom lavljom božicom Sekhmet.

Amuleti i zaštitni simboli

Materijalni apotropejici i arheološki dokazi
Hathorin sistrum i ogrlica menat, stupovi s Hathorinim likom i amuleti te zrcala s Hathorinom ručkom služili su i u hramskom kultu i kao osobni zaštitni znakovi.

Hathor, paralele u drugim kulturama

Hathor je slična Afroditi (Grčka), božici ljubavi i ljepote. S Freyjom (Skandinavija) dijeli aspekt ljubavi i senzualnosti. Podsjeća na Demetru (Grčka), božicu majku koja hrani i njeguje. Motiv univerzalne majke prisutan je u mnogim kulturama; Hathor je njegov posebno senzualan i životno radostan izraz.

Vraćanje dalekog božanstva kući

Važan mitski pripovjedni krug oko Hathor jest onaj o „vraćanju kući dalekog božanstva”. Najbolje je potvrđen iz grčko-rimskog doba, primjerice hramskim natpisima i književnim obradama, ali seže i u starije predaje.

Priči je u temelju motiv razgnjevljene kćeri sunčanog boga. „Reovo Oko”, oličeno u lavljoj božici, udaljilo se od sunčanog boga i povuklo u daleki kraj, često u Nubiju. Dok je odsutna, svijetu nedostaje nešto bitno.

Re šalje glasnike, najčešće Thota u obliku pavijana ili majmuna, a ponekad i Šua, da umire razgnjevljenu božicu i nagovore je na povratak. Thot se pri tome oslanja na riječi, priče i umiljavanje.

Na putu kući zbiva se preobrazba. Divlja, opasna lavica pretvara se u miroljubivu, blagu Hathor. Ta se preobrazba često povezuje s vodom, kupanjem i prijelazom iz gnjeva u radost. Njezin povratak slavi se glazbom, plesom i svečanim veseljem.

S religijsko-znanstvenog gledišta ovaj mit tijesno je povezan s egipatskim kalendarom i s konkretnim blagdanima. Povratak božice svečano se slavio u više hramova, primjerice u Denderahu i na Filama.

Mit uz to povezuje dva aspekta iste moći: razornu lavicu, blisku Sekhmet, i blagonaklonu, radosnu Hathor. Time objašnjava kako se opasna sila može pretvoriti u zaštitničku i pruža mitsku osnovu za obrede umirivanja i slavlja.

Denderah: hram, stupovi i slika božice

Najvažnije sačuvano kultno mjesto Hathor je veliki hram u Denderi, čije današnje građevine potječu uglavnom iz ptolemejskog i rimskog doba, ali nastavljaju znatno starije kultno mjesto. Dendera je jedan od najbolje sačuvanih hramskih kompleksa Egipta i time ključan izvor za poznavanje Hathorina kulta.

Karakteristični su Hathorini stupovi, čiji kapiteli na sve četiri strane prikazuju lice božice s tipičnim kravljim ušima i teškom perikom. Ovaj tip stupa smatra se ikonografskim obilježjem Hathor i pojavljuje se i na drugim njoj posvećenim građevinama.

Zidovi i stropovi hrama gusto su prekriveni reljefima i natpisima koji bilježe obrede, svetkovine i teološke izjave o božici. Poznat je i stropni reljef s prikazom zodijaka, koji je u povijesti istraživanja privukao velik interes.

Hathor se u likovnoj umjetnosti prikazuje u nekoliko oblika: kao krava, kao žena s kravljom glavom, a najčešće kao žena sa sunčevim diskom između dva kravlja roga na glavi. Često u rukama nosi menat, protuteg ogrlice, i sistrum, instrument s čegrtaljkama, koji su oba usko povezana s njezinim kultom.

Dijelom kulta bila je svetkovina “lijepog ujedinjenja”, kada se kultni lik Hathor iz Dendere u svečanoj procesiji donosio u hram Horusa u Edfuu.

Ove svetkovine, koje su spajale glazbu, procesiju i susret dvaju božanstava, obilježavale su religijski godišnji ciklus regije i pokazuju Hathor kao božanstvo radosti, ljubavi i svečanog zajedništva.

Gospodarica Zapada: Hathor i mrtvi

Uz svoje osobine božice ljubavi, glazbe i radosti, Hathor je imala i izraženu ulogu u vjerovanju o zagrobnom životu. Nosila je nadimak “Gospodarica Zapada”, pri čemu je zapad u Egiptu označavao područje zalaska sunca, a time i carstvo mrtvih.

U toj ulozi Hathor je dočekivala pokojnike na prijelazu u zagrobni svijet. Posebno je raširena slika “Hathorine krave”, koja izlazi iz brda ili iz trske tebanskog zapadnog gorja.

Na brojnim sarkofazima, grobnim zidovima i stelama prikazuje se kako štiti pokojnike, hrani ih i prima u svijet iza groba. Smatrala se onom koja pokojnicima pruža hranu i piće te im priprema put.

Ova veza sa zagrobnim svijetom nije u suprotnosti s njezinim vedrim, životnim aspektima, nego ih nadopunjuje. Hathor je božica koja pratī život u cijelom njegovom rasponu, od rođenja, gdje se mogla javiti kao jedna od sila koje određuju sudbinu, preko ljubavi i svetkovina, sve do smrti i preporoda u zagrobnom životu.

Na području Tebe Hathorina se funkcija preklapala s funkcijama drugih božanstava zagrobnog svijeta, a u kasnom razdoblju neki su se njezini aspekti stopili s Izidinim.

S religijsko-znanstvenog gledišta Hathor je izrazit primjer višeslojnosti egipatskih božanstava: jedna jedina božica mogla je obuhvaćati područja koja su u drugim religijama raspodijeljena na više različitih pojava. Tko traži više o srodnoj, opasnijoj strani, može pronaći dodatne informacije u članku o Sekhmet.